送葉庸生序
世祖皇帝既定江南取宋之臣列置要地於是錢唐葉公驟致政府賜秩二品當是時國家初一天下立法埀訓公周旋其間多所禆讚後六十年其孫庸字子中循格補國子學弟子員將歸省其親京師之名能文辭者各賦詩送之會餘為助教其同舍生請為之序餘嚐修宋史按公為京學諸生時賈似道方枋國行公田以厲民未幾彗星見公率同舍生唐棣葉鴻蕭規等上書攻似道不少置似道怒甚収公等下獄會劉良貴尹臨安承一時之風旨鍜煉不遺餘力棣鴻規皆死棰楚之下獨公達廣南貶所似道既斥公乃得生還而宋之國事去矣公既負才氣遭逢治朝功名顯赫於斯為盛所謂興王之良佐皆季世之棄才有不信然者與今子中之來逰於斯也天子仁聖大臣宰相無失徳異乎公之時也故子中亦斂然自守眀經修行以待國家之任使而已嗟乎公之祖孫俱學校諸生也所遭之時不同故所厯之事亦異斯命之有幸不幸焉者也子中他日之來對策於大廷所以忠國愛君之藴行將布露無隠矣傳曰公侯之子孫必複其始吾於子中有望焉
李節婦詩序
素以職業在經幄從翰林侍講學士揭公扈從灤陽客有以李君卿妻孟貞節為言者揭公為之賦詩而一時諸君子相繼有作素亦賦焉灤陽在古為絶塞然秉彛之在人心者無間於古今逺邇當是時女婦之貞節夫豈無其人而傳記有所不及載非可惜哉顧今其地遂建都邑天子歲一廵幸事有係乎風教者有司不敢不以聞以故旌其門者相望於閭巷若孟之事又得學士大夫為之記詠以傳諸天下由是觀之雖其命之不幸然猶幸生於斯世也且夫夫婦婦其具萬世之常道乎隋李徳武妻裴淑英讀烈女傳見稱述不改嫁者乃謂所親曰不踐二庭婦人常理何為以此傳記耶善夫裴之言幾知道者雖然自先王之澤熄世固有夫不夫而婦不婦者則孟之所以少喪其夫不複他適又撫其子至能服官從政宜乎見稱於君子也刑部侍郎襄陽王公彥寳屬素更為述之將請朝之宗工碩人詠歌之以為世觀王公刑官也豈不曰出於禮則入於刑所以防範其民者盡得夫法外之意者然則王公亦賢乎哉
送湖州吳教授詩敘（丙戌）
士有天地民物之責故少而學則必思有以致其用有國家者設為庠序學校之教亦曰他日取才於是而任使之故有以成天下之務而善天下之俗其效莫著焉後世之學幾與古異局於章句文詞之末究其歸不足以眀體而適用聖人之道微矣古者鄉射飲酒春秋合學養老勞農尊賢使能考藝選賢之政至於受成獻馘訊囚之事皆在所當學故人才之盛風俗之厚何可及也宋安定胡先生有見於此其教吳興之學者設經義治事之齋當斯時湖之學多秀彥及為政又皆適於用蓋先生知夫道與器不可離而二之也嗟乎何其後世之不然歟新安吳君君輔甫分教於湖吾固知君之能振先生之遺法於已墜將見湖之士彬彬而出無愧於古昔則君之政業當樹立於永久矣
送鄒景孟序（丙戌）
道家者流鄒君景孟自江南來京師訪予曰子知吾裏中二仙之事乎有超然子者為之傳宋尚書謝公又為之書超然子既自隠其氏名謝公餘所向慕者因取而讀之蓋陳太素者字靜甫新喻人時新喻袁屬邑也雄於貲少即求導引之術隋大業間逰沅湘值蜀郡羅太衝元真者史臣之子連試春官不中第因棄家逺逰陳君與語甚契乃同之武陵尋陶靖節先生所記桃源者聞王能尊師居華陰不知其年隠見莫測得辟穀之方然善飲酒醉則放歌於道或竟臥終日二君往見焉頓首資叩久之尊師曰世之人沈冥於聲利安知違世絶俗之事哉二君請益力乃期以後三日至至則授一巻書曰行之不倦仙道可冀蓋煉白石法也複見何仙娥於長沙娥使還新喻用其法煮白石十有二年石不壊俄二泉湧出取以煮之石化為霜二君服食而衝舉所坐之石悉成玊屑唐武徳二年八月望也邑令為作白石觀已而飛茅墜地三日而生長可尋丈又作仙茅觀貞觀九年居人見仙仗出於雲端雲宋徽宗時賜白石額曰善應仙茅曰洞真紹興二十二年縣尉韓顯祖作亭泉上榜曰錬石泉主簿趙儼之為之記此其顛末次第之可考者景孟學於山中篤誌道術蓋二君之登真且將七百歲矣遺風流俗庶幾未絶泯滅夫學仙之事論者恒以為茫昧不可詰觀二君之所就何其異哉彼文成五利熒惑世主者固可疾已乃若岩棲穀遁之士服食而引年視世之顛迷於汙濁膠轕於旦暮豈不有間乎景孟歸其鄉宿留於仙茅白石之館二君之逸軌固能追之翰林學士承旨歐陽公書黍仙二字以遺景孟則所以期之者不涉凡近可知己