天才和神童，是如今的家教類圖書極其抨擊的教育方式，認為這種理想往往夾帶著殘忍的、毫無人情味的虐待教育。其實，這本身就是一種狹隘的、偏見的錯誤意識，當我讀了老卡爾的文字後，我深切地感受到老卡爾隻是以一顆真誠的、平靜的、細致的心去教育小卡爾，而沒想到小卡爾居然從一名智障的兒童變成了神童，也許這也是他始料未及之事。可見，老卡爾並非帶著教育神童的心態教育小卡爾，想到這裏，我不禁要感歎，我們之所以教育不出神童，恐怕還是在於我們已經先打著教育神童的算盤來對待小孩，把小孩當成接受知識的機器而從不注重他的內心感受，反倒造就了不少心態畸形的病童，這恐怕就是信奉天才時代的悲哀。
本書旨在與家長們分享卡爾·威特教育的成功經驗，希望大家在閱覽此書時，能夠針對於自身孩子的條件和興趣得出適合自身的教育方法。畢竟，東西方文化懸殊大，我所謂的“極具現實教育意義”也非“完全符合現實教育意義”，因此，在向中國家長們推薦此書的時候，可能會在相應的地方客觀地指名其適用與否，並根據中國家教現狀提出一些切實可行的方法，望看到此書的家長們明鑒。同時，疏漏之處，也盼大家不吝指正。
天才和神童，是如今的家教類圖書極其抨擊的教育方式，認為這種理想往往夾帶著殘忍的、毫無人情味的虐待教育。其實，這本身就是一種狹隘的、偏見的錯誤意識，當我讀了老卡爾的文字後，我深切地感受到老卡爾隻是以一顆真誠的、平靜的、細致的心去教育小卡爾，而沒想到小卡爾居然從一名智障的兒童變成了神童，也許這也是他始料未及之事。可見，老卡爾並非帶著教育神童的心態教育小卡爾，想到這裏，我不禁要感歎，我們之所以教育不出神童，恐怕還是在於我們已經先打著教育神童的算盤來對待小孩，把小孩當成接受知識的機器而從不注重他的內心感受，反倒造就了不少心態畸形的病童，這恐怕就是信奉天才時代的悲哀。
本書旨在與家長們分享卡爾·威特教育的成功經驗，希望大家在閱覽此書時，能夠針對於自身孩子的條件和興趣得出適合自身的教育方法。畢竟，東西方文化懸殊大，我所謂的“極具現實教育意義”也非“完全符合現實教育意義”，因此，在向中國家長們推薦此書的時候，可能會在相應的地方客觀地指名其適用與否，並根據中國家教現狀提出一些切實可行的方法，望看到此書的家長們明鑒。同時，疏漏之處，也盼大家不吝指正。