空虛即無實在內容、不充實的意思。空虛心態在兩種情況下容易出現：一是胸無大誌；二是目標不切實際，使自己難以實現目標而失去動力。前一種是物質條件優越，無需為生活煩惱和忙碌，習慣並滿足於享受，自我貶低、缺乏自信。看不到也不願看到人生的真實意義，沒有也不想有積極的生活目的；另一種是心比天高，對人們通常向往的目標不屑追求，而自己向往的目標又無法達到而難以追求，結果是無所追求，心靈虛無空蕩，精神無從著落。在生活中，戀人的離去、朋友的聚散等都給了空虛乘虛而入的機會。
要想改變空虛的心理，其實很簡單，隻要讓生活充實起來，讓自己忙碌起來。試想，每天公務纏身的工作人員，整日大事小活不斷的家庭主婦，為了生計不辭奔波勞苦的小販，這些人整日被忙碌所充斥著，又哪裏能夠感覺到空虛的滋味呢？說不定他們會為忙碌的生活而高興和欣慰，因為正是有了忙碌才能讓他們感到生命的價值和生活的意義，如果讓他們休息或閑呆上一段時間，他們會感到不習慣和難以忍受。
人的一生不應該是過得空虛鬱悶、渾渾噩噩，而應該是充實的、有價值的、有意義的。然而，唯有踏實、不斷進取才會有所收獲，有充實的感覺，而且它可以為貧窮的人開創新的生活，它使千百萬人免於夭折，可以拯救那些精神上有問題的人。
充實自己使我們為了自己的未來和理想而拚搏，與大自然作殊死的搏鬥，能夠在社會中獨立擊浪，能夠戰勝自我，增強自信，使自己精神抖擻，奮勇前行，發揮出最強的力量。
心動不如行動
做人應有美好的憧憬，但是，這種憧憬是不可能靠著空談和等待實現的，功成名就的人都是付出行動解決問題的人，他們依照正確的原則掌握主動，做了需要做的事情，並達到目標。
在日常生活中，有許多應該做的事，不是我們沒有想到，而是我們沒有立刻去做，時間一過，就把它忘了。原因是：有時是因為忙，有時是因為懶。一個事務繁忙的人，想到某一件事該做，但他當時沒有時間，於是想“等一下再說吧”，但等一下後，又為其他事務分了神，就把這件事忘了。有些人雖然不忙，可是他喜歡拖延。該做的事雖然想到，卻懶得立刻著手去做，心想“等一下再做吧”，可等一下之後，他就忘了，或者已是時過境遷，失去適當的時機了。如果想做事有效率，最好是“想到就做”。
想給朋友寫封信嗎？現在就寫。有什麼可以擴大業務的好想法嗎？去嚐試。記住本傑明·富蘭克林的忠告：“不要把今天能做的事推到明天做。”
一個人一旦有了拖延的習慣，每當想要拖延的時候，就應該及時轉換想法。想想，在日常生活當中，有哪些事情是你最喜歡拖延的，現在就下定決心，將它改善。
成功者從來不拖延，也不會等到“有朝一日”再去行動，而是今天就動手去幹。他們忙忙碌碌盡所能幹了一天之後，第二天又接著去幹，不斷地努力、失敗，直至成功。成功者一遇到問題就馬上動手去解決。他們不花費時間去發愁，因為發愁不能解決問題，隻會不斷地增加憂慮。當成功者開始集中力量行動時，立刻就興致勃勃、幹勁十足地去尋找解決問題的辦法。
你遇見過那種喜歡說“假若……我已經……”的人嗎？有些人總是喋喋不休地大說特談他以前錯過了什麼成功機會，或者正在“打算”將來幹什麼渺渺茫茫的事業。失敗者總是考慮他的那些“假若如何如何”，所以總是因故拖延。
總是談論自己“可能已經辦成什麼事情”的人，不是進取者，也不是成功者，而隻是空談家。“實幹家”是這麼說的：假如說我的成功是在一夜之間得來的，那麼，這一夜乃是無比漫長的曆程。
不要等待“時來運轉”，也不要由於等不到而覺得惱火和委屈，要養成行動的習慣，必定會得到非常大的收獲和成效。因此，不管你現在要做什麼事，請立刻行動吧。
心動不如行動。要成功就要把希望放在明天，把計劃放在今天，把行動放在現在。
無事可做的日子不好過
為什麼無聊會招來厄運？
我們必須馬上說明，無聊並非總是給人帶來不幸。某些條件下，無聊是滿足生活中更高需求的準備工作。為了學會彈鋼琴，人的手指千百次地重複著單調的練習。《聖經》、柏拉圖和但丁作品中的部分章節枯燥乏味，我們通讀這些作品是為了領會整體意義。老夫老妻都能容忍對方的閑言碎語，因為婚姻的價值遠遠高於閑言碎語的價值。為了更高的目標忍受無聊是有回報的。
但多數無聊不屬此類。在一般情況下，我們感到無聊不是因為工作或環境，而是因為毫無熱情的心態。在這種條件下我們做什麼都覺得枯燥乏味，總想做些新穎的工作。無聊的人如饑似渴地尋新求異，為的是讓生活更加充實。因此，隻要有令人興奮的機遇，無聊的人都會感興趣。於是，他很容易受到厄運的傷害，因為他很可能忽視機遇的內在風險。
許多人因為無聊而陷入悲慘境地，可是，他們連麻煩的起因都沒搞清楚。下麵這個例子很典型。有一個姑娘與人私奔，男人已經結婚，而且年齡比她大一倍。姑娘既沒有如花似月的容貌，也沒有高人一等的德行，根本無法駕馭情夫的心。她深感懊悔，倍感淒涼，終於回到家中。她對父母說：“我不知道為什麼要這麼做，我根本不愛他。我一定瘋了。”她沒有瘋，隻是感到無聊。實際上，許多年輕人因為對生活感到無聊才隨波逐流，他們無聊到深感痛苦的地步，隻要碰到令人心動的機會，就會不顧一切，甚至做出瘋狂的蠢事來。
百無聊賴的成年人也容易遭逢厄運。許多孤獨、無聊的男人剛認識某個人就上當受騙，陷入災難中，因為隻要有人對他稍加關心，他都會感激不盡。有這樣一個例子：據紐約警方報道，有一個到紐約觀光的遊客陷入別人設下的騙局中，連見多不怪的警察聽了這件事都搖頭歎息。“我知道他的話聽起來有點離譜，”受害者承認，“但是，他看上去像個好人。我很高興與他在一起，讓他拿著錢。”心理學家可以解釋為什麼騙子和心懷叵測的奸商在美國人口稀少的地區非常猖獗，而且為害甚久。百無聊賴的家庭生活非常乏味，任何態度和藹的陌生人都能給他們帶來愉快。他們對陌生人毫無警惕之心，對他們做出的難以置信的承諾失去了判斷力。甚至我們這個時代所謂的老於世故者也會碰到同樣的事情。有一個人在賭博遊戲中上當受騙，一下子輸掉好幾千美元，但他根本就輸不起。他解釋說：“這是因為我對家人和朋友感到厭倦。”他急於用尋歡作樂的方式調劑生活，根本沒有想到會碰到什麼風險，結果成為厄運的靶子。許多商人失去大筆金錢，因為他們的工作太枯燥，太單調，於是就尋找刺激，參加毫無理性的投機活動。
無聊不僅僅使人損失金錢。美國阿肯色斯州有一個農民，他參與私刑，迫人於死命。他在法庭上承認，他之所以這樣做是因為“當時沒有什麼更有意思的事情做”。社會學家指出，有的人之所以參加暴行，以巫術致人死命，參與屠殺和私刑，很可能是因為百無聊賴。暴徒不一定是虐待狂，可能是因為對生活感到厭倦，他們在正常生活中找不到一點兒樂趣。這樣的人不怕別人報複，不顧社會公德，殺人成為一種擺脫無聊的手段，一種調劑乏味生活的方式。甚至在家中，無聊與厭倦常常導致令人發指的過火行為。有人常與鄰居吵架，毆打妻子，酗酒，為的是使無聊得到排遣。
我們不能用尋求刺激和尋歡作樂的方式乞求好運，利用外部刺激擺脫無聊很快就會令人生厭。從長期角度看，生活中的空虛隻能用感興趣的事物來填補，隻能用培育熱情的方式來填補。隻有這樣，我們的判斷力才能免受無聊的幹擾。在這裏，我們提出一種有效的告誡，甚至百無聊賴的人也可以用它評估不期而至的機遇。當機遇來臨時自己是否心生倦意，是否感到無聊？如果他提醒自己：在百無聊賴時誰都不能對風險做出準確的評估，那麼，他起碼會定一定神，在接受機遇時三思而後行。這就像人們在筋疲力盡時會自言自語：“我太累了，現在不想考慮這個問題，等頭腦清醒後再說。”所以，當我們感到厭倦和無聊時，必須承認這一點，必須控製自己然後才能對影響運氣的重大機遇做出判斷。
“想法太多”的折磨
著名作家海明威小的時候很愛空想，於是父親給他講了這樣一個故事：
有一個人向一位思想家請教：“你成為一位偉大的思想家，成功的關鍵是什麼？”思想家告訴他：“多思多想！”
這人聽了思想家的話，仿佛很有收獲。回家後躺在床上，望著天花板，一動不動地開始“多思多想”。
一個月後，這人的妻子跑來找思想家：“求您去看看我丈夫吧，他從您這兒回去後，就像中了魔一樣。”思想家跟著到那人家中一看，隻見那人已變得形銷骨立。他掙紮著爬起來問思想家：“我每天除了吃飯，一直在思考，你看我離偉大的思想家還有多遠？”
思想家問：“你整天隻想不做，那你思考了些什麼呢？”
那人道：“想的東西太多，頭腦都快裝不下了。”“我看你除了腦袋上長滿了頭發，收獲的全是垃圾。”
“垃圾？”
“隻想不做的人隻能生產思想垃圾。”思想家答道。
我們這個世界缺少實幹家，而從來不缺少空想家。那些愛空想的人，總是有滿腹經綸，他們是思想的巨人，卻是行動的矮子；這樣的人，隻會為我們的世界憑添混亂，自己一無所獲，而不會創造任何的價值。
在父親的教導下，海明威後來終其一生也總是喜歡實幹而不是空談，並且在其不朽的作品中，塑造了無數推崇實幹而不尚空談的“硬漢”形象。作為一個成功的作家，海明威有著自己的行動哲學。“沒有行動，我有時感覺十分痛苦，簡直痛不欲生。”海明威說。正因為如此，讀他的作品，人們發現其中的主人公們從來不說“我痛苦”、“我失望”之類的話，而隻是說“喝酒去”、“釣魚吧”。
海明威之所以能寫出流傳後世的名著，就在於他一生行萬裏路，足跡踏遍了亞、非、歐、美各洲。他的文章的大部分背景都是他曾經去過的地方。在他實實在在的行動下，他取得了巨大的成功。
思想是好東西，但要緊的是付諸行動。任何事情本來就是要在行動中實現的。
實幹家不認識“空虛”
生活中經常會聽到一些人長籲短歎：雖然工作、學習都很緊張，但依然感到生活空虛無聊，內心十分寂寞。空虛即無實在內容、不充實的意思。當社會價值多元化導致人們無所適從時，就容易產生這種空虛感。怎麼才能擺脫空虛呢？
1.調整需求目標
空虛心態往往是在兩種情況下出現的。一是胸無大誌。二是目標不切實際，使自己因難以實現目標而失去動力。因此，擺脫空虛必須根據自己的實際情況，及時調整生活目標，從而調動自己的潛力，充實生活內容。
2.求得社會支持
當一個人失意或徘徊時，特別需要有人給以力量和支持，予以同情和理解。隻有獲得社會支持，才不會感到空虛和寂寞。
3.博覽群書
讀書是填補空虛的良方。讀書能使人找到解決問題的鑰匙，使人從寂寞與空虛中解脫出來。讀書越多，知識越豐富，生活也就越充實。
4.忘我地工作
勞動是擺脫空虛的極好措施。當一個人集中精力、全身心投入工作時，就會忘卻空虛帶來的痛苦與煩惱，並從工作中看到自身的社會價值，使人生充滿希望。
5.目標轉移
當某一種目標受到阻礙難以實現時，不妨進行目標轉移，比如從學習或工作以外培養自己的業餘愛好（繪畫、書法、打球等），使心情平靜下來。
當一個人有了新的樂趣之後，就會產生新的追求；有了新的追求就會逐漸完成生活內容的調整，並從空虛狀態中解脫出來，迎接豐富多彩的新生活。
抓牢夢想，放掉幻想
不想當將軍的士兵，不是好士兵！沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有雄心去捕；沒有完成不了的事情，就看你有沒有雄心去做。即使你現在兩手空空，但如果自始至終懷揣著雄心壯誌，你就不是一無所有；懷揣著夢想，在人生旅途上精疲力竭時你就可以隨時充饑！
多年前，一位父親領著兩個年幼的兒子在農場上玩耍。這時，一群大雁叫著從他們的頭頂上飛過，並很快消失在遠處。小兒子問他的父親：“大雁要往哪裏飛？”“它們要去一個溫暖的地方，在那裏安家，度過寒冷的冬天。”他的大兒子眨著眼睛羨慕地說：“要是我們也能像大雁一樣飛起來就好了，那我就要飛得比大雁還要高。”小兒子也對父親說：“做個會飛的大雁多好啊！可以飛到自己想去的地方。”
父親沉默了一下，然後對兩個兒子說：“隻要你們想，你們也能飛起來。”兩個兒子試了試，並沒有飛起來。他們用懷疑的眼神看著父親。
父親說，讓我飛給你們看，於是他飛了兩下，也沒飛起來。父親肯定地說，我是因為年紀大了才飛不起來，你們還小，隻要不斷努力，就一定能飛起來，去想去的地方。
兒子們牢牢記住了父親的話，並一直不斷地努力，等他們長大以後果然飛起來了，他們發明了飛機，他們就是美國的萊特兄弟。
如果人生沒有目標，就好比陷在黑暗當中，不知道哪裏才是方向。人生要有目標，一輩子的目標，一個時期的目標，一個階段的目標，一個年度的目標，一個月份的目標，一個星期的目標，一天的目標……一個人追求的目標越高越直接，他進步的越快，對社會也就會越有益。有了崇高的目標，再加上矢誌不渝地努力，沒有什麼不能成為現實。
如果將心理學家的結論用哲人的語言來表達，那就是，偉大的目標構成偉大的心靈，偉大的目標產生偉大的動力，偉大的目標形成偉大的人物。
20世紀初，有個年輕的美國人，他確立的人生目標是當美國總統。1910年，他就當選為紐約的參議員；1913年，任海軍部助理部長；1920年他出任了民主黨副總統候選人。1921年在他39歲時突染重病，他成了一個雙腿不能活動的殘廢人。但是這個人並沒有因此放棄當總統的夢想。
他製定了一個旁人看來十分笨拙的身體複元計劃——從練習爬行開始。為了激勵自己的意誌，每次練爬的時候他都把家人、傭人叫到大廳來看。他說：“我不需要掩蓋自己的醜態。”他雖然用盡全力爬得汗如雨下，卻還趕不上剛會走的小兒子。他的妻子後來回憶說：“見他這樣就像有千把尖刀刺在我的心上，可是他從來不聽勸阻，堅持到底。”將近七年的堅持苦練終於使他從爬到能夠站立起來，雖然僅僅能夠站立一小時。1928年他競選紐約州州長成功，1933年3月4日就任了美國第32任總統，終於實現了他的夢想。並於1936年、1940年、1944年破例的三次連任，成為了一屆美國曆史上長達12年的偉大的美國總統。是他實行新政先將美國從經濟的大蕭條中解脫出來；之後又帶領美國向法西斯宣戰，同全世界一起取得了第二次世界大戰的勝利。
1945年4月12日，63歲的他因突發大麵積腦溢血而去世於美國總統的現任上。這位美國總統是誰呢？他就是富蘭克林·羅斯福。目標使他的生命力出現了超乎尋常的奇跡，他的成功就是追求目標的勝利！
其實，懷有遠大的理想，你希望成為什麼樣的人，你就是什麼樣的人。我們應該相信，隻要有遠大的目標，有積極的心態，就有可能創造奇跡，也就有可能改變世界。
人生就是要立大誌：如果你還因為人生猶豫不決的選擇而苦惱，那麼，基於使命的選擇就是你最正確的選擇。
成功是每一個人朝思暮想的美夢。這個夢與生命同在，至死方休。
按照弗洛伊德的理論，人生來就有“做偉人”的欲望。“做偉人”其實就是“成功”的集中表現。弗氏之後的一些心理學家經過研究，也得出一個相似的結論：不論民族、文化、曆史、家庭、性別和年齡，人天生就有愛受讚美、喜愛被尊重的強烈願望和傾向。這是“人”的共性。因此，可以這麼說，成功的渴求與生俱來——因為，成功是獲得讚美與尊重最有效的途徑。
正如美國的約翰·杜威所認為，人類本質裏最深遠的驅策力是“希望有重要性”。所以，追求成功是人類的一種精神需求上的本能。絕大多數人能堅韌不拔地走完人生曆程，就是因為成功的渴望始終存在。把它稱做信念也好，使命也好，責任也好，任務也好，總有期盼和牽掛，總有要完成的欲求。否則心有不甘，難以瞑目。成功意味著富足、健康、幸福、快樂、力量……在人類社會裏，這些東西總能獲得最多的尊重和讚美。人人追求成功。普天之下，貧富貴賤，有誰會站出來說，我不想成功，我不願成功？
洛克菲勒曾對兒子說：“西恩，我記得我曾對你說過你在現在這種年齡，務必做好的事情就是想好10年之後從事什麼工作，你對將來必須具有想象力。”
無論你現在處於什麼環境，你要在心裏問自己一個重要的問題：我將來想成為什麼人？無論是否有人對你說過“這是不可能的”，這對你來說並不重要；在你的生活中是否還有這樣的人存在也不重要，重要的隻有一點，如果有一個人不同意這個說法，那這個人就應該是你自己。
你絕不能認定你的生命已經“過去了”。因為，如果你不抓住自己的夢想，那就沒有人會這樣做了。扼殺你的夢想的還有另一個陷阱，這就是那種認為眼下還不能追求自己夢想的想法，也就是說現在還沒到適當的時候。你要相信，根本不存在開始一件新事情的最佳時刻。每當你推遲開始做一件事情時，你離它也就又遠了一步。
做自己感興趣的事是一種享受
勵誌大師卡耐基曾經說：“對自己的工作感興趣，可以將你的思想從憂慮中移開，最後，還可能帶來晉升和加薪。即使不能這樣，也可以把疲乏減至最低，並幫助你享受自己的閑暇時光。”興趣是最好的老師，快樂的秘訣就是要做自己喜歡做的事。做自己喜歡做的事，能夠讓自己充滿熱情，使自己更加充實，增進整體生命的品質。隻有飽含熱情、心情愉快地工作，才不會有疲憊感，才會樂此不疲。愉快、歡笑可以解除緊張與疲勞。
有人說工作實在是很辛苦，但當你全神貫注於自己喜歡的工作時，你會感到那是在享受，而不是在受苦。如果能夠對工作保持熱忱的態度，能夠微笑麵對自己從事的一切，那工作和休閑還有什麼區別呢？愛迪生整天沒日沒夜地在實驗室工作，有人問他天天這樣工作累不累，誰知他頗為驚訝地說：“我這輩子一天都沒有工作過！”“壓力之父”塞葉博士曾經說，盡管他每天從早晨五點工作到深夜，但他認為自己這輩子從未做過一件工作，自己整天都在“遊玩”。因為對他而言，從事自己喜歡的研究就是遊戲。布洛斯說：“做自己真正喜愛的工作就會快樂。一個人如果有一份投合興趣的工作，有可以讓他全心投入的職業，他生命中的力量便可找到充分的出口發揮作用。這樣的人是幸福的。”
興趣不僅可以讓人感到工作的快樂，減輕疲憊感，興趣也是事業成功的助推劑。人生快樂莫過於在工作上取得成就，而最大的快樂莫過於在自己喜歡的工作上取得成就。當一個人為自己感興趣的事情付出，而不顧一切時，他獲得成功的機會更大。沒有聽說過一個人在自己不喜歡的領域做出什麼驚天動地的成績的。正如華特·迪斯尼所說：“一個人除非做自己喜歡的事，否則就很難有所成就，要想快樂也就更難。”
小愛好成就大作為
一位拉丁作家這樣描述過“機會女神”的樣子：機會女神的前額上長著頭發，但她的後腦沒有頭發。如果你能夠抓住她前額上的頭發，你就能夠抓住她。然而，如果被她掙脫逃走的話，即使萬神之王宙斯也無法將她捉住。所以，要想抓住“機會女神”，必須注意生活中的每一個細節，要從身邊的小事做起，特別是自己喜歡的事情，這可能就是“機會女神”的藏身所在。
列寧曾經說過：“要成就一件大事業，必須從小事做起。”小事情往往具有大價值，往往能讓人成就一番事業，如果對小事情不屑一顧，沒有一點自己的小愛好，那碰到大事情又怎能應付得了呢？正所謂：“一屋不掃，何以掃天下？”
美國前總統富蘭克林·羅斯福即使在戰爭最艱苦的年代裏，仍然堅持每天抽出一點時間來從事自己的小愛好——集郵。做自己喜歡做的事，可以讓他忘記周圍的一切煩心事，讓心情徹底放鬆，讓大腦重新清醒起來。
小愛好不但可以愉悅身心，放鬆心情，而且還有延年益壽之功。有人做過這樣的研究，他們試圖找到長壽老人的共同特點。他們研究了食物、運動、觀念等多方麵因素對健康的影響，結果令人驚訝，長壽老人們在飲食和運動方麵幾乎沒有共同的特點，但有一點卻是共同的，即他們都有自己的小愛好，並且把這作為自己的人生目標而為之奮鬥，這是他們的精神寄托。
所以，無論你對生活多麼不滿，一定要有人生目標，要有點愛好，有點精神食糧，因為它能使你看清人生的使命，能讓你找到心靈家園。
在美國長島，有一位名叫萊伯曼的百歲老人，他頭發花白，但精神矍鑠，老人看上去最多不超過80歲。據老人講，他根本沒想到自己能活這麼大年紀，因為在他80歲的時候，曾對生命失去了興趣，以為自己到了壽終正寢的時候，那時他健康狀況很差，看上去像是真的要不行了，可一次偶然的機會，他與繪畫結緣，從此，他迎來了自己人生的第二次青春。
萊伯曼是在一家老年人俱樂部裏和繪畫結下緣分的。那時，老人歇業已多年，他常到城裏的俱樂部去下棋，以此消磨時間。一天，女辦事員告訴他，往常那位棋友因身體不適，不能前來作陪。看到老人的失望神情，這位熱情的辦事員就建議他到畫室去轉一轉，還可以試畫幾下。
“您說什麼，讓我作畫？”老人好奇地問道，“我從來沒摸過畫筆。”
“那不要緊，試試看嘛！說不定你會覺得很有意思呢！”
在女辦事員的堅持下，萊伯曼到了畫室，平生第一次擺弄起畫筆和顏料，但他很快就入迷了，周圍的人也都認為他簡直就是一個天生的畫家。
81歲那年，老人開始去聽繪畫課，開始學習繪畫知識。從此，老人感到重新找到了生活的樂趣，精神一天天好了起來。
1997年，洛杉磯一家頗有名望的藝術陳列館專門為萊伯曼舉辦了一次畫展。此時，已年過百歲的萊伯曼筆直地站在入口處，笑容滿麵，迎接參加開幕式儀式的來賓，許多有名的收藏家、評論家和新聞記者全都慕名而來。作品中表現出來的活力，贏得了許多觀眾的讚賞。
老人在展後接受采訪時意興盎然地說：“我不說我有101歲的年紀，而是說有101年的成熟。我要借此機會向那些自認為上了年紀的人表明，這不是生活暮年，不要總去想還能活到哪年，而要想還能做什麼，著手做點自己喜歡的事，這才是生活。”
有點時間就“充電”
一個人死後，在去閻羅殿的路上，遇見一座金碧輝煌的宮殿。宮殿的主人請他留下來居住。
這個人說：“我在人世間辛辛苦苦地忙碌了一輩子，現在隻想吃和睡，我最討厭的就是學習和工作。”
宮殿主人答道：“若是這樣，那麼世界上再也沒有比這裏更適合你居住的了。我這裏有山珍海味，你想吃什麼就吃什麼，不會有人來阻止你。我這裏有舒服的床鋪，你想睡多久就睡多久，不會有人來打擾你。而且，我保證沒有任何事情需要你做。”
於是，這個人就住了下來。
開始的一段日子，這個人吃了睡，睡了吃，感到非常快樂。漸漸地，他覺得有點寂寞和空虛，於是就去見宮殿主人，抱怨道：“這種每天吃吃睡睡的日子過久了也沒有意思。我對這種生活已經提不起一點興趣了。你能否為我找一些書，並安排一個工作？”
宮殿的主人答道：“對不起，我們這裏根本就沒有書，而且從來也不曾有過工作。”
又過了幾個月，這個人實在忍不住了，又去見宮殿的主人：“這種日子我實在受不了。如果你不給我書和工作，我寧願去下地獄，也不要再住在這裏了。”
宮殿的主人輕蔑地笑了：“你認為這裏是天堂嗎？這裏本來就是地獄啊！”
不想學習和工作的人無法找到天堂。沒有誰比那些整天無所事事的人更累、更無聊了，因為他們找不到休息的辦法。學習與工作雖然累，但它卻充滿了情趣，讓人富有生機和活力。
晉平公是春秋末期晉國的君主。他晚年的時候想學一些知識，可是總覺得自己已經老了。
有一天，他向樂師師曠求教說：“我現在已經70多歲了，很想學些知識，恐怕太晚了吧？”
師曠回答：“晚了，為什麼不點蠟燭呢？”
晉平公沒有聽懂他的話，生氣地說：“哪有為臣的這樣戲弄君王的！”
師曠說：“我怎麼敢跟您開玩笑！我記得古人說過：少年時愛好學習，就像日出的光芒；壯年時愛好學習，就像太陽升到天空時那樣明亮；到老年還能愛好學習，就像點燃蠟燭發出的亮點。蠟燭的亮光雖然微弱，但同沒有燭光在昏暗中愚昧地行動相比較，哪一個更好一些呢？”
晉平公點了點頭說：“你說得真好！我已經明白了。”
如果你真的喜歡一件事情，那就憑借自身力量，跟隨你的願望去實現你的理想。你應該有不可阻擋的熱情。什麼也不能阻止你前進的步伐，隻要想做，什麼時間也算不得晚。
其實，隻有認真學習，才能激發我們的創意。關於學習，古希臘大哲學家蘇格拉底有他的看法。
開學第一天，蘇格拉底對學生們說：“今天咱們隻學一件最簡單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩，然後再盡量往後甩。”
說著，蘇格拉底示範一遍，然後，要求大家從今天開始，每天做300下。他問：“大家能做到嗎？”
學生們都笑了，大家心想，這麼簡單的事，有什麼做不到的？於是，一個個和老師做了約定。
過了一個月，蘇格拉底再問學生：“每天甩手300下，這麼簡單容易的事，哪些同學堅持了？”
每一個同學都驕傲地舉起了手。
又過了一個月，蘇格拉底又問有哪些同學堅持了，但這回，堅持下來的學生隻剩下八成。
一年過後，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了？”
這時，整個教室裏，隻有一人舉起了手。這個學生就是後來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。
的確，乍看之下沒有意義與遠景的事物，往往很難讓人堅持不懈，但是，我們永遠不會知道哪些知識是我們需要的，哪些又是我們不需要的。如齊克果所說，“必須回首才會了解”，我們總是事到臨頭了才懊悔，“書到用時方恨少”，但是為時已晚了。
在學校裏，所謂的通識課程，往往會被學生視為營養學分，既不需要花腦力學習，老師也不會過多要求，仿佛大家隻要把自己所打算專攻的科目學好就成了。
這些通識課程或許與我們未來的專業沒有直接關係，但是這些課程卻會影響到我們如何成為社會人。例如，一個學數理的學生，如果對於史地文學完全沒概念，那麼終究是會成為一個無趣的人。同樣的，一個熱愛藝術的學生，隻有滿腦子虛幻夢想，卻完全不肯了解生活現實，最後也很難在社會中生存。
換個角度來想，不同的科目領域也代表著不同的思維方式，多方涉獵，將有助於我們不至於走入某一個想法的死胡同中，同時還可以激發出無窮的創意。
用讀書豐富你的精神世界
人是需要讀一些書的，尤其是在現在富了物質窮了精神的時代，許多人在生活中迷失了方向，通過讀書可以把自己從物欲名利中超拔出來，塑造美好的生活觀念。
古今中外名人對讀書都有極精彩的話語，唐朝皮日休讚美讀書的好處：“惟文有色，豔於西子；惟文有華，秀於百卉。”英國莎士比亞談道：“書籍是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”
當代作家賈平凹說得更為精彩：“能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自強自立不畏不俗不諂。”