是主氣所生病者：李念莪注：“三焦為水府，水病必由於氣。”以後所言，皆手少陽經所過之病。手少陽脈起於小指次指之間，故小指次指不用。
膽，足少陽也，是動則病口苦，善太息，心脅痛不能轉側，甚則麵微有塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥，是主骨所生病者，頭痛，頷痛，目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀，俠癭，汗出振寒，瘧，胸、脅、肋、髀、膝外至脛、絕骨、外踝前及諸節皆痛，小指（趾）次指（趾）不用。
解釋 膽是足少陽經，其為病變則口苦，李念莪注：“膽病，汁溢，故口苦。”其實口苦當由於膽火之盛，火味苦。
善太息，心脅痛不能轉側：足少陽別脈貫心循脅，故心脅痛，不能轉側，善悶而善太息。
甚則麵微有塵，體無膏澤：麵色黯晦，體不潤澤，由膽火之燥爍。
足外反熱，是為陽厥：足外反熱，則言外之意，他處當寒（至少足內寒），以上均由膽火之盛，此而反厥，是為陽厥，即熱厥也。
是主骨所生病者：張景嶽注：“膽味苦，苦走骨，故膽主骨所生病。”
頭痛，頷痛，目銳眥痛，缺盆中腫痛，腋下腫：皆足少陽經所過之部位。
馬刀，俠癭：馬刀頸部瘰鬁，俠癭頸間之瘤（可能是甲狀腺瘤），頸為足少陽經所過之處。
汗出振寒，瘧：汗出為熱，振寒為寒，寒熱往來而為瘧疾。
胸、脅、肋、髀、膝外至脛、絕骨、外踝前及諸節皆痛，小指（趾）次指（趾）不用：皆足少陽經所過之處。
肝，足厥陰也，是動則病腰痛不可以俯仰，丈夫疝，婦女少腹腫，甚則嗌幹，麵塵脫色，是肝所生病者，胸滿，嘔逆，飧泄，狐疝，遺尿，閉癃。
解釋 肝是足厥陰經，其病變是腰痛不可以俯仰：足厥陰支脈與足少陽之脈同結於腰踝，故腰痛。
丈夫疝，婦女少腹腫：厥陰經脈循引部位。
甚則嗌幹，麵塵脫色：經脈循喉嚨上額，故病如此，麵塵脫色，言枯晦而無光澤。
是肝所生病者，胸滿（經脈貫膈膜，散布脅肋，故胸滿），嘔逆（肝氣上逆），飧泄（疏泄太過），狐疝，遺尿，閉癃（經脈環繞陰器，陰部之病）。
歸納 本節是將十二經所發的病及其髒腑所發的病作了係統的敘述，著重在經脈方麵，其病患的部位，都在各經循引的路線上。針灸治療，幾乎完全以此為依據。內科方麵，注意得比較少，但目前對經絡學說正在大力開展研究。今後內科醫生對這方麵也有重視的必要。
《素問》通評虛實論曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。
解釋 通評虛實論，文中討論脈和證的虛實。
邪氣盛是實證，邪指外感六淫之邪。精氣剝奪的是虛症，精氣包括精神氣血津液等而言，即正氣也。虛實是辨證之兩大綱，邪盛則實，正衰則虛，但有正衰而邪盛的，則為虛中兼實。大凡言實證，除邪盛而外，必正氣無虛，方為真實症。辨之須確，治方無誤。故李念莪說此兩句是“醫宗之綱領，萬世之準繩”。
《素問》調經論：帝曰：陽虛則外寒，陰虛則內熱，陽盛則外熱，陰盛則內寒，不知其所由然也。岐伯曰：陽受氣於上焦，以溫皮膚分肉之間，今寒氣在外，則上焦不通，上焦不通，則寒氣獨留於外而寒栗。
解釋 陽虛則外寒，陰虛則內熱：陽者衛外而為固也（上章講過是故陽因而上衛外者也），今陽氣虛則衛外不固，則外寒，外指膚表而言。陰者藏精而亟（亟，急也）起也，陰是有形的精血津液，灌溉五髒六腑，陰精不足，則內熱，內熱者體表並不發熱。陰陽是平衡的，陰平陽秘，精神乃治，陽虛則相對的就是陰盛，陰虛則相對的就是陽盛，但此兩句所言，病情當不嚴重，僅為衛陽虛和陰液不足，故隻表現為外寒和內熱，若真陽虛則內亦寒矣，真陰虛則外亦可熱（如陰虛發熱）。
陽盛則外熱，陰盛則內寒：陽主表，其氣熱，故陽盛則外（表）熱。陰主內，其氣寒，故陰盛則內寒。此兩句所言陽盛陰盛當不嚴重。陽盛之甚則內亦熱（如承氣湯證），陰盛之甚則外亦寒（如四逆湯證）。
岐伯曰：陽受氣於上焦，以溫皮膚分肉之間，今寒氣在外，則上焦不通，上焦不通，則寒氣獨留於外而寒栗：陽者衛外而為固，溫暖皮膚和肌肉，這是陽的功能。肺主氣亦主衛外（主皮毛），此言陽受氣於上焦，指衛外和肺的關係而言。由於寒氣客於表（今寒氣在外），則衛陽被束，而肺氣不得宣通（則上焦不通），上焦不宣，衛陽不溫分肉，而寒氣獨留於表（外），故表現為陽虛外寒而惡寒戰栗。（此段是解釋陽虛則外感的病理，此陽虛僅指衛陽虛而言，故言受氣於上焦，若命門真陽則不然也。）
帝曰：陰虛生內熱，奈何？岐伯曰：有所勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故內熱。
解釋 岐伯曰：有所勞倦，形氣衰少，穀氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熱氣熏胸中，故內熱：岐伯回答，由於過度勞倦的關係，因而使血、氣都衰少。穀氣既不盛，則水穀之精微不能上歸於心肺，下達膀胱（上焦不行，下脘不通）。在藏象篇講過“食氣入胃，濁氣歸心，淫精於脈，脈氣流經，經氣歸於肺……飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行”。這是講穀氣盛的正常情況。今穀氣不盛，津液不足，加以胃氣獨熱（有脾弱胃強的情況），熱氣熏灼胸中，因而覺內熱。
帝曰：陽盛則外熱，奈何？岐伯曰：上焦不通，則皮膚致密，腠理閉塞，玄府不通，衛氣不得泄越，故外熱。
解釋 帝曰：陽盛則外熱，奈何：肺主氣主衛外，在上焦，由於肺氣不宣通，而膚表致密，腠理閉塞，玄府（汗孔）不通，衛外之陽氣被鬱而不得發泄、散越，故肌表熱。
帝曰：陰盛生內寒，奈何？岐伯曰：厥氣上逆，寒氣積於胸中而不瀉，不瀉則溫氣去，寒獨留，則血凝泣（澀），凝則脈不通，其脈盛大以澀，故中寒。
解釋 厥氣上逆：厥氣，寒氣也，或因寒氣傷髒，或因飲食寒涼，致陰寒之氣上逆。