山庵圗序（癸未）
聖井山在信之上清宮東南上為神龍所居歲旱禱輒雨蓋人跡罕至之處延佑中永嘉金蓬頭先生修其學於先天觀風月良夜乃逰聖井山捫蘿而上樂其深邃髙逺也徘徊久之其門徒頗為構室廬以待先生之來予家雖鄰境距其地不數十裏朝發而夕可至且餘性嗜佳山水而先生囗〈矢攵〉心所敬慕者然僅能相從於先天所謂聖井山者未能一逰徒見其積翠千仞髙入雲漢則其幽夐可知矣方外之友曰方壺子者早棄塵事深求性命之學從先生最久先生既去人世方壺子稍出而逰觀天下名山至於京師曽未旬日即思南還與之交逰之素者爭挽留之張君彥輔知其誌之所在乃取髙句驪生紙作聖井山圗以慰之彥輔君國人隱老子法中而善冩山水鄉者侍臣有進其畫於延閣上覽而說之餘數從講官入直嚐與古畫並觀幾莫可辨矣然其畫人所罕得雖逰從之久者亦不能強求也初魯國大長公主好名畫以自娛玩欲得其畫而張君終不肯與他人可知己今獨嘉方壺子之髙趣而為是圗方壺子謂餘本山人戀祿於朝去其田裏甚久故特以相示使不忘乎樵牧之事亦反招隱之道也方壺子將結庵於金先生故隱之東偏約予為投老之計其古之交誼然耶歐陽子思潁之詩曰及身強徤可為樂莫待衰老湏扶攜則餘之非才乞身而返其初服有日矣方壺子其候我於仙岩之上遊哉書其後以要之雲耳
夏小正經傳考序（甲申）
素昔從翰林學士吳先生學禮得所校大戴禮先生曰猶幸此書夏小正存焉然嚐患其經傳相混而注釋未詳嗚呼古書之存者鮮矣而是書厯三代脫秦火而未至於泯滅況於日星之行氣候之節國家之政生民之業具列於此學者可不務之乎句章史君季敷甫嗜古學作夏小正經傳考句證以山陰傅氏本及采儀禮集參究同異附以釋音複取先儒解經所引小正語及事相附近可以考訂者隨事疏於傳文之下脫衍者列敘於後即其采摭之詳訓詁之宻非篤於古學不能然也素以使事求史館遺書過句章得是書於君之子塾孫讀之旬日乃因其請敘於篇端
君臣政要序（乙酉）
至正元年九月皇帝禦東宣文閣出君臣政要三巻召翰林學士承旨臣庫庫學士臣多爾濟巴勒崇文少監羅羅傳勅翰林侍讀學士臣索諾木直學士臣巴克實崇文太監臣必裏巴哈少監臣羅羅宣文閣鑒書畫博士臣王沂授經郎臣布達實哩臣周伯琦等譯而成書又勅宣徽供其稟稍越三月書成又勅留守司都事臣布格以突厥字書之臣嚐讀唐史開元元年晉陵尉楊相如上疏玄宗覽而善之今考此書相如為陸渾尉進書在開元十三年疑史失之也書載召為左拾遺其製詞猶在蓋史略之也由此觀之史其可盡信乎其書拳拳於興亡之故反複乎天人之理忠厚懇惻出乎愛君憂國之至誠道揆法守於是乎在且樵夫之言聖人擇焉況其著書立言有可傳於後者乎臣竊稽相如進書之歲東封太山告功皇天天下極盛之時曽未數年鑾輿播遷國勢危促馴至於極亂矣是以古之聖王製治於未亂保邦於未危夙夜憂懼恒致慎於斯故知之而必行從之而能改斯可也向使玄宗篤信而允蹈之尚惡有天寳之禍哉臣讀其書未嚐不為之掩巻而三歎焉宋臣蘇軾繕冩唐陸贄奏議以進而曰若使聖賢之相契亦如臣主之同時陛下照臨萬方作新庶政思以承億萬世無疆之休乃禦延閣爰出是書俾以精微達諸國語聖心之所在有非淺見薄識所能窺其萬一也臣素執事經幄身親見之乃因臣巴克實所訂重加校讎疏於其下藏之中秘以備乙夜之覽故得竊述其區區之誌雲