《詩常棣》，燕兄弟也，憫管、蔡之失道，故作《常棣》焉。毛注雲：“周公吊二叔之不鹹，而使兄弟之恩疏，召公為作此詩，而歌以親之。”《史記》、譙周皆以召公為周公之庶兄。《左氏傳》：“王怒，以狄伐鄭。富辰諫曰：‘不可。臣聞昔周公吊二叔之不鹹，故封建親戚以蕃屏周室。召穆公思周德之不類，故糾合宗族於成周，而作《詩》曰：‘常棣之華，鄂不кк。凡今之人，莫如兄弟。’”雲雲。孔穎達雲：“此詩自是成王之時周公所作，以親兄弟。但召穆公見厲王之時，兄弟恩疏，重歌周公所作之詩，以親之耳。”不言召公所作，當別有據。
“青衫白發老參軍，旋糶黃粱買酒樽。但得有錢留客醉，也勝騎馬上人門。”此詩膾炙人口，不知誰作。見施僉判德權，雲：“乃德清人法原之祖盧政議詩。”更有一絕：“十月都門風薄衣，搗砧聲裏雁南飛。野人不識長安樂，且趁鱸魚一棹肥。”
古詩雲：“燈檠昏魚目。”讀檠為去聲。《集韻》：“檠，渠映切。有足，所以幾物。”又：“檠，音平聲，榜也。”非燈檠字。韓退之雲：“牆角君看短檠棄。”亦誤也。
吉姓。《元和姓纂》雲：“尹吉甫之後，以王父字為氏，漢有漢中太守吉恪。”賈昌朝《音辨》雲：“吉，氏也。”引《詩》謂之尹吉，其乙切。《崧高詩注》雲：“尹，官氏也。”《風俗通》雲：“師尹，三公，官也。以官為姓，周有尹喜、尹吉甫。”《姓纂》又雲：“少昊之子，封於尹城，因氏焉。”然吉、尹二姓，俱出尹吉甫之後，但《詩注》以尹為官，以吉為姓，未知孰是？
歐公父《墓表》雲：“回顧乳者，劍汝於其旁。”《曲禮》曰：“負劍辟耳詔之。”注雲：“負謂置之於背，劍謂挾之於旁。”
絳縣老人雲：“臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季於今，三之一也。”季者，末也。今，今日也。謂已得四百四十五全甲子，其末一甲子六十日，而今日乃癸未，才得二十日也，故曰三之一。
文公之十一年，至襄公三十年，通七十四年。以《年表》考之，文公之十一年，歲在己巳，襄公之三十年，歲在戊午，今乃雲七十三年者，蓋謂襄公之三十年，上距文公之十一年，得七十三年也。所謂亥二首六身者。注雲：亥字二畫在上，並三六為身，如“”之六。蓋古之亥字如此寫，故曰二首六身。其下六畫如“”字三個六數也。所謂下二如身，是其日數則六千六百六旬也。故曰是日數也。且四百四十五甲子，合得二萬六千七百日，乃差四十日，則前所謂其季於今三之一，謂其末一甲子才得二十日，故少四十也。且不謂之日，而謂之旬者，蓋古以甲子數日，故謂之旬。如今陰陽家所謂甲子旬中、甲午旬中之類是也。與書“期，三百有六旬”同。
《集韻》引向秀雲：“孟浪，無取舍之謂。”孟，音母朗切。
《唐書》載：“李宗閔知貢舉，門生多清秀俊茂，唐仲、薛舉、袁都輩，時謂之玉筍。”玉筍班，恐因此而得名。
唐初功臣，皆雲圖形淩煙閣。而《河間元王孝恭碑》乃作戢武閣，豈淩煙先名戢武而後改之耶？又《段誌玄碑》亦雲圖形戢武閣。
封德彝名倫，房玄齡名喬，高士廉名儉，顏師古名籀，而皆雲以字行。顏之推雲：“古者，名終則諱之，字乃以為子孫，江北士人全不辯之，名亦呼為字，字固為字。”顏師古《匡謬正俗》雲：“或問：人有稱字而不稱名，何也？”顏師古考諸典故，故以稱名為是。顏師古立論如此，而乃以字行，不可曉也。
唐《河侯新祠頌》，秦宗撰，雲：“河伯姓馮名夷，字公子，潼鄉華陰人也。”章懷《張衡傳注》引《聖賢塚墓記》雲：“馮夷，弘農華陰潼鄉堤首裏人。服石，得水仙，為河伯。”又引《龍魚河圖》雲：“河伯，姓呂，名公子，夫人姓馮名夷。”三說雖異，其實皆無所據。