晉文公聽後笑了笑，說：“咎犯的話，是顧及一時，而雍季的話，是對百世有利，哪裏有把顧及一時的放在對百世有利的之前的道理呢?”
聽了晉文公的解釋後，大家都心悅誠服地點了點頭。
孔子對這件事評論說：“遇到危難而用詐術，足以打敗敵人；回國後尊崇賢人，足以報答恩德。晉文公雖然不能堅持到底，卻足以成就霸業了。”
大謀略：道義是“百世之利”，而功利隻是“一世之務”，隻有尊崇道義，才是掌握了“勝之所成”。因此，行賞的原則應該以道義為上，而以功利為下。
舉賢人不避親仇
晉平公問祁黃羊：“南陽縣缺縣令，你看，誰可以去擔任這個職務？”
祁黃羊毫不猶豫地回答：“派解狐去，他可以勝任。”
平公驚奇地問：“解狐不是你的仇人嗎？”
祁黃羊回答：“大王您隻是問我誰可以勝任縣令職務，並沒有問誰是我的仇人。”
於是，晉平公就委任解狐做南陽縣令。果然，解狐勵精圖治，一掃弊端，地區治理非常
成功，百姓讚不絕口。
不久，晉平公又問祁黃羊：“現在朝廷缺少法官，你看，誰可以去擔任？”
祁黃羊回答：“依臣之見，祁午可以勝任。”
平公又非常奇怪地問：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦他，難道你不擔心別人說你的閑話嗎？”
祁黃羊義正詞嚴地答道：“大王問我誰可以勝任法官，並沒有問祁午是不是我的兒子。”
祁午當了法官，執法嚴謹，除害興利，舉國一片讚揚。
孔子聽說，高興地讚道：“好，祁黃羊推薦人才，外舉不避私人仇隙，內舉不避親子之嫌，真是大公無私啊！”
大謀略：舉薦人才，隻見公義，無視仇親的道德勇氣，是國家社會人人所要培養的一種基本精神。能“公”才能去“私”，能去私才能互信不疑，這是塞堵亂源的根本道理。
區分巨翮與軟毛
晉平公渡江，佇立船頭，眼望碧波萬頃，江山如畫，不禁長歎道：“唉，怎樣才能得到賢人，共賞此樂啊！”
在旁搖櫓船家名固桑的聽見了，說道：“大王說過分了吧!那龍泉寶劍產於吳越，靈蛇之珠生於江漢，和氏之璧出自昆山，這三種寶貝雖沒有長腳，大王想要，都馬上能夠得到。如今大王要是真的愛慕人才，賢士會不來嗎?恐怕大王隻是嘴上說說而已。”
“什麼，我還不愛慕人才?”晉平公生氣地說，“告訴你，我門下養了食客三千多，早上糧食不夠吃，晚上我就去收錢斂米。為了讓他們日子過得舒舒服服，我煞費苦心，還說我不愛慕人才嗎?”
“當然，當然，”船家回答，“不知大王見過鴻雁沒有?鴻雁長了一身羽毛，可是它高飛衝天，依靠的隻是翅膀上那幾根剛硬的巨翮；至於肚皮下、背脊上那厚厚的軟毛，拔去一把，添上幾根，都無所謂，是不是?”
晉平公點點頭。
“那麼，”船家微笑著問道，“請問大王的三千食客是翅膀上的巨翮呢，還是腹背上的軟毛呢?”
晉平公聽罷，默然不語。
大謀略：君主好士，賢士必然歸附，然而士的能力亦有良、劣之別。要知道得一個真正人才，可勝過千百個平庸之輩，因而在人才的選拔上，要有寧缺毋濫的原則。
公儀休挑戰自我
公儀休愛吃魚是出了名的，他幾乎每天都要吃魚，達到了每日無魚不歡的地步，一些小毛病甚至能靠吃魚治愈。魚對於他來說簡直是一種神奇的藥物，因此天天都有人去給他買魚。
天天都吃同一種魚當然沒有什麼意思，所以公儀休吃魚也不斷地變換花樣。他吃過的魚很多，既有淡水魚，也有海裏的魚；既有南方的，也有北方的。魚的品種包括：草魚、鯉魚、鱅魚、鯽魚、黑魚、黃花魚、鰱魚、青魚、帶魚、墨魚，大黃魚、小黃魚、還有鱔魚、甲魚、泥鰍、對蝦等，真是數不勝數。不僅如此，公儀休還特別講究烹魚方法，煎、炒、蒸、煮以及一些別人叫不出名字的方法，他都交替使用。他挑選廚師的標準，主要就看他烹的魚滋味美不美，花樣多不多。他還常常親自到廚房去指導廚師做出稀奇古怪的花樣來；心情特別好的時候，他還會親自露一手，他的烹魚手藝的確令人叫絕！
這一年，公儀休當了魯國的宰相。於是，上上下下認識他的人以及那些有求於他的人，都爭著買魚去送給他，出乎他們所料的是全都被公儀休拒之門外。他的學生覺得很奇怪，對他說：“既然先生這麼愛吃魚，那為何不接受別人送的魚呢？”