相傳，這汪潭水本叫“龍湖”，一對惡龍居住在湖底。有一天，公龍飛身躍起，一口吞下太陽。夜晚月亮出現在天邊，母龍也躍出水麵，將月亮一口吞下。它們在潭裏肆意遊走，把太陽和月亮吞下又吐出，當成玩物，而人間，卻因為太陽與月亮的消失變得漆黑一片。萬物皆麵臨著死亡的威脅。
這時候，英雄出現了，他們便是智勇雙全的大尖哥與水社姐。他們悄悄地前往惡龍居住的岩洞，打探到惡龍最怕的是埋在阿裏山腳下的金斧頭與金剪刀。他們在黑暗中摸索前進，經曆各種艱難困苦，終於拿到了這兩樣製勝法寶。大尖哥跳到潭中，用金斧頭砍得惡龍遍體鱗傷。水社姐適時而動，用金剪刀把母惡龍的肚子“哢嚓”一下剪成兩段。日月就這樣又重新回到了空中。為了保護潭水，大尖哥和水社姐從此便守護在潭的兩邊。就這樣過了許多許多年，他們兩個人竟然化做高山。大尖哥高而筆直，被人們稱作“大尖山”，水社姐俯首彎腰嗬護著潭水，被人們成為“水社山”。
不知何時起，人們愈加發現湖北邊的形狀像是日輪，南邊酷似新月，於是，將龍湖更名為“日月潭”，為了紀念大尖哥與水社姐的付出。
站在日月潭邊，除了仰慕之外還有深深的震撼。那環湖的碧色、那層巒的翠綠，那水麵的遼闊，讓人忍不住陶醉其中。清澈見底的湖水，在陽光下泛出粼粼波光，山的影子倒影在水的心裏，溫馨的場麵讓人動容。
湖中泛舟，讓人如臨仙境。“山中有水水中山，山自淩空水自閑。”早在清代，曾作霖便這樣讚美這片碧綠。優雅寧靜中，心中與湖麵一同漾起無限美好。
乘坐上遊輪，湖中心的光華島已經隱約現於視線當中。四方形的小島，鵝卵石的地麵，原來這裏曾是邵族部落。居住在這樣的地方，是不是連族人都覺得自己已經羽化而登仙了呢？據記載，清朝這裏曾建有神社與書院，在“九二一”大地震後，島上的設施被損壞，可是在邵族人的爭取中，這裏成為了他們祭祀祖宗的地方。
在環繞的群山中，到處是名勝古跡。文武廟便是其中的典範。在文武廟中，孔子與關羽共同被供奉，這樣獨創的方式，在大陸從沒有過。文武廟位於日月潭背麵的山腰上，那裏地勢十分險要。站在文武廟向整個潭水眺望，陽光下湖麵蕩漾，柔和的風拂過麵頰，使人身心愉悅。山腳到廟門處的365級石階，象征著一年的時光，廟門楣處“崇文重武”四個大字剛勁有力，透出尊嚴之氣。
在距離文武廟2千米左右的青龍山上，玄奘寺高高佇立其上。相傳，玄奘寺內供奉著玄奘法師的一部分靈骨。“民族法師”的字樣高懸於寺中，以此來紀念玄奘法師西天取經的艱難，以此來表達人們對於他奔赴西天的崇敬。青龍山巔，慈恩塔躍然可見。這座塔依照遼宋古塔的八角式樣，每層的簷尾部都掛著小鍾，迎風作響，聲音清脆，如沁心脾。
相傳，這汪潭水本叫“龍湖”，一對惡龍居住在湖底。有一天，公龍飛身躍起，一口吞下太陽。夜晚月亮出現在天邊，母龍也躍出水麵，將月亮一口吞下。它們在潭裏肆意遊走，把太陽和月亮吞下又吐出，當成玩物，而人間，卻因為太陽與月亮的消失變得漆黑一片。萬物皆麵臨著死亡的威脅。
這時候，英雄出現了，他們便是智勇雙全的大尖哥與水社姐。他們悄悄地前往惡龍居住的岩洞，打探到惡龍最怕的是埋在阿裏山腳下的金斧頭與金剪刀。他們在黑暗中摸索前進，經曆各種艱難困苦，終於拿到了這兩樣製勝法寶。大尖哥跳到潭中，用金斧頭砍得惡龍遍體鱗傷。水社姐適時而動，用金剪刀把母惡龍的肚子“哢嚓”一下剪成兩段。日月就這樣又重新回到了空中。為了保護潭水，大尖哥和水社姐從此便守護在潭的兩邊。就這樣過了許多許多年，他們兩個人竟然化做高山。大尖哥高而筆直，被人們稱作“大尖山”，水社姐俯首彎腰嗬護著潭水，被人們成為“水社山”。
不知何時起，人們愈加發現湖北邊的形狀像是日輪，南邊酷似新月，於是，將龍湖更名為“日月潭”，為了紀念大尖哥與水社姐的付出。
站在日月潭邊，除了仰慕之外還有深深的震撼。那環湖的碧色、那層巒的翠綠，那水麵的遼闊，讓人忍不住陶醉其中。清澈見底的湖水，在陽光下泛出粼粼波光，山的影子倒影在水的心裏，溫馨的場麵讓人動容。