我現在出去演講也經常說“太極”，說馬雲跟我練的方式不一樣。他是注重於用嘴巴和思想練，但是我比較注重用身體練，可能因為他高度不一樣。這其實是有道理的，因為太極本身是具有思想性的，是把一種太極思想和身體運動做結合。我一直有個說法，像佛教裏麵說的，修行佛教有兩種方式，一種叫“頓悟”，就像突然被敲了一下，或者突然感悟到什麼東西，就馬上成佛了；另一種叫“漸悟”，就像苦行僧一樣，慢慢地修行，可能一輩子還不夠，要好幾輩子、幾十輩子。
其實這兩種方法都對，關鍵是看你自己的悟性怎麼樣，可能我這種算悟性很愚笨的，所以我自認為隻能用漸悟的方式，從一點一滴、每個動作的準確性開始，哪怕顯得很僵硬，但是慢慢去積累。
馬雲的天性就像已經修行了好幾輩子了，所以他可以直接進入頓悟，一下子就天馬行空，可以雲裏霧裏。
說到底，方式不一樣，是因為根性不一樣，各有各的佛根，各有各的基礎。
每個人的活法不一樣
每次外出活動的時候，基本上主持人和馬雲一對話，就開始有聽眾向馬雲問這問那，好像有馬雲在的地方，就沒其他人什麼事了。這種事情，應該不止我一個人遇到，包括俞敏洪、江南春，甚至柳傳誌，他們也都應該遇到過。當他們和馬雲在一起的時候，別人的目光和焦點好像總是聚焦在馬雲身上。
其實據我了解，馬雲也並不喜歡成為一個焦點，他其實也蠻累的。但是這種東西也並不是他的意誌所能轉移的，他已經到這個程度上，就一定會成為聚焦的焦點。他的影響力這麼大，還是因為他做這麼大的事，影響了那麼多人的生活，甚至改變了業態，改變了整個中國的生態鏈。如果隻是因為他說得好或者長相問題的話，是不可能形成這樣一種聚焦的。
我覺得大家都像是運動員，總有明星運動員，也一定有一般的運動員。明星運動員都是因為他特別有智慧，同時也一定付出了一般運動員難以忍受的一些成長。不過大家也會惺惺相惜，比如足球運動員之間雖然相互競爭，但是一個真正好的運動員，一定不會輕易讓另一個運動員受傷，因為他知道大家都不容易。
商業生態需要更多包容
很多人說，馬雲代表了一種正能量，其實我覺得，正能量、負能量在於一念之間。同樣一個事情，你現在可以把它理解成一個正能量，但是過了一段時間之後它可能就變成了一種負能量。
比如像馬雲也是這樣，很多人靠馬雲激勵自己，覺得他是一個創業的神話，是正能量。但是如果你用非常高的道德去要求他，自己給他塑造了一個形象，把他塑造成一個神，一旦覺得他做的事情跟你原來想象的有點不一樣，這時候他就可能變成一種負能量了。所以還是那個比喻，大家都是運動員，大家都是在商業上進行競爭，那無論是企業家相互之間還是企業家和社會之間都需要更多的包容。
我現在出去演講也經常說“太極”，說馬雲跟我練的方式不一樣。他是注重於用嘴巴和思想練，但是我比較注重用身體練，可能因為他高度不一樣。這其實是有道理的，因為太極本身是具有思想性的，是把一種太極思想和身體運動做結合。我一直有個說法，像佛教裏麵說的，修行佛教有兩種方式，一種叫“頓悟”，就像突然被敲了一下，或者突然感悟到什麼東西，就馬上成佛了；另一種叫“漸悟”，就像苦行僧一樣，慢慢地修行，可能一輩子還不夠，要好幾輩子、幾十輩子。
其實這兩種方法都對，關鍵是看你自己的悟性怎麼樣，可能我這種算悟性很愚笨的，所以我自認為隻能用漸悟的方式，從一點一滴、每個動作的準確性開始，哪怕顯得很僵硬，但是慢慢去積累。
馬雲的天性就像已經修行了好幾輩子了，所以他可以直接進入頓悟，一下子就天馬行空，可以雲裏霧裏。
說到底，方式不一樣，是因為根性不一樣，各有各的佛根，各有各的基礎。
每個人的活法不一樣
每次外出活動的時候，基本上主持人和馬雲一對話，就開始有聽眾向馬雲問這問那，好像有馬雲在的地方，就沒其他人什麼事了。這種事情，應該不止我一個人遇到，包括俞敏洪、江南春，甚至柳傳誌，他們也都應該遇到過。當他們和馬雲在一起的時候，別人的目光和焦點好像總是聚焦在馬雲身上。
其實據我了解，馬雲也並不喜歡成為一個焦點，他其實也蠻累的。但是這種東西也並不是他的意誌所能轉移的，他已經到這個程度上，就一定會成為聚焦的焦點。他的影響力這麼大，還是因為他做這麼大的事，影響了那麼多人的生活，甚至改變了業態，改變了整個中國的生態鏈。如果隻是因為他說得好或者長相問題的話，是不可能形成這樣一種聚焦的。
我覺得大家都像是運動員，總有明星運動員，也一定有一般的運動員。明星運動員都是因為他特別有智慧，同時也一定付出了一般運動員難以忍受的一些成長。不過大家也會惺惺相惜，比如足球運動員之間雖然相互競爭，但是一個真正好的運動員，一定不會輕易讓另一個運動員受傷，因為他知道大家都不容易。