上都宜興州孔子廟建兩廡記（庚寅）
至元二年上都路宜興縣始建孔子廟後六十有五年縣升為州初廟之成僅有正殿而兩廡未備至正八年虞城邊侯來守是州舍奠於先聖先師退而徘徊中庭睹從祀之無所乃謀於僚佐士民首出俸錢以倡之鹹樂於趨事無敢後者既成繪孔門七十二子與夫漢唐以來諸儒於壁間如令式十年季夏肇興工役仲秋落成儒學正陳士元與州之士紳某某等具事狀抵京師請記於素惟鄉也疆埸彼此之時宜興號為塞外天運循環皇元勃興此邦遂界兩都謂之赤縣世祖皇帝臨禦天下未久即詔郡縣通祀孔子而宜興之學興於斯時然而歲周甲子而廊廡未成而從祀猶闕前乎邊侯豈無守令之良顧乃蒞政闊疎漫不加意蓋猶以昔之宜興視之然則邊侯之於仰承國家埀精斯文之旨汲汲焉圗以化民而成俗可謂盡心於職守古所稱循良之吏同一軌轍信乎其可書也侯名思誠字眀善
無量壽庵記（庚寅）
京師寅賓裏有無量壽庵者居士屠君所建也君名文正更名覺縁山陽人事其親至孝至元元年大兵驅至開平日夕思念其母南望悲泣時年廿有七矣因禮佛性道者為師絶葷酒持五戒誦佛名號冀與母遇始自五年正月元日日誦妙法蓮華經至初八日竟又始自五月朔日一食周月竟九月朔亦如之行住坐臥呌佛一聲恍然如見其母恒以清旦誦四聖真詮臨暮禮白蓮寳懴夜禮佛千拜乃寐十有一年還至大都眀年師事蓽庵滿禪師於慶壽寺滿號之曰居士時宋已內附疆宇混一私喜可見其母亟馳書候之則知北來之眀年母已沒矣居士擗踴號慟若不能生乃卜六月癸未集善信百餘人建白蓮社廿有一年出已貲七百貫買地十畆於大廟之西作無量壽庵樹佛殿四楹屋宇象設無不具足浚井治圃手植嘉木廿有七年四月癸酉朔為其徒盛陳教戒其言曰諸佛菩薩不可不念九品淨業不可不修越七日晡時吾當去至是日己夘沐浴更衣書頌畢隱幾而坐俄有白虹從西南下埀庵中廣數丈如飛橋微雨灑道門人舉佛號五聲竟作禮跏趺而逝口吐異香彌月不散塟諸太史荘之阡子覺興善繼其誌皇慶二年遇災庵盡毀覺興裒金於好施者複謀營建未幾規製悉還其舊覺興又沒其徒魏守溪請於鄰之大長者翰林學士承旨裕嚕特穆爾公曰昔先師之作庵且七十年矣未有刻石以告來者守溪之責也公以命史官危素按宋通判贑州事尹應元所撰行道碑而知居士之慕其親若是其至及世祖皇帝誕降之辰用其法祈天永命故其庵名之曰無量壽充其事親與君之心可為孝子為忠臣是宜書之傳示久逺若居士之作此庵匪獨求夫福田利益而已
雲台大隱記（庚寅）
昔餘好逰觀名山往來廣信之境由龍虎山東行二十五裏望見雲台之山蒼翠揷入天際意其下必有遯世之士棲息其間不然宜為珍館以居仙者乃至正二年上清宮周君孟章始即雲台之下曰竒紮爾者作石室為壽藏眀年構屋若幹楹中為觀極之堂堂東為丹室而為臨清之軒左廡為神祠右為賓位石室之下積水為池大旱不竭曰還原池總名曰雲台東麓初君以儒家子少從上清之奉真西院陳尊師其學老莊之道而果於違世而絶物矣昔楚大夫悲世俗之迫隘思輕舉而逺逰慨然有誌於方仙之學然其術甚微其言甚秘非餘所知也若周君退藏山林可謂心跡俱超而身名無累人間愛憎喜怒休戚之感是非榮辱得喪之役舉不能入其中矣是故古之為其學者其跡多在於荒厓絶穀人跡罕至之所信乎雲台之勝惟仙者能居之君識量髙逺機辨過人善治煩劇而解紛挫銳築斯館也將以佚其老焉陳尊師嚐作大隱道院尊師既沒而君主之至正九年災而君又為之更新所以敬其所承傳者果若是其重也君之門人徐廷傑餘同郡人屬予為之記
翊正司題名記（庚寅）
國家承平百年文物大備諸官署皆刻碑題名以為故實翊正司令丞與上幕之賓稽諸案牘亦礱石列書之屬史官危素為之記按成宗皇帝即位之始以潛邸齊哩克昆民戶人匠無所統屬立管領隨路民匠打捕鷹房納綿總管府鑄銀為印章秩三品其屬提舉司二一曰人匠以董工藝一曰納祿以治賦役大徳元年有旨以所降歸徳楚通等三百五十戶置歸徳亳州等處管民提領焉延佑六年勅更名曰翊正司置諸色人匠局歲作行殿先朝皇後往往親視工事賜勞官曺有差故鹿項龍狀輿輦金脊吾殿猶存於局其任亦重矣於是重其任必柬其官僚昔者由斯而進用於政府台察者往往有之修其亷隅克勤厥職人臣之義也官於翊正者其任之重如此可不慎哉可不朂哉