信州龜峯瑞相寺記（己醜）
信之弋陽南去二十有五裏有山如龜南北望之則羣峯叢映斂焉如一東西觀之則兩山對峙南聳銳而獨立北馮陵而臂引睨其背則橫亙峭碏如堅壁固壘冠首有堞麵其前則攢巒複囗〈山上咢下〉蟬聨星錯矗矗嶷嶷更相朝捧其將至也四視環合若無從而造焉既而縈厓繚岫鬥折以入環以羣山而峯之得名三十有二一峯曰石蜃能吐納雲氣以占雨暘其中峯曰石龜唐幹寧中僧茂蟾作寺其下名曰靈勝至宋真宗改曰瑞相太子少保趙公抃龍圖閣學士韓公元吉皆嚐賦詩丞相陳公康伯請於朝更曰顯親崇福寺今複名瑞相其寺僧有（闕）於其學者子瓊光應重仁事載傳燈錄其有道而居是山者曰晦庵光雲庵慶曹原生山堂淳桕庭永孤雲權其由此出主名刹者徑山蒙庵聰雪峯螺庵肇觀其人則知其足以為茲山重也國朝延佑五年禪師從正主是山明年有鬱攸之變逾十年規製悉複舊觀又三年以老求退薦禪師徳學自代凡未備者徳學師俱致其力八年之間法席大盛至元五年複毀於火眾皆號泣道元容色弗變徐慰之曰此殆天數豈不聞成住壊空世間相也吾縁未盡當力複之何憂之有既而率諸好施者鳩工掄材以次興複雄麗倍於他日矣於是使其徒行觀來京師屬餘為之記今國家崇尚釋氏崇墉峻宇徧於京邑大者縣官作之嗟乎勞民力而求福田豈佛之心哉觀夫瑞相之興獨因其州裏之有餘貲者相與相成之則正學二師之行孚於其人可知已抑其山川之勝足以致其徒坦坦施施而來趨焉則繼傳燈而見於紀錄者將相望而出餘故考昔人記其地形而述其顛末使並刻之
懐徳書院記
少昊氏之四世陶於雷澤虞帝求旃以為士師造律執中封於皋為皋陶其後封於英六今六安州也宋丞相晏公殊謂皋陶墓在焉州治之東古有皋陶祠地纔一畝後臨犴獄湫隘弗稱至正八年秋達嚕噶齊伯嘉納君與知州趙君孜協謀遷之規為書院博求其墓於民間屬軍千戶將建公署於城東隅乃買地易之其勢麵陽後負崇岡東西廿餘丈南地倍之而多十餘丈二君率僚佐出俸錢具木石州民之好義者皆來助之為正殿左右廡講堂前門各四楹繚以周牆經始於是年某月日明年某月日落成成乃以書來屬素為之記素聞儒先之言曰唐虞之世道在皋陶嚐思之而莫究其旨蓋當此之時在廷之臣徳之相似者伯禹及皋陶耳伯禹之勞績著於皋陶皋陶之知見則宻於伯禹伯禹之功天下所共知皋陶之功非虞帝與伯禹不知也禹即位之二年皋陶薨史記曰帝禹立而舉皋陶薦之且授政焉而皋陶卒而後舉益任之政斯言也其知帝禹之心雖不幸而不及君臨天下而黎民固已懐其徳矣是邦自皋陶分封之後至於今三千六百餘年始尊祀表章於今之賢侯亦可謂盛哉按皋陶之告其君曰慎厥身修思永惇敘九族庶民勵翼邇可逺在茲君子以為體用具備品節詳明即大學之道至於知人安民之論又必本於兢業信所謂朕言惠可底行此來學於斯者服行其言而深致其力將見人才蝟集用於邦國則書院不徒作矣伯嘉訥君於是州以清簡為治其民愛而親之趙君名進士以選來官於此故其發政知所先務同知何君城判官薑君權皆能克合其謀故並書之