倪雲林集序
昔太伯仲雍，文身斷發，奔荊蠻，荊蠻義之，從而歸者千餘家。其後吳主季劄，季劄棄其而耕，乃舍之，已封於延陵。倪雲林先生者，自稱倪迂，又自稱懶瓚，又自稱荊蠻民。荊蠻者，延陵之故鄉，而先生所居也。先生癖人也，而潔為甚。自太伯季劄仲雍而後，梅福潔於市，梁鴻潔於傭，而指屈倪先生矣。先生高臥清秘，洗拭梧竹，摩挲鼎彝，此見潔者膚也。試問學道人，能於元兵未動，先散家人產乎？能見張士誠兄弟，噤不發一語乎？能避俗士如恐冫免乎？能畫如董巨詩比陶韋王孟，而不帶一點縱橫習氣乎？餘讀先生之集，所謂其文約，其辭微，其知潔，其行廉，其行稱文少而其指極大，獨先生足以當之。蓋先生見幾類梅福，孤寄類梁鴻，悉散家產贈之親故，有荊蠻延陵之風。月清則華，水清則澄；雲鮮露生焉。下此雖金碧丹青，滓焉而已，何堪與先生並？先生殘煤斷繭，江東之家，以有無為清俗，豈惟張我吳勁，即置先生於也廡間，度無愧色。或曰：“倪先生，癖人也，似示聞道。”餘笑曰：“否！否！聖人之行不同也，歸潔其身而已矣。”
五言詩序
張平仲使君，居滸墅，日在水聲雲氣中。閉關以後，疏巾單複實，但擁一編，一鼎，吸數升惠泉耳。曰：“我飲冰焚玉，不愁榷政，愁客至，頗妨清臥。昔關尹喜，僅一青牛翁，今四方貴遊，輻輳度關，又無五千言授我，仆仆腰領，奈何哉？”餘曰：“孔明不居成都，而好居南陽，彼豈真戀戀隆中？直以南陽當天下之衛，因以延攬四方豪傑，而且得周谘時事，故語孟公威曰：‘中原饒士，丈夫何必故耶？’此可以識武侯矣。今榷事誠不足煩使君，然賢士大夫道經於此者，皆欲識張使君賢。使君因得以議論物色三五豪傑，以備國家異日緩急之用，則滸墅官舍，故平仲之南陽劃廬也。”使君曰：“餘則安敢。且性懶不解酬對，惟除土種蔬，結棚覆鬆，一望西山朝爽而已。興至間一賦詩，詩亦不甚多，五言詩僅得三十餘章。”仆讀之，骨蒼而韻俊，神清而調真；其虛和安雅之意，具見乎辭，非特劉長卿五言城不能搞衡，即老子出關五千言，無煩強授書矣。
米襄陽誌林序
予讀陸友仁《米顛遺事》，恨其故實未備，嚐發意排纂。江東好古收藏之家所遇襄陽書畫，小有題識者，輒手錄之。而範長康多讀異書，搜討米事，尤醜類而詳。因題曰《誌林》，請予敘。予惟古今雋人多矣，惟米氏以顛著。要之，顛不虛得，大要浩然之氣全耳。後人喜通脫而憚檢括，遝拖拉扌羅，沾沾藉米顛氏為口實。夫米公之顛，談何容易！公書初摹二王，晚入顏平原，擲斤置削，而後變化出焉。其雲山一一以董巨為師。詩文不多見，顧崖絕魁磊如深往者，而公之顛始不俗。兩蘇黃豫章秦淮海薛河東德麟龍眠劉涇王晉卿之徒，皆愛而樂與之遊，相與跌宕文史，品題翰墨，而公之顛始不孤。所居有寶晉淨名海嶽，自王謝顧陸真跡以至摩詰，玉跡金題，幾埒秘府，而公之顛始不寒。陪祀太廟，洗去祭服藻火，至褫職，然潔疾淫性，不能忍，而公之顛始不穢。冠帶衣襦，起居語默，略以意行，絕不用世法，而公之顛始不落近代。奉勒寫《黃庭》，寫禦屏，奮毫振袖，酣叫淋漓，天子為卷簾動色，徹賜酒｛杲｝，文其甚則跪請禦前研以歸，而公之顛始不屈挫。寄人尺牘，寫至”芾拜，“則必整襟拜而書之，而公之顛始不墮狡獪。嗚呼米顛，曠代一人而已！求諸古今，張長史得其怪；倪元鎮得其潔；敷文學士與高尚書得其筆；滑稽談笑，遊戲殿廷，東方朔李白得其中豪；故曰米公之顛，談何容易！公沒於淮陽軍，先一月，盡焚其平生書畫。預置一棺，焚香清坐其中。及期舉拂，合掌而逝。吾視其胸中，直落落無一物者，其聖門所謂古之狂歟？洙泗之時，楚狂在接輿；濂洛之時，楚狂在芾；其顛可及也，共浩然之氣不可及也。
芙蓉莊詩序
吾隱市，人跡之市，隱山，人跡之山，乃轉為四方名嶽之遊，如獐獨跳，不顧後群；如獅獨行，不求伴侶；樂矣。然丹危翠險，梯腐藤焦，每欲飛渡而空躡之，無乃非老人事乎？計莫若退隱田園，因作田園詩。張嘯翁許為同誌，和以見示，並出《芙蓉莊詩》若幹卷，屬餘讀之。餘笑曰：“今詩人集滿天下，其投贈寄懷，率輦上君子。凡通顯有位望者，輒字之，幾於無等。至問其交情始末，或彼此不相識，即識，彼亦不複能省記，而必欲臚次其姓名，以為行卷羔雁之贄，大都一仕籍而已。嘯翁憐而唾之，凡與交遊唱和者，汰不書。所作皆分梅種竹，移菊藝蘭，蒔茶采藥，及料理農桑漁樵之事。事真，故爛熳而流便；興率，故簡至而酣暢；心細，故精綜而條理；品潔，故幽微而疏快；調高，故孤直而清響。讀其詩，想見其胸次，且笑且啼，且傲且俠，且醉且醒，且仙且隱，日混村童莊客之中，而神遊於時局菀枯向背之外。古者罷侯種瓜，逃相灌蔬，龐公條桑，雲卿織屨，其意念亦若此耳。四君子密藏遵晦，並文彩不少見，吊古者深以為恨，而嘯翁尤幸有此集，流落人間，使人名利之心頓忘，煙火之焰盡息；雖逃世而救世之功寓矣。嘯翁數招餘，頗切，義不忍作鐵心人，終當一叩芙蓉莊，飲李公窪樽，臥皎然桃花石枕，醉呼張誌和，汝曾見而家嘯翁田園詩否？”
閩遊草序
吾友周公美，神骨遒雅，望之如岩窟圖畫中人。未四十，敕斷家務，有子孝且賢，不遣世事經懷，公美日與群從讀書食酒，為名山遊。客歲，遊閩歸，訪餘泖上僧舍。出記與與詩奏予，須發之間，尚聚雲氣。第篇中未啖荔枝，登武夷耳。餘浮白罰之，公美倔強不肯服，曰：“我見入閩者，動以為題。然非遊以買賈，則遊以舌，獨餘則否，不錯郵符，不乞騶騎，不仗地主酒錢，此遊之清者也。手無，趾無坎，腰膝無糸亙帛，賈勇先驅，置兩足於空外，置七尺於死法外，此遊之任者也。猿不易枝，鳥不變聲，樵牧無故識，伴侶無異同，此遊之和者也。遊具此三德，而時以詩為政。遊無定時，故詩無定體。”餘讀之，其色香味，雋於荔杖，而聲調驚快，惟幔亭天上無憂，人間可憐之曲，庶幾次響焉。公美得於閩者儉，而閩中江山得於公美者奢矣。公美大笑劇餘，至夜分，霜緘燭跋，猶娓娓談閩遊不實。餘目公美曰：“寧惟遊有三德，即酒德亦稱是。不亂，清也。不辭，任也。不爭，和也。”公美曰：“人知我閩遊，而不知我更有醉鄉遊，汝何從得之？盍為我識數語，以告後之問津者。”
許秘書園記
士大夫誌在五嶽，非絆於婚嫁，則窘於勝具勝情，於是葺園城市，以代臥遊。然通人排闥，酒人罵坐；喧笑呶詈，莫可誰何，門不得堅局，主人翁不得高枕臥；欲舍而避之寂寞之濱，莫若鄉居為甚適。吾友秘書許君玄，所居為唐人陸龜蒙角裏。其地多農舍漁村，而饒於水，水又最勝，太公嚐選地百畝，菟裘其前，而後則攀瀦水種魚。玄請石圉之，太公笑曰：“土狹則水寬，相去幾何？”久之，手植柳皆婀娜縱橫，竹箭秀擢，茭牙蒲戟，與清霜白露相采采，大有秋思。玄乃始築梅花墅。竇墅而西，輦石為島，峰巒岩岫，攢立水中。過杞菊齋，盤磴上躋映閣，君家許玉斧邁，小字映也。磴ㄧ分道，水唇露數石骨，如沈如浮，如斷如續；躡足蹇渡，深不及踝，淺可漸裳，浣香洞門見焉。擢岈，竅外疏明，水風射人，有霜雹虯龍潛伏之氣。時飄花板冉冉從石隙流出，衣裾皆天香矣。洞窮，宛轉得石梁，梁跨小池，又穿小酉洞，洞枕招爽亭，憩坐久之。徑漸夷，湖光漸劈，苔石磊磊，齧波吞浪，曰錦淙灘。指顧隔水外，修廊曲折，宛然紫素虹，渴而下飲。逶迤北行，有亭三角，曰在澗，所謂”秋斂半簾月，春餘一麵花“是也。由在澗緣皆而登，濃陰密條，蔥模糊中巧嵌轉翠亭。下亭，投映閣下，東達雙扉，向隔水望見修廊曲折，方自此始。餘榜曰：流影廊。窈窕朱欄，步步多異趣。碧落亭踞廊麵西，西山煙樹，仆墮簷瓦幾上。子瞻與元章欲結楊許碧落之遊，楊為楊羲，許為許邁，亭義取此。碧落亭南曲數十武，雪一龕，以祀維摩居士。由維摩庵又四五十武，有渡月梁。梁有亭，亭可候月，空明氵僉灩，紋輪漪，若數百斛碎珠，流走冰壺水晶盤，飛躍不定。
渡梁，入得閑堂，閎爽弘敞，檻外石台，廣可一畝餘，虛白不受纖塵，清涼不受暑氣；每有四方名勝客來集此堂，歌舞遞進，觴詠間作，酒香墨彩，淋漓跌宕於紅綃錦瑟之傍，鼓五撾，雞三號；主不聽客出，客亦不忍拂袖歸也。堂之西北，結竟觀居。前盈奉天竺古先生。循觀臨水，浮紅渡。渡北樓閣，以藏秘書。更人為鶴蝶寢，遊客不得跡矣。得閑堂之東流，小亭踞其側，曰滌硯亭。亭逶迤而東，則湛華閣，摩幹群木之表，下瞰蓮沼，沼長堤而垂楊修生，茭蒲，菱芡，芙蓉之屬，至此益披紛輻輳。堤之東南陰森處，小縛圉焦，鷗鷺鳧，若作寓公於此中，旅坐不肯去。此去桃霞蓮露，繢繡綺錯，而一片澄泓蕭瑟之景，獨此出江南秋，故曰滴秋庵者。王太史遊香山，欲與二三子作妄想，若斬荻蘆陂隰，盡田荷花，使十五小兒，錦衣畫舸，唱采蓮詞，出沒於青萍碧浪之間，可以終老。今玄不妄想而坐得之。又且登閣四眺，遠望吳門，水如練，山如黛，風帆如飛鳥，市聲簇簇如蜂屯蟻聚，而主人安然不出裏門，部署山水，朝絲暮竹，有侍兒歌吹聲；左弦右誦，有諸子讀書聲；飲一杯，拈一詩，舞一掉，沿洄而巡之，上留雲借月之章，批給月支花之券；袍笏以拜石丈，弦索以謝花神；此有子之白樂天，無謫貶之李讚皇，而不寫生綃，不立粉本之郭恕先趙伯駒之圖畫也。秘書未老，園日涉，石日黝，魚鳥日聚，花木日爛漫，篇章詞翰日異而歲不同，餘且仿用垵先生藤轎豹席，筆床茶灶，叩君之園而訪焉，相與雖和如皮陸故事，玄能采杞菊以飽我否？
遊桃花記
南城獨當陽，城下多栽桃花。花得陽氣及水色，太是華。居民以細榆軟柳。編籬緝牆，花間菜畦，綰結相錯如繡。餘以花朝後一日，呼陳山人父子，爰酒提小，同胡安甫宋賓之孟直夫渡河梁，踏至城以東，有桃花蓊然。推戶闖入，見一老翁，具雞黍餉客。餘輩衛筵前索酒，請移灑花下。老翁愕視，恭謹如命。餘亦不通姓字，便從花板酒杯，老饕一番，複攀桃枝，坐花中，以藏鉤輸贏為上下，五六人從紅雨中作活轆轤，雙如孤猿狂鳥，探葉窺｛艸杲｝，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，老翁以花朝為生辰，餘於酒後作歌贈之，謂老翁明日請坐卮脯為壽。十四日，餘與希周直夫叔意挈酒，甫出關路，途得伯靈子猶，拉同往。又遇袁長史披鶴氅入城中。長史得我輩看花消息，遂相與返至桃花溪。至則田先生方握鋤理草根，見餘輩，便更衣冠出肅客。客方散踞石上，而安父賓之箕仲父子俱挈酒佐之。董徐何三君從城上窺見，色為動，複踉蹌下城，又以酒及鮮┺蛤蜊佐之。是時不速而會凡十八人，田先生之子歸駢為十九。十一，酒七八壺觴，酒屈興信，花醉客醒，方苦缶相恥，忽城頭以長綆縋酒一尊送城下，客則文卿直卿兄弟是也。餘輩大喜，賞為韻士。時人各為隊，隊各為戲。長史伯靈角智局上。紛紛諸子，飽毒空拳，主人發短耳長，龍鍾言笑。時酒瀝尚餘，乃從花籬外要路客，不問生熟妍醜，以一杯酒澆入口中，以一枝桃花｛讚｝入發角，人人得大歡喜吉祥而去。日暮鳥倦，餘亦言旋。皆以月影中抱持，而顧視紗巾縹袖，大都酒花花瓣而已。昔陶徵君以避秦數語，輸寫心事，借桃源為寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齒，無一人為花作津梁，傳之好事者，自餘問津後，花下數日間，便爾成蹊。第賞花護花者，舍吾黨後，能複幾人？幾人推折如怒風甚雨，至使一片赤霞，闌珊狼藉，則小人於桃花一公案，可謂功罪半之矣。
唐公子傳
餘下第歸，抱幽憂之疾，以道書淘汰之。心猛氣深，強抑不下，乃搜讀稗官家，得《李公子傳》。《唐書》言，鄴侯之子繁，不甚賢。今公子頗有奇韻，想繁之兄弟行也。但不知為鄴侯第幾子耳？錄之左方：
李公子者，父泌，為唐鄴侯。侯既老，謝事辟穀。公子官襲侯封，不願侯，願詞賦科。時肅宗新複兩京，以《兩京賦》試進士，禦泰清殿親臨之。公子立不萬言，未嚐加點。賦上，上方午膳，大常作樂，命輟樂讀之。愛其美也，袖入宮中，擢第一人，勒石刻《兩京賦》於殿前。公子方十九，眉目清映，紫衣白馬，宛如神仙。上一見大喜，謂侍臣曰：“鄴侯宣勞，再造邦家，曾不肯剖粒自飽，今其雖不願侯，授官宜與侯等。”以集賢學士授之。公子謝曰：“臣實不敢當此，但乞告身一通，便宜山水間，縣伯不得追呼足矣。”上嘉其誌，禦寫敕紮，並賜宮嬪兩人曰：“一以掌書，一以爰酒。”郭汾陽有女曰清明君者，有殊色，喜讀《離騷》古陶謝詩，嚐刪詩去其鄭衛者，手錄一卷，日日批注。閨房中以小室廟祀舜二妃，配饗以魯共伯之母，黔婁之妻，春秋祭之以文，其高閑如此。汾陽王難其配，以李《兩京賦》視之。清明君慨然歎息曰：“可矣。”既歸李，李年少謔浪，醉時微以謔語侵之。清明君不悅，見其謝過，乃笑曰：“妝之天性，棲棲藝文，若欲濡首酒杯，從公笑間乞爰熱，所謂籩豆之事，則有司存，無已，願以黃金千斤，為公子置妾數百，以任恣討。”汾陽王聞之也，遣人分馳四方，四方有奇女子以詩名顯者，搜訪殆盡，而其中曰纖纖，曰白娟，曰鷺，曰春荑，曰紅草，曰暈兒，曰綠絲，曰碎桃，皆骨柔氣清，熟於古文奇字。而纖纖善箏。白娟善歌。春荑善鑒古器，善笙。
紅草善彈鳥，善鼓琴。暈兒善嘯。綠絲碎桃善種花，花經二人手，無不活，又善騎馬。鷺善丹表，善舞。公子樂之以酒，酒必以詩，詩成，諸美人起而和歌，歌無雜聲。其他修竹清泉，細簾嘉樹，月出之時，鳥啼弦亂，相與牽衣抱袖，紅白低迷，起視草頭蕉葉之上，大都墨跡酒痕而已。清明君無問晴雨，每候山果新熟，則遣美人捧進公子。或書史有奇事可讀者，以彩線識之，則遣捧進公子。或成新篇，或偶得一二佳句，不忍獨賞，則遣捧進公子，故美人人人得親公子也。而清明君當其酒半，嚐乘紫帷小車臨焉。公子率纖纖以下，短謳長，彈箏鼓瑟，次第上壽。酒已，則各以平日所賦詩獻清明君，焚香緩坐，細加品題，稍不安者，為改點數字，每點一字，輒以一觴罰公子曰：“君老於詩者也，不為美人更之，乃含糊作影子過耶？是必容香火情。”美人皆笑曰：“善，誠如夫人言，是宜罰。”如此者連罰數觴，公子竟辭醉矣。公子嚐遊於蘇州，時有新進士選名妓百人浮於何花蕩中。眾進士本措大骨相，驟得此，足高誌揚，畢露醜態。公子更布衣，坐小舟，往來觀之。有進士呼曰：“是小船中秀才何為者？汝能飲酒乎？”曰：“能。”能賦詩乎？曰：“能。”曰：“若是，汝且過我。”公子岸然據其上座，執酒卮瞠雲霄不為禮。眾進士以為狂生也，俟其酒幹，欲以詩困之，及分韻，公子謝不能，曰：“頃固以謾語誑君一杯酒耳，實不曉詩為何物。”眾進士顧諸妓大笑曰：“吾故料狂奴諳此，吾輩且自作詩。”詩許久，沉吟不成一語。語出又村鄙可笑者。乃手舞足蹈，互相傳示，歎賞不已。已而悉出金玉寶器，以陳富貴，耳語諸妓曰：“是秀才曾見此否？”傍有一黃衣妓者秀質楚楚，愁態萬端，公子叩之曰：“吾觀汝一似有憂者，汝有心事，可告訴我，我為汝料理不難。”一進士掀髯大言曰：“汝欲了此君心事，但恐酸秀才正自不堪。是嚐負我千金，分毫無所償，今見我，不覺斂容耳。”公子笑曰：“此細事，何足憂。”於是從進士又大笑，轉以為狂生也。頃之，公子之樓船適至，鼓吹大作，公子呼進士與各妓過船，羅列食器，酒皆以五色寶玉，明珠翡翠，雕鏤裝綴之，奇麗特甚。公子見之，斥曰：“何乃陳此俗物！”亟撤去，悉付黃衣娘子：“今日一段心事，為汝結證了也。”