又周易詩曰：卑以自牧，謙尊而光，進德脩業，既有典常，輝光日新，照於四方，小人勿用，君子道長，其一。
又周官詩曰：惟王建國，設官分職，進賢興功，取諸易直，除其不蠲，無敢反側，以德詔爵，允臻其極，其一。辨其可任，以告於正，掌其戒禁，治其政令，各修乃職，以聽王命，其二。
梁武帝撰孔子正言竟述懷詩曰：誌學恥傳習，弱冠闕師友，愛悅夫子道，正言思善誘，刪次起實沉，殺青在建酉，孤陋乏多聞，獨學少擊叩，仲冬寒氣嚴，霜風折細柳，白水凝澗溪，黃落散堆阜，康哉信股肱，惟聖歸元首，獨歎予一人，端然無四友。
梁昭明太子詠書秩詩曰：擢影兔園池，抽莖淇水側，幸雜絪囊用，聊因班女織。
【賦】後漢杜篤書扌扈賦曰：惟書扌扈而麗容，象君子之淑德，載方矩而履規，加文藻之脩飾，能屈伸以和禮，體清淨而坐立，承尊者之至意，惟高下而消息，雖轉旋而屈橈，時傾斜而反側，抱六藝而卷舒，敷五經之典式。
【讚】晉王凝之妻謝氏論語讚曰：衛靈問陣於孔子，孔子對曰：俎豆之事，則嚐聞之，軍旅之事，未之學也，庶則大矣，比德中庸，斯言之善，莫不歸宗，粗者乖本，妙極令終，嗟我懷矣，興言攸同，孔子曰：民之於仁也，甚於水火，水火吾見蹈而死者，未見蹈仁而死者矣。
【銘】後漢李尤經橈銘曰：瞻之在前，忽焉在後，進新習故，不舍於口，子在川上，逝者如斯，及年廣學，無問不知。
宋謝靈運書帙銘曰：懷幽卷賾，戢妙抱密，用舍以道，舒卷不失，亮惟勤玩，無或暇逸。
【表】梁沈約上宋書表曰：若不觀風唐世，無以見帝媯之美，自非睹亂秦餘，何用知漢祖之業，是以掌言未記，爰動天情，曲詔史官，追述大典，若夫英主啟基，名臣建績，極《初學記》二十一作拯。世夷難之功，配天光宅之運，亦足以勒銘鍾鼎，昭被方策，臣遠愧南董，近謝遷固，以閭閻小才，述一代盛典。
【啟】齊謝朓隨王賜左傳啟曰：思勸挾策，慈勖下帷，朓未窺山笥，早懵河籍，業謝專門，說非章句，庶得既因《初學記》二十一作困。而學，括羽瑩其蒙心，家藏賜書，？？金遺其貽厥。
梁劉孝綽謝為東宮奉經啟曰：皇太子四術夙知，三善非學，猶複旁求儒雅，應物稽疑，業光夏校，德茂周序，諸侯宋魯，於焉觀則，參陪盛禮，莫匪國華，臣雖職典經圖，而同官不一，推擇而舉，尚多髦俊，寵光曲被，獨在選中，他日朝聞，猶甘夕死，況茲恩重，彌見生輕。
【書】後漢孔融答虞仲翔書曰：示所著易傳，自商瞿以來，舛錯多矣，去聖彌遠，眾說騁辭，曩聞延陵之理樂，今睹吾君之治易，知東南之美者，非但會稽之竹箭焉 。又觀象雲物，察應寒溫，本吳誌十二虞翻傳作原其，此有脫文。
又周易詩曰：卑以自牧，謙尊而光，進德脩業，既有典常，輝光日新，照於四方，小人勿用，君子道長，其一。
又周官詩曰：惟王建國，設官分職，進賢興功，取諸易直，除其不蠲，無敢反側，以德詔爵，允臻其極，其一。辨其可任，以告於正，掌其戒禁，治其政令，各修乃職，以聽王命，其二。
梁武帝撰孔子正言竟述懷詩曰：誌學恥傳習，弱冠闕師友，愛悅夫子道，正言思善誘，刪次起實沉，殺青在建酉，孤陋乏多聞，獨學少擊叩，仲冬寒氣嚴，霜風折細柳，白水凝澗溪，黃落散堆阜，康哉信股肱，惟聖歸元首，獨歎予一人，端然無四友。
梁昭明太子詠書秩詩曰：擢影兔園池，抽莖淇水側，幸雜絪囊用，聊因班女織。
【賦】後漢杜篤書扌扈賦曰：惟書扌扈而麗容，象君子之淑德，載方矩而履規，加文藻之脩飾，能屈伸以和禮，體清淨而坐立，承尊者之至意，惟高下而消息，雖轉旋而屈橈，時傾斜而反側，抱六藝而卷舒，敷五經之典式。
【讚】晉王凝之妻謝氏論語讚曰：衛靈問陣於孔子，孔子對曰：俎豆之事，則嚐聞之，軍旅之事，未之學也，庶則大矣，比德中庸，斯言之善，莫不歸宗，粗者乖本，妙極令終，嗟我懷矣，興言攸同，孔子曰：民之於仁也，甚於水火，水火吾見蹈而死者，未見蹈仁而死者矣。
【銘】後漢李尤經橈銘曰：瞻之在前，忽焉在後，進新習故，不舍於口，子在川上，逝者如斯，及年廣學，無問不知。
宋謝靈運書帙銘曰：懷幽卷賾，戢妙抱密，用舍以道，舒卷不失，亮惟勤玩，無或暇逸。
【表】梁沈約上宋書表曰：若不觀風唐世，無以見帝媯之美，自非睹亂秦餘，何用知漢祖之業，是以掌言未記，爰動天情，曲詔史官，追述大典，若夫英主啟基，名臣建績，極《初學記》二十一作拯。世夷難之功，配天光宅之運，亦足以勒銘鍾鼎，昭被方策，臣遠愧南董，近謝遷固，以閭閻小才，述一代盛典。
【啟】齊謝朓隨王賜左傳啟曰：思勸挾策，慈勖下帷，朓未窺山笥，早懵河籍，業謝專門，說非章句，庶得既因《初學記》二十一作困。而學，括羽瑩其蒙心，家藏賜書，？？金遺其貽厥。
梁劉孝綽謝為東宮奉經啟曰：皇太子四術夙知，三善非學，猶複旁求儒雅，應物稽疑，業光夏校，德茂周序，諸侯宋魯，於焉觀則，參陪盛禮，莫匪國華，臣雖職典經圖，而同官不一，推擇而舉，尚多髦俊，寵光曲被，獨在選中，他日朝聞，猶甘夕死，況茲恩重，彌見生輕。
【書】後漢孔融答虞仲翔書曰：示所著易傳，自商瞿以來，舛錯多矣，去聖彌遠，眾說騁辭，曩聞延陵之理樂，今睹吾君之治易，知東南之美者，非但會稽之竹箭焉 。又觀象雲物，察應寒溫，本吳誌十二虞翻傳作原其，此有脫文。
禍福，與神會契，可謂探賾窮道者已，方世清，聖上求賢者，梁丘以卦筮寧世，劉向以洪範昭名，想當來翔，追蹤前烈，相見乃盡，不複多陳。