傳奇品定，頗費籌量，逐帙置評，不無褒貶。蓋總出一人之手，時有工拙；統觀一帙之中，間有短長。故律以一法，則吐棄者多；收以歧途，則闌入者雜。其難其慎，此道亦然。我舅祖孫司馬公謂予曰：“凡南戲，第一要事佳；第二要關目好；第三要搬出來好；第四要按宮調，協音律；第五要使人易曉；第六要詞采；第七要善敷衍，淡處作得濃，閑處作得熱鬧；第八要各腳色分得勻妥；第九要脫套；第十要合世情，關風化。持此十要，以衡傳奇，靡不當矣。”第今作者輩起，能無集乎大成？十得六七者，便為璣璧；十得三四者，亦稱翹楚；十得一二者，即非碔砆。具隻眼者，試共評之。括其門類，大約有六：一曰忠孝，一曰節義，一曰仙佛，一曰功名，一曰豪俠，一曰風情。元劇之門類甚多，而南戲止此矣。
舊傳奇作者姓名多不可考，今合入四品，不複分別。
神品一
琵琶
高則誠明永嘉人
蔡邕之托名無論已。其詞之高絕處，在布景寫情，色色逼真，有運斤成風之妙。串插甚合局段，苦樂相錯，具見體裁。可師可法，而不必議者也。
詞隱先生嚐謂予曰：“東嘉妙處，全在調中平、上、去聲字用得變化，唱來和協。至於調之不倫，韻之太雜，則彼已自言，不必尋數矣。”萬吻共褒，允宜首列。
神品二
拜月
雲此記出施君美筆，亦無的據。元人詞手，製為南詞，天然本色之句，往往見寶，遂開臨川玉茗之派。何元朗絕賞之，以為愈於《琵琶》，而《談詞定論》則謂次之而已。
妙品一
荊釵
以真切之調，寫真切之情，情文相生，最不易及。詞隱先生稱其能守韻。然則今本有失韻者，蓋謄錄之訛耳。直當仰配《琵琶》而鼎峙《拜月》者乎！
妙品二
牧羊
元馬致遠有劇。此詞亦古質可喜，令人想見子卿之節。吳優演之，最可觀。
妙品三
香囊
詞工白整，盡填學問。此派從《琵琶》來，是前輩中最佳傳奇也。毘陵邵給諫所作，佚其名。
妙品四
孤兒
事佳，搬演亦可。但其詞太質，每欲如《殺狗》一校正之，而棘於手，姑存其古色而已。即以趙武為岸賈子，韓厥自刎，正是戲局。近有徐叔回所改《八義》，與傳稍合，然未佳。予意依古傳，韓厥立孤，席間出趙武遍拜諸將，豈不真奇！
妙品五
金印
季子事，佳。寫世態炎涼曲盡，真足令人感激，近俚處俱見古態。今有插入張儀而改名《縱橫》者，稍失其舊矣。
妙品六
連環
王雨舟作烏鎮人詞多佳句，事亦可喜。元有《奪戟》劇，亦妙。
妙品七
玉環
此囗括元《兩世姻緣》劇，而於事多誤。想作者有憾乎外家耳。陳禺陽作《鸚鵡洲記》，方是實錄。
能品一
白兔
詞極古質，味亦恬然，古色可挹。世稱《蔡》、《荊》、《劉》、《殺》，又雲《荊》、《劉》、《拜》、《殺》。雖不敢望《蔡》、《荊》，然斷非今人所能作。
能品二
殺狗
事俚詞質。舊存惡本，予為校正。詞多可味，此等直寫，事透徹，正不落惡腐境，所以為佳。
能品三
教子
古本盡佳，今已兩改。真情苦境，亦盡可觀。
能品四
彩樓
作手平平，稍入酸境，且事全不核實。古人好詼諧如此，然亦古質足取。呂文穆曾居龍門山寺，為僧所敬禮，何必以王氏紗籠之詩強誣之也？
能品五
四節
沈練川作
清倩之筆，但傳景多屬牽強，置晉於唐後，亦嫌顛倒。沈作此以壽鎮江楊邃庵相公者。初出時甚奇，但作得不濃，隻略點大概耳，故久之覺意味不長。一記分四截，是此始。
能品六
千金
沈練川作
韓信事，佳。寫得豪暢。內插用北劇。但事業有餘，閨閫處太寥落。且旦是增出，隻入虞姬、漂母，亦何不可？
能品七
還帶
沈練川作
裴晉公事，佳。鋪敘詳備。但周女何苦作嫠婦纏擾人家，當作閨女。周叟出獄，送女謝裴，而裴不納。女竟不嫁，後陪夫人入京，年且長矣，夫人苦勸裴留之，而生幼子詵，為宣宗朝學士，則各有結局。
能品八
金丸
元有《抱妝盒》劇。此詞出在成化年，曾感動宮闈。內有佳處可觀。
能品九
精忠
此武穆事。詞簡淨。演此令人憤裂。予嚐欲作一劇，不受金牌之召，而直抵黃龍府，擒兀術，近二帝，歸而奏檜罪正法，亦大快事也。
能品十
雙忠
姚靜山作茂良，武康人。此張、許事，境慘情悲，詞亦充暢。其調有采入譜者。
能品十一
斷發
事重節烈，詞亦佳，非草草者。且多能守韻，尤不易得。
具品一
寶劍
李開先作章丘人
李公作此記，謂弇州曰：“何似《琵琶》？”弇州答曰：“但當令吳下老曲師謳之乃可。”此公熟於北劇，傳林衝事亦有佳處，內自撰曲調名亦奇。
具品二
銀瓶
事亦俚瑣，而吳優盛演之。內〔二犯江兒水〕作南調最是，可以正今曲之誤矣。鄭清之與史彌遠登閣言易儲事，且訓理宗於潛邸有功，此事宜入。
具品三
嬌紅
沈壽卿作
此傳虞伯生所作，而沈翁傳以曲，詞意俱可觀。以申、嬌之不終合也而合之，誠快人意。第本傳中有嬌之妒紅，紅之訐嬌，生之惑鬼，嬌之遠別，種種情態，未經描寫，殊未快意，安得清遠道人傳此，以極其情之必至乎？具品四三元沈壽卿作馮商還妾一事，盡有致。近插入三事，改為《四德》，
失其故矣。
具品五
龍泉
沈壽卿作情節正大，而局不緊，是道學先生口氣。
具品六
投筆
調平常，多不葉，但以事佳而傳耳。旦亦係增出，何不隻用曹大家？與任尚爭尤無謂。
具品七
舉鼎
事真，調俚，亦見古態。
具品八
羅囊
此記出在正德末年，高漢卿忠孝事亦可觀。內〔梁州序〕“春光如海”一套，歌者盛傳之。
具品九
五倫
邱文莊公作大老巨筆，稍近腐。內《送行》“步躡雲霄”曲，歌者習之。或謂此記以蓋《鍾情麗集》之愆耳。新傳奇每一人以所作先後為次，非有所甲乙也。
沈寧庵所著傳奇十七本
紅蕖
著意鑄裁，曲白工美。鄭德璘事固奇，無端巧合，結撰更異。先生自謂：字雕句鏤，止供案頭耳。此後一變矣。
埋劍
郭飛卿事奇。描寫交情，悲歌慷慨。此事鄭虛舟采入《大節記》矣。《大節》則以吳永固為生。
十孝
有關風化，每事三折，似劇體，此是先生創之。末段徐庶返漢，曹操被擒，大快人意。
分錢
全效《琵琶》，神色逼似。第廣文不能有其妾，事情近酸，然苦境可玩。
雙魚
書生坎坷之狀，令人慘動。雜取符郎事，《薦福碑》劇中北調尤佳。
合衫
苦楚境界，大約雜摹古傳奇。此乃元人《公孫合汗衫》事，曲極簡質，先生最得意作也，第不新人耳目耳。餘特為先生梓行於世。
義俠
激烈悲壯，具英雄氣色。但武鬆有妻，似贅。葉子盈添出，無緊要。西門慶亦欠鬥殺。先生屢貽書於予，雲：“此非盛世事，秘勿傳。”乃半野商君得本，已梓，優人競演之矣。
鴛衾
聞有是事，局境頗新。妻之掠於忭也，章台柳矣。含譏無所不可。吾友桐柏生有《鳳》、《釵》二劇，亦取此。
桃符
即《後庭花》劇而敷衍之者，宛有情致，時所盛傳。聞舊亦有南戲，今不存。
分柑
男色無佳曲。此本謔態疊出，可喜。第情境猶未徹囗，不若譜董賢更善也。
四異
舊傳吳下有嫂奸姑事，今演之，快然。淨、醜用蘇人鄉語，亦足笑也。
鑿井
事奇，湊泊更好。通本曲腔名，俱用古城名串合者，此先生逞技處也。
珠串
崔郊狎一青衣，賦“侯門如海”詩，事足傳。寫出有境，第其妻磨折處，不脫套耳。
奇節
正史中忠孝事，宜傳。一帙分兩卷，此變體也。
結發
是予作傳，致先生而譜之者。情景曲折，便覺一新。
墜釵
興娘、慶娘事，甚奇。又與賈雲華、張倩女異。先生自遜，謂“不能作情語”，乃此情語何婉切也！
博笑
體與《十孝》類。雜取《耳談》中事譜之，多令人絕倒。先生遊戲，至此神化極矣。
湯海若所著傳奇五本
紫簫
琢調鮮華，鏈白駢麗。向傳先生作酒、色、財、氣四記，有所諷刺，是非頓起，作此以掩之，僅半本而罷。覺太曼衍，留此供清唱可耳。
紫釵
仍《紫簫》者不多，然猶帶靡縟。描寫閨婦怨夫之情，備極嬌苦，直堪下淚，真絕技也。
還魂
杜麗娘事，果奇。而著意發揮懷春慕色之情，驚心動魄。且巧妙疊出，無境不新，真堪千古矣。
南柯夢
酒色武夫，乃從夢境證佛，此先生妙旨也。眼闊手高，字句超秀。方諸生極賞其登城北詞，不減王、鄭，良然，良然！
邯鄲夢
窮士得意，興盡可仙。先生提醒普天下措大，功德不淺。即夢中苦樂之致，猶令觀者神搖，莫能自主。
以上俱上上品。
陸天池所著傳奇二本
明珠
無雙事奇。此係天池之兄給諫陸粲具草，而天池踵成之者。抒寫處有境有情，但音律多不葉，或是此老未精解處。乃其布局運思，是詞壇一大將也。
西廂
天池恨日華翻改，故猛然自為握管，直期與王實甫為敵。其間俊語不乏。常自詡曰：“天與丹青手，畫出人間萬種情。”豈不然哉？願令優人亟演之。
張靈墟所著傳奇七本
紅拂
此年少時筆也。俠氣辟易，作法撇脫，不粘滯。第私奔處未見激昂，吾友槲園生補北詞一套，遂無憾。樂昌一段，尚覺牽合。娘子軍亦奇，何不插入？
祝發
伯起以之壽母，境趣淒楚逼真。布置安插，段段恰好，柳城稱為七傳之最。但事情非人所樂談耳。
竊符
選事極佳。竊符乃通本吃緊處，覺草草。槲園生補南北詞一大套，意趣頓囗。
虎符
前半真，後半假，不得不爾。女俠如此，固當傳。
灌園
有風致而不蔓，節俠具在。彼上虞趙生作《溉園》，遠不逮矣。
扊扅
此伯起得意作。百裏奚之母，蛇足耳。張太和亦有記，別一體裁，而多剿襲。
平播
伯起衰年倦筆，粗具事情，太覺單薄。似必受債帥金錢，聊塞白雲爾。顧道行所著傳奇四本
青衫
元、白好題目，點綴大概亦了了，仿佛《四節記》。
葛衣
此有為而作，感慨交情，令人嗚咽。婦人入庵似落套，然無可奈何。
義乳
李善事出《後漢書》，事真，故奇。且以之諷人奴，自不可少。
風教編
一記分四段，仿《四節》體，趣味不長，然取其範世。
粱伯龍所著傳奇一本
浣紗
羅織富麗，局麵甚大，第恨不能謹嚴。事跡多，必當一刪耳。中有可議處。他作有《紅線》劇及《江東白苧》散詞，俱佳。
鄭虛舟所著傳奇二本
玉玦
曲雅工麗，可詠可歌，開後人駢綺之派。每折一調，每調一韻，尤為先獲我心。
大節
工雅不減《玉玦》。孝子事業有古曲，仁人事今有《五福》，義士事今有《埋劍》矣。
梅禹金所著傳奇一本
玉合
許俊還玉，誠節俠丈夫事，不可不傳。詞調組詩而成，從《玉玦》派來，大有色澤。伯龍賞之。恨不守音韻耳。《金魚記》當退三舍。又曾著《玉導》，家君謂之曰：“符郎事已引入《雙魚》。”遂止。
卜大荒所著傳奇二本
冬青
悲憤激烈，誰誚腐儒酸也？音律精工，情景真切。吾友張望侯雲：“槜李屠憲副於中秋夕，率家樂於虎邱千人石上演此，觀者萬人，多泣下者。”吾友方諸生曰：“大為義士吐氣。但當時瘞骸事，皆吾邑王監簿名英孫號修竹者為之。蓋王係國戚，又世家也。挺身以前，慮事泄罹禍。又唐玉潛、林景熙、謝皋羽、鄭樸翁諸人，皆王門下館客。遂捐重貲，募裏中人，挾二士經紀其事。王固自諱，人遂訛傳。今已漸白。雜見王家乘及元張丁、孔希普、趙子常所跋謝皋羽《冬青樹引》，及季長沙《辨義錄》。近張太史修《會稽新誌》中，載唐、林四絕句詩，乃王修竹倡之，而諸君屬和者。王詩極慷慨淋漓，可為墮淚。王亦才士，有《修竹集》，林有《霽山集》，其中倡和諸篇，皆大略可見。不然，林一羈旅客，唐一窮學究，非有力者為執太阿，安所得措其手於逆髡烈焰之中，而保冬青卒無恙耶？”惜不僥惠卜君，一洗發之也。