孟宛龍四顧片刻，把玄一抗在了肩膀上，朗聲道：“得了！言盡於此，愛懂不懂吧。早些打道回家，給斷胳膊斷腿的治傷，給死了的料理後事。日子還得過，再過八百年，太清觀照樣亡不了！”
道人們為之振奮，紛紛抹幹了眼淚站起來。隻有啟蠻察覺到，孟宛龍微微歎了口氣。他的心裏，似乎沒有嘴上說得那麼輕鬆。
“你慢著！”遠處，突然有人厲聲喝道。這個聲音，讓所有人都膽戰心驚。
一身是傷，遍體血汙，但是，楓落沒死！
“喲，真是命大啊。”孟宛龍說著，把玄一交給清衍照料，撥開人群走了出來。
可是，有個人影一晃攔在他身前，竟然是三言道人。
孟宛龍眉毛驚奇地揚了起來，笑問：“道兄，你這是何意？”
三言道人背對孟宛龍，竟然將“三言”的習慣徹底棄之不顧，頭也不回地說道：“玄徽啊，我才是當世二仙之一，怎能讓你搶盡風頭？你們走你們的，交給我來料理他。”說完，邁步走去。
楓落冷笑，斷斷續續道：“三言……道人！你以前可不是……愛管閑事的人，和話癆啊……”
“宗主！”九方曲嘶聲喊了起來：“留得青山在不愁沒柴燒，你快走啊！等養好了傷，再給我和張君夜報仇！”他剛剛說完這幾句話，就被太清觀的道人們卸脫了肩膀，把臉按在了地上，再也發不出聲音。
“九方曲！我楓落……對不住你和張堂主，你們看錯人了……我成不了大事！要死，就死一塊吧！”楓落吼著，跌跌撞撞地衝向三言道人。可在他身上，隻有微弱的幾絲訣光，就算是啟蠻，也能一拳把他打趴下。
三言道人手捏赤芒，當空一揮，轟然聚成衝天火龍。俄而九龍飛舞，鋪天蓋地。
“好……給我個痛快！”楓落叫道，縱身躍入九龍神火罩之中。
三言道人撫髯凝望，見楓落在烈焰下痛快地搐動著，便高聲冷笑道：“這滋味！可好受？”
“老子早就死過一次！”楓落張嘴喊話，火焰就順著喉嚨鑽進他體內，連胸腹也燒穿了。
三言道人哼了聲，也飛身鑽進火中，一把拉住楓落道：“你小子，現在還，不能死！”
接著，三言道人竟催動火龍壓向九方曲，附近的太清觀道人頓時就被衝散。可三言道人並沒有取了九方曲的命，而是另一隻手將他拉起，衝上半空。
“奸道！”道人們憤怒地罵開了，一時間有百餘人馮虛禦風追去。
“都回來！”孟宛龍叫住了要追的人。
道人們不得已站住了腳，急切地懇求著。可孟宛龍卻道：“他說交給他料理，那他定然是自有打算。楓落和九方曲現在近乎廢人，不足為慮了。況且你們捫心自問，有幾個能從他三言道人手中把人奪回來？再追也是徒增死傷，咱們回去吧。”
那些立於半空的道人，雖然不甘心，可也覺得孟宛龍言之有理，就又落下了身子。眾道人救死扶傷，清點此戰折損。這時，有個清字輩小道報與孟宛龍說：“玄徽師叔，死人堆裏找出個孩子，還活著！”
孟宛龍驚疑道：“孩子？什麼樣的孩子？”
那道人如實答著：“這孩子滿身都是血，也不讓人給他洗，看不清模樣。”
“真是頑劣，快幫他治傷吧。”孟宛龍隨口說。
小道猶豫了會兒，說：“師叔，這孩子……身上沒傷。”
注1：“瀟灑”一詞，興許會讓人覺得時髦吧。其實這不單單是現在意義上風度翩翩的感覺，還是道家的一種哲學境界。在這一境界上，瀟灑講求的是率真、灑脫，是一種最自然、最質樸的心境。
注2：“清真”一詞，可能讓大家很容易聯想到伊斯蘭教。但是阿拉伯語中並沒有“清真”一詞，這一詞彙來自於古漢語，最早見於李白詩作《古風·大雅久不作》中“聖代複元古，垂衣貴清真”，指的是自然質樸，不加修飾雕琢。而孟宛龍所言“眾生本清真，瀟灑在風塵”，則是化用了李白詩作《王右軍》中“右軍本清真，瀟灑在風塵”，太白仙，見笑了！
注3：道家生死觀中，天有晝夜之交替，人有生死之代謝。以生為晝，以死為夜，生死如晝夜一樣是自然現象和客觀規律。生是氣之聚，死是氣之散，人和萬物一樣都是一氣之聚散，故不必悅生，不必惡死，生死一樣一樣的……汗。
總而言之，正如在“訣俠路吧”所說，書生將會在書中多多滲透類似有趣的東西，希望大家多多來貼吧和看書網支持哈！卷二即將結束，血天宗的這段故事裏，戰鬥場麵實在夠多了，有勞大家一路隨行。在之後卷三中，則會讓大家欣賞到更多輕鬆的日常趣事，敬請期待！