大宋年間。
千裏山隔水千裏，行春複秋行——墨染塵是一個八歲書童，他自小便是孤兒，後師父養名墨染塵。他的師父叫墨宗師，一個青絲摻白發的中年男人。
他與師父一同遊走於這間，集著四十三詔的故事。何為四十三詔?四十三名。四十三詔又一分為十詔天，三十三地詔。他們有多?墨宗師是這樣評價的：詔天敢與天對立，地詔氣蕩山河碎。
這樣來，他們似乎確實。墨染塵不確定這是真是假，因為他從未聽說過這個四十三詔的故事，他所熟的故事有八仙過、遊記、楊戩劈山救母……
對於他的質疑。墨宗師沒有生氣，他說：“沒聽說過四十三詔沒關。因為下來，我會帶去尋找這四十三的故事，也會告訴這四十三的精彩一生。”
墨染塵跟著墨宗師走著，他們來到桃蘇山，山上有一座寺廟，兩桃飄零落十裏，一則春風賦落紅蘇生。
墨染塵問：“師父，我們要找誰呀？”
墨宗師答：“誓空。”
進入山門，一老住持迎來，相互作揖行禮過後，墨染塵忙問：“誓空在嗎？”
“誓空?”住持稍加憶了一下，然後笑答：“這個人，貧僧未曾聽說過。”
“那……”
墨染塵剛繼續問，卻墨宗師製止住了。
“老師父，讓我們在獨自休憩一下可好？”墨宗師問。
住處沒有多，同了二人請。待主持走後，墨宗師讓墨染塵墨，研墨。隨著墨水磨出，它們開始上升漂浮，在空中形成了一行又一行的字。墨染塵驚奇地著這一幕，墨宗師笑了笑，對墨染塵：“紙。”
墨染塵出紙，空中寫好的字又依附在了紙上，編排成了完整的文章。墨染塵一磨著墨，等墨宗師叫停時，他才停下。空中還在編排，時，墨宗師也開始給墨染塵講起了這誓空的故事。
一則：地詔誓空
大唐貞觀年間——在唐太宗李民於唐初開創貞觀之的一年。那一年的桃蘇山一片春風送暖，其山門前卻是喊喊殺聲一片。一僧人死死護住一名嬰孩，由人們拳腳踢，他也不願將孩子出。
之所以會發生這樣的事，是因為這名尚在繈褓中的嬰兒不是人，而是一名魔嬰。魔嬰父母死前趕至山門，希望能住嬰兒一，如今人們要趕盡殺絕，是山門內一名僧人跳出，護嬰兒。
人們見僧人不肯手，便算將其一起殺了。好在危急之時，住持走了出來，他對眾人說：“佛門修地，已染魔血，希望施主莫要增殺孽。我佛慈悲。”
見住持出麵，眾人為難：“佛門豈可留魔種?這不是成了魔門?何況，他日後若來危害我們，這怎辦？”
住持：“我佛佛法無邊，願以小乘佛法渡化其心性。”
“這終究還是沒給我們一個說法呀！”
見，住持下：“願以殘生鎖其於佛閣，長伴青燈古佛，不鬆一刻，不離跬步。他又還是個孩子，我等不告於他，如石沉大欲尋難還。若是度化他歸於我佛，又何嚐不是一功德呢。”
住持德高望，是得高僧，魔嬰尚小，住持又作出了，眾人也就罷了休。
眾人走後，主持叫了聲僧人法號，僧人跌跌晃晃站起，欲雙手合十行禮。時，一塊石頭飛來砸中其腦門，一下，僧人昏了過去。
遠處傳來一個婦人的聲音：“誒，這孩子!”
孩子用稚嫩的聲音答：“他們護妖怪，是壞人。”
婦人：“快走，快走!以後不許上山來!”
聲音遠去，主持沒有猶豫，趕緊將人帶了廟中。山門內，眾僧人遠遠著魔嬰，不敢靠近，主持幾番催促，眾僧才不願地過來幫忙。
頓好後，主持著魔嬰，心下歎了口氣。時，一十多歲的小沙彌來問：“主持，這孩子叫名字啊？”
主持答：“沒名字，他的父母來不為他名。”
“那主持為他一個吧。”
“人生在，血肉自父母出，名字由父母所賜，為親所。我非其親屬怎能為他名。”。
“主持不願為他名字，師兄弟們自然也是不敢僭越的。總不能以後就喂喂喂地叫他吧？”
“這倒也是。既然如，為他個法名便是——就叫……了塵吧。希望他能了卻塵，不為紅塵所動……”