孔融是孔子的二十世孫，自幼就非常聰明。大家都知道“孔融讓梨”的故事，而“覆巢之下，豈有完卵”也與孔融有關，並且是和他的死有關。
建安十三年（208年），曹操以不孝的罪名將孔融殺掉。曹操殺孔融是因為孔融的兩條理論：第一，孔融將父母與子女的關係比喻為如瓶盛物一樣，隻要把瓶內東西倒出來，父母與子女的關係便算完了。第二，孔融說，假使遇到饑荒之年，隻有一點食物，倘若父親是不好的，寧可把這點食物給別人。今天我們看來，孔融的兩條理論雖然有些偏激，但應該還不算太過分！隻能說曹操殺孔融的理由也太奇特了，因為在這同時，曹操在《舉賢勿拘品行令》中明確規定：“或不仁不孝而有治國用兵之術，其各舉所知，勿有所遺。”曹操從來主張的是任人唯賢，即使是真不孝的人都可以把它放在要職上，何況孔融？看來，曹操殺孔融，正用的是“欲加之罪，何患無詞”的伎倆！
孔融的死也株連到了他的家人。《世說新語·言語》：“孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者日：‘冀罪止於身，二兒可得全不？’兒徐進曰：‘大人，豈見覆巢之下，複有完卵乎？’尋亦收至。”此段意思是說：孔融被捕，朝廷內外都很驚恐。當時，孔融的兒子大的才九歲，小的八歲，兩個孩子依舊在玩遊戲，一點也沒有恐懼的樣子。孔融看著兩個可愛的兒子，禁不住對前來逮捕他的差使說：“懲罰隻限於我自己，兩個孩子能不能保全性命呢”這時，兒子從容走上前說：“父親難道看見過打翻的鳥巢下麵還有完整的蛋嗎？”孔融的兩個兒子不愧是孔聖人的後代，小小年紀便能知曉必被株連，因此大義凜然地以“覆巢之下，豈有完卵”為喻。