範蠡追隨越王勾踐長達20多年，為滅吳複國立下了汗馬功勞，並且官封上將軍，但是他深深懂得功高震主的道理，認為在滅吳之後自己就有危險，於是處處小心，大智若愚，從不居功自傲。
有一次，越王設宴為君臣慶功，可是範蠡看到群臣皆樂，唯獨勾踐鬱鬱寡歡，不由得感到一股涼氣從腳下冒上來。範蠡認為自己可以與越王共患難，卻難以同歡樂，自己名聲太顯赫，不可在越國久留，毅然決定急流勇退。當範蠡向越王提出辭官的要求時，越王死活不肯，不得已範蠡隻能駕一葉扁舟不辭而別。範蠡憑著自己的智慧悄悄來到齊國，這時他想到對自己有知遇之恩的文種還在越王手下做官，馬上秘密修書一封，叫文種火速離開。文種接信後恍然大悟，想迅速脫離危險的境地，但為時已晚，終被越王所殺。
有大智慧的人總是顯得很木訥，因為他們心裏很清楚，但是表麵卻裝糊塗，也不善於言辭。大智慧與小聰明的最大區別，就在於前者總是大智若愚，有真本領卻不往外顯露，有的時候並且都顯得很愚鈍，於是可能會被無知的人所取笑；而後者總是處處賣弄，唯恐別人不了解他，不知道他的才能有多高，於是就會咄咄逼人，高談闊論，甚至盛氣淩人，結果就會麻煩不斷，痛苦不盡。大智若愚的人對自己所處的環境了如指掌，能夠及時躲避災難。他們虛懷若穀，胸懷坦蕩，明白事理，專心於自己的事業和目標，不為雞毛蒜皮的小事而分心，也不會斤斤計較。
“愚蠢的人麵臨著危險的追逐，聰明的人卻抵禦著各種進攻。”耍小聰明的人，不僅自己總是惹是生非，自尋煩惱，而且別人也對其百般地厭惡。大智慧的人總是以靜製動，以不變應萬變，於是自己能夠巧妙地躲避不必要的麻煩和避開災難。而耍小聰明的人總是口若懸河，到處顯示自己，所以麻煩不少。如果一個人能夠做到超脫處世，動靜相宜，“有大本領，表麵卻顯得很木訥”，達到“小事糊塗，大事清楚”的境界，那麼就不會被雞毛蒜皮的事項所糾纏。
有大智慧的人，就明白“相互對抗不如相互合作”的道理，不會把自己寶貴的時間都浪費在與人無聊的抗爭上。抗爭不僅消耗自己的精力，而且增加自己莫名的煩惱和痛苦。一爭必定兩敗，“鷸蚌相爭，漁翁得利”的悲劇應當引以為戒。自己必須看淡名利得失，牢記“塞翁失馬，焉知非福”的人生道理，盡量擁有高姿態，有的地方謙讓一下又何妨呢？！做人若不肯吃虧，表麵看好像是為了爭一口氣，實際上則是愚蠢的表現，那麼不久自己就要吃大虧。
有大智慧的人，就容易知足常樂。俗話說，人心不足蛇吞象。任何東西的不滿足，都會有一定程度的煩惱和痛苦。當然，對於自己不滿足的情況，也應該客觀地來分析。對於自己的學習和自我修養，自己一定不能滿足於現狀，這樣才能不斷進步和永遠保持謙虛的態度。而對於自己的生活和享受，自己必須要有知足常樂的好心態。比上不足，比下有餘，自己能沒有快樂嗎？所以，在自己的學業和工作上，要多向先進看齊。在個人生活上，要多與一般水平相比較，這樣自己才有快樂與幸福感。
有大智慧的人，就能夠保持自己的本色。不會因為別人的一些不負責任的議論，而徹底喪失對自己的信心，並產生改變自己的愚蠢想法。我就是我，是絕對不可替代的。他人有他人的風格，我有我的特長，何必拿自己的特長與他人的風格去比較？沒有自己獨特的東西，也沒有自己獨立的人格。不能把自己性格的缺陷，當作自己鮮亮的個性。別人要是厭惡或者指責時，要冷靜地加以分析，是別人的偏見，還是我們自己的毛病。對於前者，不要斷然反駁，隻需一笑了之；對於後者，自己要非常重視，限時整改。
有大智慧的人，就懂得適當地自愛。在競爭日趨激烈的社會中，我們可能會喪失自信，從而產生深深的自卑，以及沮喪與自我厭惡的心理，這時自我獎賞就是一種最有效的緩解心理壓力的良藥。“我並不比別人差，我還有很多潛能沒發揮。”這不是阿Q精神，卻是心理健康的表現。一個人若不喜歡自己。那麼就會厭世輕生，這是最危險的。讓自己總處於完美的狀態，既是殘酷的，也是不現實的。人生多有不完美，真誠地接納自己的一切吧。
感悟人生才有人生的幸福
人生需要一定的智慧來生活，而不需要小聰明來生存。小聰明隻是一時的東西，而大智慧卻是永遠的事情。一個人不成功的原因，主要是由於其小聰明引起的。