想看看新奇的設計嗎？下麵所描述的絕對是一幅未來世界嶄新的圖畫——人類社會最高級階段——比柏拉圖(Plato) 的理想國還要神奇得多的哲學和藝術時代世界的情景。
當代美國波士頓大學哲學教授羅森(Stanley Ron) 說過：“哲學是人類生存的最高形式”，此話無疑可以追根溯源到《理想國》，世界確實有可能朝這個方向演進，柏拉圖就提到過他的設計在未來是有可能實現的。這裏需要我們發揮想象力，不完全是超現實。
設想300 年後的世界，總人口翻了兩番，超過200 億人，這時人類麵臨外部和內部兩大危機。外部的危機是通常說的：自然資源極其短缺、環境嚴重惡化，各種自然災害頻發，人們時刻不能缺少的淡水和空氣都成了受控資源，其他自然資源更加短缺或枯竭，爭奪自然資源之戰頻發，社會動亂四起；內部的危機是人本身的危機。由於人們長期關注病弱、殘疾、畸形和貧困人群，造成這部分人口數量持續增長，比例升高；又由於人類努力追求享受和自動化，整體素質下降，能力低下，相貌醜陋，呈現生理和心理上全麵衰頹之勢。因這兩大日益加重的危機，各國陷入政治、經濟和生態險境之中，各種改良和拯救措施均告失效，就像一個重病之人不勝藥力那樣。矛盾積聚，衝突頻發，導致一場巨大災難的到來——2309 年爆發了第三次世界大戰，核武器將世界一多半人口毀滅掉，地球成了一片廢墟，而“核冬天”和接踵而至的各種災難又奪取了半數大難不死的人們的生命。經過半個多世紀災難才算過去，那時全世界活著的人不到10 億。
劫後餘生的人們意識到，不能再像過去那樣生活，各國統治者和群眾都在尋找出路，開展全民性的提建議、出主意的活動。
這時某個恢複較快的國家的議員們想到了柏拉圖的《理想國》，決定起用哲學家治國。他們找到了全國最優秀的哲學家，讓他組織新國會，並自覺地將自己的位置讓給其他哲學家。一些留下來的德高望重的議員，也宣誓無條件地服從新國王。這個國家就這樣率先進入哲學王統治的哲學時代。
亞忒女皇(Queen Art) 與偉先生(Mr Wisdom) 形影不離，哲學王國必定也是藝術之邦。這個國家不僅尊崇理性，而且尊崇藝術，推行藝術教育，讓人學習音樂、體操和最高知識，促使人們愛美和善，努力創造美和善，藝術創作成為人們日常的主要活動。
這個國家廢除傳統的製度和法律，以美和善的原則製訂新的公共行為準則，國王( 哲學王) 擁有最高權力，由哲學家組成的議會負責選拔、監督國王。國王如果能夠一直保持優秀，可以終生任職；一旦國王違反美和善的原則，犯了嚴重錯誤，立即退位，由更優秀的哲學家接任。這種製度表明，這個國家維持了強有力的等級製——柏拉圖的正義原則和尼采(Friedriietzsche) 的信條：“各種道德體係一定要屈從於等級劃分”，像一個生命有機體。人分高低優劣幾等是社會發展的永恒動力，一個人人絕對平等和平均的社會是沒有活力和生命力的，這是哲學時代人們的一個共識。他們同時也認識到，等級的劃分不能以財產和資曆為基礎，而要以人的天賦與才能為基礎，即建立在美與醜、善與惡對立的基礎之上，給品德和能力優秀者以權力和榮耀，讓平庸愚笨者學會服從，做他們力所能及的工作，就是這個國家所推崇的正義原則。