太宰龍湖張公之官南都
人之言曰，天下之患，莫大於民貧而為以為生，故治道莫先於富民。民富斯樂生而興善，圖永安而厭始禍。故可以親上敵愾，而不可以為亂。言則似矣，而未探其本也。夫誌定於上，斯風行於下。不疚其心，則無害於政。故好惡於人大矣，率性而無作，故循物而有恒。無作之政簡以肅，故民有餘力而無泰誌，相勸於勤生節用之業；有恒之令舒以貞，故士忘畏忌而樂展布，恣行其奉法循理之誌。如是而民富可幾矣。斯道也，雖聖人複起，莫之能易。
李子守思南贈言
昔韓子刺潮、柳子刺柳，皆不鄙夷其民，而約之於法製，道之以禮義，故能流惠澤而垂令名。
三峰鮑先生擢江西大參
人或謂某，先生蓋有深慮焉，曰江西生齒蕃而地產薄，豐歲猶仰邦以為足夫政在養民，民不得其養，政之失也，能無慮慮乎？予聞而喜曰，先生憂民若此，吾邦之民可以無憂也已矣。聞之善製法者，不辟地而民阜；善作人者，不變法而政成；善興化者，不易吏而心革。人有天性，好德畏法，其常也。惟慎其所以感之者。是故，帥以廉，則墨者畏；帥以仁，則暴者馴；帥以澹泊，則奢者儉；帥以正直，則媚者恥；帥以簡靜，則煩擾者息。故吏道清而興厘之政可舉。政理賦節，民安其條，各竭力任職，樂其生計，供其貢賦，雖至愚冥，豈好為奸欺，以冒法禁？必不然也。故曰，政有本，治有要，身修而百姓安矣。
送都諫羅君參政山東
富強，國之所務。然阜民而取其餘，用之有節，斯國以民裕；用民而不問其不足，取之必盈，斯民以國病。此又務富強者之所宜省也。