雖然在故事中，開口說話的是動物，但故事所表現的卻是人性。《伊索寓言》與其說是在以說教的手法，向世人揭示智慧與美德，不如說是通過種種“反麵教材”，以諷刺的手法、生動有趣、短小精悍的故事，讓人們得以體會到智慧何以為智慧，美德又何以為美德，教會人們如何處世，可謂寓教於樂。
以現如今的眼光去看，《伊索寓言》甚至還揭示出了人性的諸多複雜麵。這或許已經超出了作者的本意。然而一流的文學作品便是如此——它們總是能夠脫離作者本身，繼而淩駕於作者本人，最後變成“開放式”的文本。扁平的文字背後，隱藏的是立體的哲學森林。眾人智慧的注入，必然會形成超越時代的解讀。這就是人們常說的曆久彌新。這些，都有待讀者自己去體驗和發現。
從文本角度來看，《伊索寓言》帶著口述文學、民間故事的氣息。當然，還有顯而易見的古典童話色彩。這也是它跟其他文學名著最為不同的特質之一。在那些遙遠的時代，語言文字的載體遠不如今，人們通過口述方式傳播故事。也就是在這樣的傳播過程中，人們除其糟粕，留其精華，於是經典進一步成為經典。
在整個翻譯過程中，我盡可能地把譯文處理得朗朗上口。在某些地方，甚至還讓文本帶上了些許韻律感。讀者若是有興趣，不妨朗讀出來，還原口述文學的最初味道。倘若讀者能夠在閱讀過程中，產生諸如“哇，好有道理”或者“唔，實在太妙了 ”之類的感覺，那麼我將會感到無比的欣慰和快樂。
最後，各位親愛的讀者朋友，請讓我衷心地對你們說：願你們在讀完這些有趣的寓言故事之餘，在啞然一笑的瞬間過後，能夠找到屬於自己的回味與深思。
馬嘉愷
2015年3月
雖然在故事中，開口說話的是動物，但故事所表現的卻是人性。《伊索寓言》與其說是在以說教的手法，向世人揭示智慧與美德，不如說是通過種種“反麵教材”，以諷刺的手法、生動有趣、短小精悍的故事，讓人們得以體會到智慧何以為智慧，美德又何以為美德，教會人們如何處世，可謂寓教於樂。
以現如今的眼光去看，《伊索寓言》甚至還揭示出了人性的諸多複雜麵。這或許已經超出了作者的本意。然而一流的文學作品便是如此——它們總是能夠脫離作者本身，繼而淩駕於作者本人，最後變成“開放式”的文本。扁平的文字背後，隱藏的是立體的哲學森林。眾人智慧的注入，必然會形成超越時代的解讀。這就是人們常說的曆久彌新。這些，都有待讀者自己去體驗和發現。
從文本角度來看，《伊索寓言》帶著口述文學、民間故事的氣息。當然，還有顯而易見的古典童話色彩。這也是它跟其他文學名著最為不同的特質之一。在那些遙遠的時代，語言文字的載體遠不如今，人們通過口述方式傳播故事。也就是在這樣的傳播過程中，人們除其糟粕，留其精華，於是經典進一步成為經典。
在整個翻譯過程中，我盡可能地把譯文處理得朗朗上口。在某些地方，甚至還讓文本帶上了些許韻律感。讀者若是有興趣，不妨朗讀出來，還原口述文學的最初味道。倘若讀者能夠在閱讀過程中，產生諸如“哇，好有道理”或者“唔，實在太妙了 ”之類的感覺，那麼我將會感到無比的欣慰和快樂。
最後，各位親愛的讀者朋友，請讓我衷心地對你們說：願你們在讀完這些有趣的寓言故事之餘，在啞然一笑的瞬間過後，能夠找到屬於自己的回味與深思。
馬嘉愷
2015年3月