第二，商朝已確切地進入了農業時代。由卜辭看來，農業在商朝的經濟中已取得支配地位。卜辭中卜年雨的記錄很多，可見農業在生活中的重要。見於卜辭中的農作物名稱，以黍為最多，其次是麥，大概黍和麥是商人最普通的食糧。蠶、桑、絲、帛等字，屢見於卜辭，可見商貴族已經知道用絲織品作衣裳。畜牧業到這時已退到次於農業的地位，商人所豢養的動物種類幾乎和我們今天差不多。馬、牛、羊、犬、豕都見於卜辭。商人已經知道用牛馬拉車，當時黃河流域還有象存在，且被用來作戰。這些都在考古學的發現和甲骨文的記錄中得到了證實。
第三，商朝已是奴隸社會。從青銅器的發達看來，當時有從事工藝製作的奴隸和奴隸管理人，這些奴隸專門製作高貴的用具來供貴族享用了。又有大批的巫祝從事於祭祀貞卜，寫刻卜辭，當然就有更多的人從事農業和畜牧業，提供生活資料來養活那些脫離直接生產的人們。
由此可以推知，在商朝有很多奴隸從事勞動生產。考古學的發現告訴我們，在墳墓中殉葬者的數目，有多至三、四百人的，在殷墟發現殉葬的人數先後共達兩千以上，足見奴隸數目之多。奴隸的主要來源是俘虜和罪人，史料證明商是一個戰爭頻繁與刑罰殘酷的國家。
根據目前的資料，要確切指出商朝的疆域是不可能的，大抵北自今日河北中部，南至江淮湖北，東自山東，西至陝西，都受著商的支配。在這個廣大的區域內，很多部落和小國臣服於商朝。
商朝的帝王，在《史記·殷本紀》中留下了他們的名號。據《殷本紀》，商自始祖契至湯凡十三世，自湯滅夏朝起，傳至末王紂，共三十個王，這些國王的名字，《殷本紀》所載大致和卜辭符合。
商朝究竟延續多少年，現在還無從確知，據《左傳》己載，有六百年的曆史。
西周(公元前十一世紀到公元前八世紀)、東周(公元前八世紀到公元前三世紀)商朝的末年，周人勃興於今陝西渭水流域。周朝在哪一年開始建立國家和哪一年滅商，現在還不能確知。據一般記載西周滅商在公元前十一世紀後期。史記十二諸侯年表始於共和元年(公元前841年)。從此以後，中國曆史才有準確的年代。
據周初的詩歌，周始祖名棄，是神女薑螈的兒子。傳說棄是最早種稷的人。稷比黍容易種植，是一種更普通的食糧。發明種稷，對農業的貢獻甚大，因此棄被尊為農神，號稱後稷。
傳說周人最初活動的地方是邰。邰在今陝西武功縣。據考古工作者的調查和初步發掘，周文化的遺跡確在渭水流域。岐山、豐、鎬之間，周人遺物最為豐富。
周人經過幾次遷徙，到太王遷居周原(今陝西岐山縣)才以周為國名，從此周逐漸強大起來。太王的兒子王季是西方的霸主，後來為商王文丁所殺。從卜辭看來，周曾經是商的附屬國。
第二，商朝已確切地進入了農業時代。由卜辭看來，農業在商朝的經濟中已取得支配地位。卜辭中卜年雨的記錄很多，可見農業在生活中的重要。見於卜辭中的農作物名稱，以黍為最多，其次是麥，大概黍和麥是商人最普通的食糧。蠶、桑、絲、帛等字，屢見於卜辭，可見商貴族已經知道用絲織品作衣裳。畜牧業到這時已退到次於農業的地位，商人所豢養的動物種類幾乎和我們今天差不多。馬、牛、羊、犬、豕都見於卜辭。商人已經知道用牛馬拉車，當時黃河流域還有象存在，且被用來作戰。這些都在考古學的發現和甲骨文的記錄中得到了證實。
第三，商朝已是奴隸社會。從青銅器的發達看來，當時有從事工藝製作的奴隸和奴隸管理人，這些奴隸專門製作高貴的用具來供貴族享用了。又有大批的巫祝從事於祭祀貞卜，寫刻卜辭，當然就有更多的人從事農業和畜牧業，提供生活資料來養活那些脫離直接生產的人們。
由此可以推知，在商朝有很多奴隸從事勞動生產。考古學的發現告訴我們，在墳墓中殉葬者的數目，有多至三、四百人的，在殷墟發現殉葬的人數先後共達兩千以上，足見奴隸數目之多。奴隸的主要來源是俘虜和罪人，史料證明商是一個戰爭頻繁與刑罰殘酷的國家。
根據目前的資料，要確切指出商朝的疆域是不可能的，大抵北自今日河北中部，南至江淮湖北，東自山東，西至陝西，都受著商的支配。在這個廣大的區域內，很多部落和小國臣服於商朝。
商朝的帝王，在《史記·殷本紀》中留下了他們的名號。據《殷本紀》，商自始祖契至湯凡十三世，自湯滅夏朝起，傳至末王紂，共三十個王，這些國王的名字，《殷本紀》所載大致和卜辭符合。
商朝究竟延續多少年，現在還無從確知，據《左傳》己載，有六百年的曆史。
西周(公元前十一世紀到公元前八世紀)、東周(公元前八世紀到公元前三世紀)商朝的末年，周人勃興於今陝西渭水流域。周朝在哪一年開始建立國家和哪一年滅商，現在還不能確知。據一般記載西周滅商在公元前十一世紀後期。史記十二諸侯年表始於共和元年(公元前841年)。從此以後，中國曆史才有準確的年代。