寫真實
常有年輕的朋友問我練習寫作應該注意什麼，我的回答是兩點。一是像閱讀一樣，先得養成習慣。每天拿出二十分鍾、半個小時，不管寫什麼，也不管寫得好不好，堅持天天寫。經常寫，手就可以越練越熟。老不動筆，即使心裏存了很多東西，真到動手寫的時候仍會覺得手很笨，筆發澀。再一點是要寫真話，寫心裏話。有些人認為寫作是件了不起的大事情，一提寫文章就不由自主地板麵孔，端架子，這就容易假。其實寫作就是用筆說話，初學者不妨解放思想，先練"胡說八道"，怎麼想就怎麼寫。時間長了，有了經驗，就知道哪些話該說，哪些話不該說，哪些話該多說，哪些話宜少說。有時腦子裏隻想到八分，到手底下變成了十分，手就給你改好了。
去雕飾
真正的好文章，內容要深刻，表達要平實自然。同樣的事情、同樣的道理，哪個表達得最簡單最自然，哪個就最好。比如邏輯學裏有個觀點：歸納法靠不住。這個道理國內學者也有人講過，但用的方法是堆砌抽象概念，要費很大勁才能弄明白。英國的羅素就不這樣講，他隻打了個比方。他說就像有人養了一條狗，每天下班回家先是把大衣脫掉掛在衣帽鉤上，然後就給狗喂食。時間長了，狗隻要看見主人掛大衣，就跑到狗食盆旁邊等著。這一天又是如此。但這次狗錯了，今天他的主人掛上大衣後，接下來做的不是喂狗，而是跟太太吵架。羅素說，我們相信歸納法，就像狗相信主人掛上大衣以後一定給它喂食一樣。我看這樣的寫法比堆砌概念要強上百倍。我看過一篇習作，寫登山的，全文七八百字，扭扭捏捏，全是形容詞，刪掉這些形容詞隻能剩下百十來字。這個路就完全走錯了。現在有些年輕人寫文章喜吹弄些新術語，喜歡用那種別別扭扭的大長句子，認為這才算得上文章。有家有名的刊物，登了一篇不到兩頁的文章，不用說內容，連標題也看不懂。這不是能力問題，而是觀念問題。能力不夠可以鍛煉，認識錯誤就很容易走到邪路上去。
兩句座右銘
我跟葉聖陶先生共事多年，他說過兩句話，我到現在記憶猶新。他說，你寫完了文章在這屋念，那屋聽的人以為你在念稿子，這說明你的文章寫得不行；聽的人以為你在說話，那才行。拿寫好的文章給人看，人家刪去一兩個字意思沒變，這說明你的文章寫得不行；一個字都不能動，或者動一個字文章韻味就變了，那才行。我一直把葉聖陶先生的話當做座右銘。兩種說法意思完全一樣，一種用十個字，一種用九個字，那就一定用九個字，這是語言表達的經濟原則。"我坐在椅子上"挺好，有人偏要寫"我坐在了椅子上"，不像話，平時誰也不這樣說。
寫真實
常有年輕的朋友問我練習寫作應該注意什麼，我的回答是兩點。一是像閱讀一樣，先得養成習慣。每天拿出二十分鍾、半個小時，不管寫什麼，也不管寫得好不好，堅持天天寫。經常寫，手就可以越練越熟。老不動筆，即使心裏存了很多東西，真到動手寫的時候仍會覺得手很笨，筆發澀。再一點是要寫真話，寫心裏話。有些人認為寫作是件了不起的大事情，一提寫文章就不由自主地板麵孔，端架子，這就容易假。其實寫作就是用筆說話，初學者不妨解放思想，先練"胡說八道"，怎麼想就怎麼寫。時間長了，有了經驗，就知道哪些話該說，哪些話不該說，哪些話該多說，哪些話宜少說。有時腦子裏隻想到八分，到手底下變成了十分，手就給你改好了。
去雕飾
真正的好文章，內容要深刻，表達要平實自然。同樣的事情、同樣的道理，哪個表達得最簡單最自然，哪個就最好。比如邏輯學裏有個觀點：歸納法靠不住。這個道理國內學者也有人講過，但用的方法是堆砌抽象概念，要費很大勁才能弄明白。英國的羅素就不這樣講，他隻打了個比方。他說就像有人養了一條狗，每天下班回家先是把大衣脫掉掛在衣帽鉤上，然後就給狗喂食。時間長了，狗隻要看見主人掛大衣，就跑到狗食盆旁邊等著。這一天又是如此。但這次狗錯了，今天他的主人掛上大衣後，接下來做的不是喂狗，而是跟太太吵架。羅素說，我們相信歸納法，就像狗相信主人掛上大衣以後一定給它喂食一樣。我看這樣的寫法比堆砌概念要強上百倍。我看過一篇習作，寫登山的，全文七八百字，扭扭捏捏，全是形容詞，刪掉這些形容詞隻能剩下百十來字。這個路就完全走錯了。現在有些年輕人寫文章喜吹弄些新術語，喜歡用那種別別扭扭的大長句子，認為這才算得上文章。有家有名的刊物，登了一篇不到兩頁的文章，不用說內容，連標題也看不懂。這不是能力問題，而是觀念問題。能力不夠可以鍛煉，認識錯誤就很容易走到邪路上去。