從西周到春秋時期（公元前11世紀～公元前476），家畜去勢術已用於豬、馬、牛等動物。《周禮·天官》中已有“獸醫，掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之，以節之，以動其氣，觀其所發而養之。凡療獸瘍，灌而刮乏，以發其惡，然後藥之、養之、食之”的記載，說明當時不但設有專職獸醫治療獸病，而且已將內科病（獸病）和外科病（獸瘍）區別開來，並在治療方法上采用了灌藥、手術、護理、食療等綜合措施。當時的書籍中，還記載有不少對家畜危害較大的疾病，如豬囊蟲（米豬）、狂犬病、疥癬、傳染性疾病、運動障礙以及外血吸蟲如馬、牛虻等。《周禮》《詩經》和《山海經》中，載有人畜通用的藥物一百多種，並有獸醫專用藥物的記載，如“流赭（赭石）以塗牛馬無病”等。《周禮》中還有“內饔……辨腥、臊、膻、香之不可食者”的記載，這是我國最早的肉品檢驗。在這一時期，還出現有造父（約公元前10世紀）、孫陽（號伯樂，約公元前7世紀）、王良（約公元前6世紀）等畜牧獸醫名人。
二、封建社會中獸醫的發展曆程
（一）封建社會的前期（公元前475～公元256年）是中獸醫學進一步奠定基礎和形成理論體係的重要階段戰國時期（公元前475～公元前221年），出現了專門診治馬病的“馬醫”（見《列子》）。《墨子》中也有“……罷馬不能治，必索良醫”的記載。關於家畜疾病，除以前出現的以外，尚有“牛瘍”（見《古璽文字征》）“贏牛”“馬肘潰”“馬折膝”（均見《戰國
策》）“馬刃傷”（見《楚辭》）“馬暴死”（見《晏子春秋》）等記載。《晏子春秋》中還有“大暑而疾馳，甚者馬死，薄者馬傷”的記述。約公元前3世紀出現的《黃帝內經》被認為是我國現存最早、最珍貴的一部醫學典籍，它比較係統和全麵地反映了當時中醫學發展的成就，中獸醫的基本理論最早便導源於《黃帝內經》。受其影響，中獸醫學形成了以陰陽五行為指導思想，以整體觀念和辨證論治為特點的理論體係。
秦漢時期（公元前221～公元前206年）頒布了世界上最早的畜牧獸醫法規“廄苑律”（見《雲夢秦簡》），漢代（公元前206～公元220年）經進一步修訂，更名為“廄律”。漢代出現了我國最早的一部人畜通用的藥學專著《神農本草經》，共收載藥物365種，其中特別提到“牛扁殺牛虱小蟲，又療牛病”“桐花主傅豬瘡”“柳葉主馬疥痂瘡”“梓葉傅豬瘡”等。漢簡中，不但有獸醫方劑，而且還有將藥物製成丸劑給馬內服的記載（見《居延漢簡》《流沙墜簡》和《武威漢簡》）。漢代已采用針藥結合的方法治療動物疾病（見《列仙傳》），並用革製的馬鞋進行護蹄。據《漢書·藝文誌》記載，當時曾有畜牧獸醫專著《相六畜三十八卷》。馬王堆漢墓出土有《相馬羥》《三國誌》注中還記載漢代曾出現有《馬經》和《牛經》等書。河南方城漢墓出土有“據龍閹牛圖”，說明當時已掌握了走騸法。漢代名醫張仲景（150～219年）所著的《傷寒雜病論》一書，不僅充實和發展了前人辨證論治的原則，也對中獸醫產生了深遠影響。張仲景所創立的六經辨證方法及其許多方劑，一直為獸醫臨床所沿用。三國時期（220～265年），名醫華佗曾發明了全身麻醉劑“麻沸散”，並進行了剖腹滌腸手術，相傳他還有關於雞、豬去勢的著述。
從西周到春秋時期（公元前11世紀～公元前476），家畜去勢術已用於豬、馬、牛等動物。《周禮·天官》中已有“獸醫，掌療獸病，療獸瘍。凡療獸病，灌而行之，以節之，以動其氣，觀其所發而養之。凡療獸瘍，灌而刮乏，以發其惡，然後藥之、養之、食之”的記載，說明當時不但設有專職獸醫治療獸病，而且已將內科病（獸病）和外科病（獸瘍）區別開來，並在治療方法上采用了灌藥、手術、護理、食療等綜合措施。當時的書籍中，還記載有不少對家畜危害較大的疾病，如豬囊蟲（米豬）、狂犬病、疥癬、傳染性疾病、運動障礙以及外血吸蟲如馬、牛虻等。《周禮》《詩經》和《山海經》中，載有人畜通用的藥物一百多種，並有獸醫專用藥物的記載，如“流赭（赭石）以塗牛馬無病”等。《周禮》中還有“內饔……辨腥、臊、膻、香之不可食者”的記載，這是我國最早的肉品檢驗。在這一時期，還出現有造父（約公元前10世紀）、孫陽（號伯樂，約公元前7世紀）、王良（約公元前6世紀）等畜牧獸醫名人。
二、封建社會中獸醫的發展曆程
（一）封建社會的前期（公元前475～公元256年）是中獸醫學進一步奠定基礎和形成理論體係的重要階段戰國時期（公元前475～公元前221年），出現了專門診治馬病的“馬醫”（見《列子》）。《墨子》中也有“……罷馬不能治，必索良醫”的記載。關於家畜疾病，除以前出現的以外，尚有“牛瘍”（見《古璽文字征》）“贏牛”“馬肘潰”“馬折膝”（均見《戰國
策》）“馬刃傷”（見《楚辭》）“馬暴死”（見《晏子春秋》）等記載。《晏子春秋》中還有“大暑而疾馳，甚者馬死，薄者馬傷”的記述。約公元前3世紀出現的《黃帝內經》被認為是我國現存最早、最珍貴的一部醫學典籍，它比較係統和全麵地反映了當時中醫學發展的成就，中獸醫的基本理論最早便導源於《黃帝內經》。受其影響，中獸醫學形成了以陰陽五行為指導思想，以整體觀念和辨證論治為特點的理論體係。
秦漢時期（公元前221～公元前206年）頒布了世界上最早的畜牧獸醫法規“廄苑律”（見《雲夢秦簡》），漢代（公元前206～公元220年）經進一步修訂，更名為“廄律”。漢代出現了我國最早的一部人畜通用的藥學專著《神農本草經》，共收載藥物365種，其中特別提到“牛扁殺牛虱小蟲，又療牛病”“桐花主傅豬瘡”“柳葉主馬疥痂瘡”“梓葉傅豬瘡”等。漢簡中，不但有獸醫方劑，而且還有將藥物製成丸劑給馬內服的記載（見《居延漢簡》《流沙墜簡》和《武威漢簡》）。漢代已采用針藥結合的方法治療動物疾病（見《列仙傳》），並用革製的馬鞋進行護蹄。據《漢書·藝文誌》記載，當時曾有畜牧獸醫專著《相六畜三十八卷》。馬王堆漢墓出土有《相馬羥》《三國誌》注中還記載漢代曾出現有《馬經》和《牛經》等書。河南方城漢墓出土有“據龍閹牛圖”，說明當時已掌握了走騸法。漢代名醫張仲景（150～219年）所著的《傷寒雜病論》一書，不僅充實和發展了前人辨證論治的原則，也對中獸醫產生了深遠影響。張仲景所創立的六經辨證方法及其許多方劑，一直為獸醫臨床所沿用。三國時期（220～265年），名醫華佗曾發明了全身麻醉劑“麻沸散”，並進行了剖腹滌腸手術，相傳他還有關於雞、豬去勢的著述。