李興化[春芳]廷試後，同誌集飲。適某堂上遣官至，延入內，與語而別。人皆知傳臚信至，賀之，李坦然曰：“拙卷亦與進呈。”神色不動。
熹廟時，逮者至吳縣，令持牒見周[順昌]吏部。吏部慨然曰：“吾辦此久矣！”顧左右曰：“一僧求庵額，未應。”因命筆書“小雲樓”三字，擲筆笑：“了此，別無餘事矣！”
雷介公[縯祚]在獄，讀《易》不去手。親友往視之，出蔬菜，浮白蕭然，不知患難。以布作帷，大書其上：“平生仗忠義，此日任風波。”
阮大铖矯詔殺周儀部[鑣]，儀部言笑自若，口占絕句雲：“死生千古事，猶留一寸心。”語左右曰：“為惡而死，則死有餘辱；為善而死，則死有餘榮。”遂與雷公就縊。
補遺
陸貞山[粲]將劾張、桂，夜草疏而鬼哭於庭，貞山叱曰：“非二氏家鬼耶？何自阻我？”草具亟上之。
識鑒
高祖微時，過臨淮。郭山甫奇之，深相結納，備陳天表之異。退語諸子曰：“吾視若曹，都非田舍郎，往往有封侯相，今始知皆以此公。”
滁陽王將以仁孝配高祖，而未決。夫人張氏曰：“今天下亂，君舉大事，正當收覽豪傑。一旦被為他人所親，誰與共事者？”王遂決。
高帝渡江至太平，陶安率父老迎謁，驚相謂曰：“龍姿鳳質，非常人也！”
劉誠意在勝國，屢仕不合，時無知者。惟西蜀趙天澤奇之，以為諸葛孔明之流。
吳元年，中書省設座，將奉小明王，行正旦賀禮。劉伯溫大怒曰：“彼牧豎，奉之何為？”遂陳天命所在，太祖大悟。
高帝欲擇相，問伯溫：“楊憲、汪廣洋、胡惟庸，孰可者？”伯溫對曰：“皆不可。”帝怪問之，曰：“憲有相材無相器，廣洋褊淺不足用，惟庸僨轅破犁犢也。”後皆如劉言。
徐中山既定中原，遂蹙元主於開平，闕其圍一角，使逸去。常開平不欲，中山曰：“是雖彝也，然常久帝天下，吾主上又何加焉？將裂地而封之乎？抑遂甘心也？既皆不可，縱之固便。”
會稽楊維楨，以文主盟四海。王彝獨薄之，曰：“文不明道，而徒以色態惑人取媚，所謂淫於文者也。”作《文妖》數百言詆之。
練則成為禦史，家居恒發堂下甃磚，令諸子朝運而出，暮運而入。微問家人：“郎君誰健者？”曰：“大郎運獨多。”則成曰：“是存吾祀。”洎則成忤上論死，諸子戍邊，長子以健獨存。
建文帝既得燕謀，密敕張信手致文皇。信以告母，母曰：“不可。若父嚐言王氣在燕，王者不死，非女能執。不如轉禍為福。”信遂改圖推戴。
太和楊伯川，有人倫鑒。楊士奇十四五時，與陳孟潔往詣之。伯川以二人皆故人子，款洽移時。酒酣，顧孟潔曰：“子不失風流進士，楊郎雖寒士，後當大用。惟予老，不及見，其勉之！”
宣宗雅好微行，常幸楊文貞第。文貞切諫，帝頗不以為然。文貞曰：“德未洽於幽隱，有如冤夫怨卒，積而思逞。何以為備？”已而果有盜伏莽中，伺帝幸玉泉寺，挾弓矢為逆，校捕得實，帝乃服士奇言。
阿魯台既納款，收女真、吐蕃諸部，聽其約束，請製於朝，將盟諸部長。上以問諸臣，鹹請許之。黃文簡[淮]對曰：“夷人狼子野心，使各自為長，則力易製；若並為一，後且難圖。”上顧左右曰：“淮如立高岡，無遠勿見，眾人平原耳。”
仁廟為太子，居守南京，讒言間作。一日，召赴行在，敕已具命，使未定。夏忠靖請往，上問故，對曰：“太子久不蒙召，一旦聞命，恐不免疑慮。”已而仁廟聞召，果驚怖，慮有後命，欲自裁。問誰銜命，知是原吉，曰：“原吉來，必能調護。”既見，悉上旨，仁宗乃安，即日就道。
榆木川之變，楊文敏、金文靖以六師在外，秘不發喪。軍旅肅然，寂無知者。有欲以他事稱敕，馳訃太子，文敏不可，曰：“天子崩，而擅稱敕加寶，罪且不測。”乃具啟並遺命以行。
王振謂三楊曰：“國家之事，三公是賴。然今且俱耄，毋乃倦勤？”西楊曰：“盡瘁以報，死而後已。”東楊曰：“去死無幾，亦何能報？歸老為幸。簡後進之良，而效之可也。”振問其人，遂舉苗衷、馬愉、曹鼐、陳循、高穀等。既退，西楊讓曰：“何言之易？”對曰：“是幸於君！今實厭我，公誠自固，彼遂已乎？設謀樹其心腹，以中旨代吾三人，亦複奈何之？數人者，吾與也。嗣我而相，將協誌以圖，亦何患焉？”西楊稱善。
正統初，侍臣以蝗旱，言大臣不職，妨賢路所致。有請罷歸，以謝天譴者，太宰郭璡獨不可，曰：“主上幼衝，吾輩皆先帝簡任受付托，若皆罷去，誰與共理修省改過，以回天意？貪位故非所嫌。”
賀三老是曹欽妻父，見欽怙勢日盛，絕不與往來。欽嚐欲為求一官，力辭不可。及欽反，親戚誅竄，三老獲免。
謝尚書翱，最為英宗信任。仲孫以蔭入監，洎秋試，持有司印卷白尚書。尚書目：“汝有階得仕，何乃強所不能，以冀非望？”遽裂卷火之。
景泰時，立春與聖節同日。眾議欲先行慶賀，或雲先迎春，鹹無定說。俄忠肅至，眾質之。忠肅曰：“先迎春而後慶賀，不見‘春王正月'乎？春加王上。”眾以為是。[按景帝生是八月，恐是太後壽節耳]
王文恪《姑蘇誌》成，遣送楊君謙。君謙方櫛沐，不暇展冊，但搖首呼：“謬，謬！”使者還述，文恪以君謙多謠諑，不之較。一日會君謙，問前語。君謙曰：“府誌修於我明，當以‘蘇州'名誌。姑蘇，吳王台名，亦安取此？”文恪始服。
林鶚知蘇州時，蘇學廟像毀，或請加飾。林曰：“像非古也，浮屠用之。太祖建國學，易木主，一反前陋，今必從之。”或曰：“聖賢像可毀乎？”曰：“木偶耳，毀之何害？”遂悉易之。
劉東山[大夏]自兩廣來總帥，毛倫於道上謁公舟次，拜起，泣涕不已。公曰：“奸人之尤也！”竟公任，擯弗用。後果附逆瑾為亂。