第一節 針灸美容發展概況
針灸美容源遠流長，它是祖國醫學中的重要組成部分，是我國勞動人民在長期醫療實踐中的經驗總結，是我國民族文化的優秀遺產之一。
針灸美容的形成和發展經曆了一個漫長歲月。早在春秋戰國時期的《黃帝內經》，就首先提出了經絡與麵容的關係。如《靈樞·邪氣髒腑病形篇》中：“十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於麵，而走空竅，其氣之津液，皆上熏於麵”。言明經脈均循行於麵，其氣血津液又榮養、滋潤於麵，使麵能榮潤、細膩、富有光澤。反之，經脈衰竭，氣血津液不能滋養於麵，則表現麵枯焦竭之象。在《靈樞二十五人篇》中，對經絡與須發美、形體美的關係，論述的更加詳盡具體：“足陽明之上，血氣虛，則髯美長；血少氣多則髯短。故氣少血多則髯少，血氣皆少則無髯，兩吻多畫。足陽明之下，血氣盛則下毛美長至胸；血多氣少，則下毛美短齊臍。足少陽之上，氣血盛則通髯美長；血多氣少，則通髯美短；血少氣多則少須；血氣皆少則無須。足少陽之下，血氣盛則脛毛美長，外踝肥；血多氣少，則脛毛美短，外踝皮堅而厚；血少氣多則毛少外踝皮薄而軟；血氣皆少則無毛，外踝瘦無肉。足太陽之上，血氣盛則美眉，眉有毫毛；血多氣少則惡眉，而多小理；血少氣多則麵多肉；血氣和則美色”。這是足三陽經與美容關係的論述。在《身經通考》中發、髭、須等已有解釋：“發，發也，血脈所民也；毛，貌也，在表別形貌也；髭，姿也，姿容美也；須，秀也，苗成而秀，人成而須也；髯，隨口動搖，冉冉然也；睫，接也，凡物色於眼眶相接也”。在《靈樞·五音五味篇》中還有“美眉者，太陽多血；通髯極須者，少陽多血；美須者；陽明多血”的記載。至《難經》時代，又補充了陰經經脈與美容關係的記載，如《難經二十四難》中曰：“足太陰氣絕，則脈不榮其口唇……脈不營，則肌肉不滑澤。手太陰氣絕，即皮毛焦，皮肉傷，則皮枯毛折。手少陰氣絕，則脈不通，脈不通，則血不流，血不流，則色澤去，故麵色黑如黧。足少陰氣絕，即骨枯……齒長而枯，發無潤津澤”。因此，《內經》、《難經》中有關經絡美容的著述，奠定了針灸美容的理論基礎，一直指導著以後的美容實踐。
至晉代皇甫謐的《針灸甲乙經》首先應用針刺方法治療與美容有關的疾病。“振寒熱頸項腫，……虛則生疣小者痂疥，支正主之”、“麵腫目癰，刺陷穀出血立已”、“出頁腫唇癰，顴髎主之，及應用下廉穴治療顏麵無華、曲池穴治療顏麵幹燥等等。奠定了針灸美容的實踐基礎。
唐代以後，由於政治的穩定，經濟的繁榮，愛美之風頗為盛行，針灸美容日趨發展。由於在當時藥物美容及化妝美容法，有時出現了許多毒副作用，所以針灸美容備受青睞。如唐代孫思邈的《千金要方》和王燾的《外台秘要》等書，均設專篇收載了美容方法，並首次應用針刺太衝、行間穴治療麵黑的美容方法。《千金方》曰：“麵蒼黑，取行間；麵塵黑，取太衝”、“麵赤熱，取腎俞”、“麵赤腫，取上星”等等。該書不僅記載了針刺美容法，而且也記載了與經絡美容關係密切的按摩、導引等美容法，為針灸美容的發展起到了承先啟後的作用。