第六章:七陽(1 / 3)

永樂年間,遇到萬壽聖節等節日,都有漢經廠主持敲鍾作佛事。萬曆三十五年 (公元1607年),大鍾被移到萬壽寺,每天由六個和尚敲鍾。天啟年間,時局動蕩,大鍾被棄於地上。雍正十一年(公元1733年),大鍾被移至覺生寺,並專門修建一座上圓下方的兩層鍾樓,用以懸掛大鍾。直到十年之後,移鍾工程才最後完成。

永樂大鍾用銅、錫、鉛合金鑄成,構造合理,工藝精湛,高達6.94米,鍾口直徑3.3米,造型精美,形體宏偉,曆時500多年,至今仍音響圓潤宏亮,穿透性強,具有明顯的音樂效果,鍾聲可傳四五十公裏,餘音達2分鍾之久。

永樂大鍾,以悠久的曆史、精湛的鑄造工藝、第一流的聲學特性,標誌著我國古代在冶煉鑄造、聲學等方麵的技術已達到極高的水平,享有“古代鍾王”之譽,也以其璀璨的書法藝術和佛教藝術,馳名中外。

苟對孟,老對莊,撣柳對垂楊。仙宮對梵宇,小閣對長廊。風月窟,水雲鄉,蟋蟀對螳螂。暖煙香靄靄,寒燭影煌煌。伍子欲酬漁父劍,韓生嚐竊賈公香。三月韶光,常憶花明柳媚;一年好景,難忘橘綠橙黃。

(注釋) 荀孟:荀卿、孟軻。

老莊:老子、莊周。

梵:僧寺通稱梵宇。

伍子:伍子胥被楚國追兵趕到河邊)一個漁翁渡他過了河)伍子胥欲解劍酬謝。

韓生:賈充的女兒曾把漢武帝賜給其父的異香,偷偷送給相好韓壽,賈充發覺後,將女兒嫁給韓壽。

(智慧鏈接) 道家是中國春秋戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一。道家思想的起源很早,傳說中,軒轅黃帝就有天人合一的思想。一般來說,公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子,老子在他所著的《老子》(《道德經》)中作了詳細的闡述。道家思想其他的代表人物還有戰國時期的莊周、列禦寇、惠施等人。道家倡導自然的世界觀和方法論,尊黃帝、老子為創始人,並稱“黃老”。

道家思想的核心是“道”,認為“道是宇宙的本源,也是統治宇宙中一切運動的法則。老子曾在他的著作中說:“有物混成,先天地生。蕭嗬! 寥嗬! 獨立而不改,可以為天地母。吾未知其名,強名之曰道。

無為是道之子,是道的本性,道的體現。天道自然無為,道“無為而無不為”。它什麼也不做,但是什麼都做成了。天得到它,變得清朗;地得到它,變得寧靜,無為的思想貫穿全篇。老子把道的自然無為,轉化到人身上,要求人們像道那樣自然無為。他指出“為無為,則無不治”。人們隻要堅持無為的原則,什麼事情都能辦好。

道虛是道的狀態,它無形無象,無處不在,沒有邊際。它又無時不在,無始無終。它產生出萬物,是萬物的宗主;裝載著萬物,永遠也裝不滿。它的作用無窮無盡,道虛的作用就是無的作用。它能化解萬物的矛盾,協調萬物的關係,與萬物混而為一。

永樂年間,遇到萬壽聖節等節日,都有漢經廠主持敲鍾作佛事。萬曆三十五年 (公元1607年),大鍾被移到萬壽寺,每天由六個和尚敲鍾。天啟年間,時局動蕩,大鍾被棄於地上。雍正十一年(公元1733年),大鍾被移至覺生寺,並專門修建一座上圓下方的兩層鍾樓,用以懸掛大鍾。直到十年之後,移鍾工程才最後完成。

永樂大鍾用銅、錫、鉛合金鑄成,構造合理,工藝精湛,高達6.94米,鍾口直徑3.3米,造型精美,形體宏偉,曆時500多年,至今仍音響圓潤宏亮,穿透性強,具有明顯的音樂效果,鍾聲可傳四五十公裏,餘音達2分鍾之久。

永樂大鍾,以悠久的曆史、精湛的鑄造工藝、第一流的聲學特性,標誌著我國古代在冶煉鑄造、聲學等方麵的技術已達到極高的水平,享有“古代鍾王”之譽,也以其璀璨的書法藝術和佛教藝術,馳名中外。

苟對孟,老對莊,撣柳對垂楊。仙宮對梵宇,小閣對長廊。風月窟,水雲鄉,蟋蟀對螳螂。暖煙香靄靄,寒燭影煌煌。伍子欲酬漁父劍,韓生嚐竊賈公香。三月韶光,常憶花明柳媚;一年好景,難忘橘綠橙黃。

(注釋) 荀孟:荀卿、孟軻。

老莊:老子、莊周。

梵:僧寺通稱梵宇。

伍子:伍子胥被楚國追兵趕到河邊)一個漁翁渡他過了河)伍子胥欲解劍酬謝。

韓生:賈充的女兒曾把漢武帝賜給其父的異香,偷偷送給相好韓壽,賈充發覺後,將女兒嫁給韓壽。

(智慧鏈接) 道家是中國春秋戰國時期諸子百家中最重要的思想學派之一。道家思想的起源很早,傳說中,軒轅黃帝就有天人合一的思想。一般來說,公認第一個確立道家學說的是春秋時期的老子,老子在他所著的《老子》(《道德經》)中作了詳細的闡述。道家思想其他的代表人物還有戰國時期的莊周、列禦寇、惠施等人。道家倡導自然的世界觀和方法論,尊黃帝、老子為創始人,並稱“黃老”。

道家思想的核心是“道”,認為“道是宇宙的本源,也是統治宇宙中一切運動的法則。老子曾在他的著作中說:“有物混成,先天地生。蕭嗬! 寥嗬! 獨立而不改,可以為天地母。吾未知其名,強名之曰道。

無為是道之子,是道的本性,道的體現。天道自然無為,道“無為而無不為”。它什麼也不做,但是什麼都做成了。天得到它,變得清朗;地得到它,變得寧靜,無為的思想貫穿全篇。老子把道的自然無為,轉化到人身上,要求人們像道那樣自然無為。他指出“為無為,則無不治”。人們隻要堅持無為的原則,什麼事情都能辦好。

道虛是道的狀態,它無形無象,無處不在,沒有邊際。它又無時不在,無始無終。它產生出萬物,是萬物的宗主;裝載著萬物,永遠也裝不滿。它的作用無窮無盡,道虛的作用就是無的作用。它能化解萬物的矛盾,協調萬物的關係,與萬物混而為一。

八庚 深對淺,重對輕,有影對無聲。蜂腰對蝶翅,宿醉對餘酲。天北缺,日東生,獨臥對同行。寒冰三尺厚,秋月十分明。萬卷書容閑客覽,一樽酒待故人傾。心侈唐玄,厭看霓裳之曲;意驕陳主,飽聞玉樹之賡。