宋教仁為民主共和而死，之前戊戌變法中另一位湖南人潭嗣同別為君主立憲而死。譚、宋二烈士皆為引領時代的風雲人物，一旦認準理想便奮力前驅，事之順逆、人之毀譽全然不顧。蔡元培先生研究近代湖南民性，稱其“守舊固然守得很凶，趨新也趨得很急”。誠哉斯言！
從晚清到民國，國人政治心理的變化可謂一波三折，起始是改良不成，隻好訴諸革命，繼而是小規模的暴力也不濟事，則於脆來個大打出手。社會肌體被注入的“抗生素”不斷升級，這難道就是中國人的宿命麼？亂世春秋、沙場煙雲，俯仰之間已為陳跡，但適逢辛亥百年紀念，猶不能不以之興懷。 （澧人）
宋教仁為民主共和而死，之前戊戌變法中另一位湖南人潭嗣同別為君主立憲而死。譚、宋二烈士皆為引領時代的風雲人物，一旦認準理想便奮力前驅，事之順逆、人之毀譽全然不顧。蔡元培先生研究近代湖南民性，稱其“守舊固然守得很凶，趨新也趨得很急”。誠哉斯言！
從晚清到民國，國人政治心理的變化可謂一波三折，起始是改良不成，隻好訴諸革命，繼而是小規模的暴力也不濟事，則於脆來個大打出手。社會肌體被注入的“抗生素”不斷升級，這難道就是中國人的宿命麼？亂世春秋、沙場煙雲，俯仰之間已為陳跡，但適逢辛亥百年紀念，猶不能不以之興懷。 （澧人）