不過，後經科學家考證發現，5世紀前的複活節島植被茂盛、物產豐饒，而且全島隨處可見枝繁葉茂的大棕櫚樹——這正是製造舟船、滾木、吊杆和撬杠的理想材料。
古拉帕努伊人在此定居和繁衍之後，也許是為了紀念去世的部落首領或祭祀神靈，同時也是作為勢力範圍分界線的標誌，他們開始鑿刻巨大的石像，並砍伐大棕櫚樹和刺麻等植物用來造船和做搬運工具。
然而，隨著島上的人口不斷地膨脹，不斷地鑿刻石像和不斷地砍伐樹木，大棕櫚樹最終被砍伐殆盡。接著，島上的其他生存資源也開始枯竭，自然環境日漸惡化。
再後來，饑餓、戰爭、疾病等接踵而來，島上人口也越來越少。
就這樣，複活節島走向了衰亡。雅各布·洛加文看到的，僅僅是這個文明的孑遺，隻有那些沉默的巨石人像，仿佛仍在訴說著其往日的繁盛。
不過，後經科學家考證發現，5世紀前的複活節島植被茂盛、物產豐饒，而且全島隨處可見枝繁葉茂的大棕櫚樹——這正是製造舟船、滾木、吊杆和撬杠的理想材料。
古拉帕努伊人在此定居和繁衍之後，也許是為了紀念去世的部落首領或祭祀神靈，同時也是作為勢力範圍分界線的標誌，他們開始鑿刻巨大的石像，並砍伐大棕櫚樹和刺麻等植物用來造船和做搬運工具。
然而，隨著島上的人口不斷地膨脹，不斷地鑿刻石像和不斷地砍伐樹木，大棕櫚樹最終被砍伐殆盡。接著，島上的其他生存資源也開始枯竭，自然環境日漸惡化。
再後來，饑餓、戰爭、疾病等接踵而來，島上人口也越來越少。
就這樣，複活節島走向了衰亡。雅各布·洛加文看到的，僅僅是這個文明的孑遺，隻有那些沉默的巨石人像，仿佛仍在訴說著其往日的繁盛。