{20}佐：有助於。
{21}其：指示代詞，指實現戰略目標的計策。
{22}外：這裏指客觀形勢。
{23}製權：根據實際情況，靈活采取行動。
{24}詭：奇異，欺詐。
{25}道：原意是途徑，這裏引申為方法與計謀。
{26}示：顯示，這裏是偽裝的意思。
{27}用：原意是使用，這裏是用兵的意思。
{28}實：這裏指敵人實力強大。
{29}備：備戰。
{30}撓：挑逗。
{31}卑：卑下，這裏是謹慎的意思。
{32}佚：通“逸”，這裏指敵軍獲得充分的休整。
{33}勝：勝算，妙計。
{34}先：預先。
{35}傳：傳授。
{36}廟算：古代出兵前在祖廟舉行儀式，因此廟算用來指代出兵之前的計算與謀劃。
{37}得算多：指計算周密，打勝仗的把握更大。
譯文：
孫子說：戰爭是國家大事，關係到人民的生死，國家的存亡，不能不認真地去考察研究。
戰爭要綜合考慮五個方麵真實情況，即政治、天時、地利、將帥、法製。所謂政治，指的是國君的政治路線和政策方針，要充分動員廣大民眾，理解並支持君主的決策。這樣可以使人民甘願與君主同生共死，而不畏懼任何困苦。所謂天時，指用兵時的晝夜晴雨、嚴寒酷暑、春夏秋冬等氣候情況。所謂地利，就是指作戰時距離的遠近、地勢的險阻平坦、地域的寬窄、死地與生地的利用。所謂將帥，就是要考察將領在智謀、威信、仁慈、勇敢、嚴明等方麵的素質和能力。所謂法製，就是指軍隊的組織編製、將領的管理、軍需的供應、軍令法規、武器供應等方麵的情況。凡屬於以上這五個方麵的情況，將帥都不能不知道。隻有真正了解和掌握以上五個方麵情況的人方能在戰爭中取勝。因此，要通過對敵我雙方情況的比較，來探索戰爭勝負的情勢。這就是說，敵我雙方哪一方的君主能夠做到君民一心？哪一方的將帥更有才能？哪一方占有天時地利？哪一方的法紀更嚴明？哪一方的兵力更強大？哪一方的士卒訓練更有素？哪一方的軍隊管理更好，賞罰分明？我根據以上七個方麵的情況就可以判斷誰勝誰負了。
假如國君能夠聽從我的計謀，作戰必勝，我就留下來；如果不聽從我的計謀，貿然用兵必然失敗，我就會離去。
有利的計謀，已被采納，還要造成有利的態勢，作為外在的輔助條件。所謂有利的態勢，就是根據對我方有利的情況，采取靈活機動的措施掌握戰爭的主動權。
用兵打仗講究詭譎之術，要運用多種方法來欺騙麻痹敵人。所以，能征善戰，要向敵人裝作軟弱無能；本要用兵，卻裝作不準備打仗；準備攻打近處，要給敵人造成攻擊遠處的假象；準備攻打遠處，相反卻裝作要攻擊近處。敵人貪利，就利誘他；敵人混亂，就乘機攻取他；敵人實力強，就要防備他；敵人兵力強大，就要避開他；敵人容易衝動，就要設法挑釁他，讓敵方失去理智；對於小心謹慎的敵人，要想法設法驕縱他，讓敵方失去警惕；敵人休整得好，就設法去騷擾他，搞得敵方疲憊不堪；敵人內部團結，就要設法去離間他，分化瓦解敵人。在敵人毫無準備時，搞突然襲擊。這些就是軍事家用兵製勝的奧秘，隻能好好領會，是不能靠事先規定刻板傳授的。
{20}佐：有助於。
{21}其：指示代詞，指實現戰略目標的計策。
{22}外：這裏指客觀形勢。
{23}製權：根據實際情況，靈活采取行動。
{24}詭：奇異，欺詐。
{25}道：原意是途徑，這裏引申為方法與計謀。
{26}示：顯示，這裏是偽裝的意思。
{27}用：原意是使用，這裏是用兵的意思。
{28}實：這裏指敵人實力強大。
{29}備：備戰。
{30}撓：挑逗。
{31}卑：卑下，這裏是謹慎的意思。
{32}佚：通“逸”，這裏指敵軍獲得充分的休整。
{33}勝：勝算，妙計。
{34}先：預先。
{35}傳：傳授。
{36}廟算：古代出兵前在祖廟舉行儀式，因此廟算用來指代出兵之前的計算與謀劃。
{37}得算多：指計算周密，打勝仗的把握更大。
譯文：
孫子說：戰爭是國家大事，關係到人民的生死，國家的存亡，不能不認真地去考察研究。
戰爭要綜合考慮五個方麵真實情況，即政治、天時、地利、將帥、法製。所謂政治，指的是國君的政治路線和政策方針，要充分動員廣大民眾，理解並支持君主的決策。這樣可以使人民甘願與君主同生共死，而不畏懼任何困苦。所謂天時，指用兵時的晝夜晴雨、嚴寒酷暑、春夏秋冬等氣候情況。所謂地利，就是指作戰時距離的遠近、地勢的險阻平坦、地域的寬窄、死地與生地的利用。所謂將帥，就是要考察將領在智謀、威信、仁慈、勇敢、嚴明等方麵的素質和能力。所謂法製，就是指軍隊的組織編製、將領的管理、軍需的供應、軍令法規、武器供應等方麵的情況。凡屬於以上這五個方麵的情況，將帥都不能不知道。隻有真正了解和掌握以上五個方麵情況的人方能在戰爭中取勝。因此，要通過對敵我雙方情況的比較，來探索戰爭勝負的情勢。這就是說，敵我雙方哪一方的君主能夠做到君民一心？哪一方的將帥更有才能？哪一方占有天時地利？哪一方的法紀更嚴明？哪一方的兵力更強大？哪一方的士卒訓練更有素？哪一方的軍隊管理更好，賞罰分明？我根據以上七個方麵的情況就可以判斷誰勝誰負了。
假如國君能夠聽從我的計謀，作戰必勝，我就留下來；如果不聽從我的計謀，貿然用兵必然失敗，我就會離去。
有利的計謀，已被采納，還要造成有利的態勢，作為外在的輔助條件。所謂有利的態勢，就是根據對我方有利的情況，采取靈活機動的措施掌握戰爭的主動權。