獅子林記（並詩）
蘇城之東北區有林若幹畞佛者居之曰獅子獅子者林之一峯如其形故名而其地特隆然以起為丘焉雜植竹樹丘之北窪然以下為穀焉皆植竹多至數十萬本始升其丘之南麓便仰見獅子峰髙仞有若千尺如舞且踞兩傍複各有峯亞匹之東曰含暉作人立左腋下有穴一腹枵然有四穴日始出則其暉晻曖相射西曰吐月頗峭且銳稍夕月即見其上獅之北有室一曰禪窩含暉之東有隙地踰尋砌以石子為環坐者所藉曰翻經台傍有峰特出曰立玉然其狀嵌空若刀劍劃作四五葉者或曰以地肺名為宜吐月之西有澗自竹穀中來因架石為梁曰飛虹踰飛虹以西而下其西麓乃北入竹穀中委蛇東來折以南出玉立後而上其東麓複折而南且西出獅子前而下其南麓凡丘之顛踵自三四峯外諸小峯凡十數計且叢列怪石什百為羣而所取道往往經緯其間既下南麓有二道其循麓而西者至問梅閣問梅與指柏相值梅與柏各一皆相結為蛟虯其壽幾二百年柏之南有池曰玉鑒若鑒影以自媚者梅之西有井曰冰壺初鑿井時得古壺尊地下而其泉冽且甘以瀹茗味尤勝雲餘在昔扵斯逰也蓋屢焉而不厭今年秋複與茅宅民陳彥亷張曼端來逰而因師者餘故人也止餘宿問梅閣得詠歌其丘與穀者累日師曰是果可以詠歌歟願有記也故書之石而使刻之先是有十二詠書石上其倡者髙太史季迪和者張水部子宜王文學止仲謝翰林玄懿今亦為同逰者洪武五年秋七月稽嶽王彛記
獅子峯
昔年清涼山焰焰金毛赤來此自何年蒼然化為石
含暉峰
鑿翠從陽穀移來佛屋東空嵌纔一竇夜與日華通
吐月峯
勢作金蟇立呀然仰太清每當三五夕先放半規明
立玉峰
昆岡分半股挿地四無鄰為有懷中璧虹光夜夜春
禪窩
古屋依青潤袈裟半是苔壁間僧影在一坐九年來
翻經台
雲麓最髙層依依月乍升聊因看貝葉帶露一來登
小飛虹
龍影夕連蜷不飲吳江渚截斷澗東天飛來澗西雨
竹穀
幾曲轉逶迤月明人跡稀長林秋露落一犬吠山扉
立雪堂
大地寒深處叅師不自知青天還日出一路見來時
臥雲室
秋潭看月還片雨千山暝獨有缽中龍蜿蜒伴僧定
指柏軒
行道出深囗〈林上豆下〉空庭秋颯然風來人不見青子落僧前
問梅閣
窓間月色微薄雪自風吹誰得春消息南枝定北枝
玉鑒池
水清不生萍況複生魚子僧麵此中看分明佛光裏
冰壺井
銅瓶百尺下出甃帶微霜注入蓮筒去風吹滿寺香
餘既為因師作逰獅子林記師複求十四詠因賦此並書記後師字如海髙昌人有禪學又能喜文辭所謂地因人而勝者也甲寅六月二日彛書癸醜歲十二月初四夜宿獅子林聽雨有作
自是城中寺卻忘身在城俄然萬鬆子吹作四簷聲我欲逺塵世僧多留客情聊因佛燈下聽雨到天明
為如海上人題頋定之竹
老僧出定心逾寂坐覺穀中繁露滴萬響千聲自去來一時月照袈裟白蜿蜒何物向窓飛分明鼓鬛複揚鬐人間隻識仙翁杖不識降龍出缽時
泉州兩義士傳
孫天富陳寳生者皆泉州人也天富為人外沈毅而含弘寳生性更明秀然皆勇扵為義初寳生幼孤天富與之約為兄弟乃共出貨泉謀為賈海外天富曰爾母一子惟爾吾不忍爾逺爾母涉海往異域吾其代子行哉寳生曰吾母即若母也吾即逺吾母惟君以為母吾行又何憂焉扵是兩人相讓乃更相去留或稍相輔以往至十年百貨既集猶不稽其子本兩人亦彼此不私有一錢其所涉異國自髙句驪外若闍婆羅斛與凡東西諸夷去中國亡慮數十萬裏其人父子君臣男女衣裳飲食居止嗜好之物各有其俗與中國殊方是時中國無事幹戈包武庫中禮樂之化煥如也諸國之來王者且颿蔽海上而未巳中國之至彼者如東西家然然以商賈往不過與之交利而競貨兩人者雖亦務商賈異國人見此兩人者為人有特異也自王化被海外且及百年中國之人至彼如此兩人者亦不多也此兩人者乃身往其地而親其人使其人皆見而信之有切扵所傳聞者兩人異姓也長為兄少為弟如同氣然異國人曰彼兄若弟非同胞者吾同胞宜何如寳生至言其母事則泣天富亦母事寳生母每慷慨為諸國人言其事輙欷歔乃巳異國人曰我與彼皆人也人誰無父母夫婦子孫者兩人客萬裏裔夷動必服中國禮俗言必稱二帝三王周公孔子又能道今國家聖徳神功文章禮樂與凡天下之人材異國扵是益信吾中國聖王之道海內外可共行也異國有號此兩人者譯之者曰泉州兩義士也中國之賢士大夫聞之亦皆以為然雲天富字惟善寳生字彥亷今居吳之太倉方以周窮援難為務寳生母事別有陳節婦傳媯蜼子曰餘讀周書王會篇夷之國眾矣而皆納貢周邦孔子周人也欲居九夷然未往也今孫陳氏以商賈往且猶動乎彼豈其讀聖王書慕義而行之不然何其居夷而能是也古語曰放之東海而準餘於孫陳見之矣至正二十五年八月蜀郡王彝生製