“哎呦喂，還真的沒有看出來小八，現在都成詩人了、哲人了，這幾輩子我不知道你考上大學啊，都是高中沒畢業就輟學了。”秦王陛下調笑說道。
“你，你還好意思說我，你都沒有上過學的！”兩個人就這麼罵罵咧咧說笑一陣。
“真的希望我們還有這樣的日子！”兩個人一同說道，然後一起看著麵前的錦繡河山。
在一座不知名的山間毛小寧帶著手下，身邊放著昏迷不醒的戊龍。
幾個人站立遠方也是學著秦王陛下一般眺望遠方的錦繡山河，大家相互慰問了都是說自己沒事，但是看大家的臉色都不怎麼好。
“我們的時間也是不多了，看來我們這一次必須把戊龍身體潛力完全的逼迫出來，要不然等我們走了這個世界該怎麼辦啊！”屍醫周明說道，深深看了一眼昏迷不醒的戊龍。
“誰知道呢，秦王陛下都把賭注都壓在戊龍的身上，但是這個貨根本就不怎麼努力，整個世界都在幫助他，但是這個貨一點都不給力，你說怎麼辦啊這是！”周晴也是急的如同熱鍋上的螞蟻說道。
“哎！誰知道呢！為什麼秦王陛下會把賭注都壓在這個貨的身上，我真的不是很明白啊，不科學啊！”毛小寧也是一副百思不得其解的樣子。
“啊……我們怎麼辦啊，當初真的不應該聽秦王的話，逼迫自己走上不歸路，現在另外四道都在竭盡所能的在提升自己的力量，但是這個貨的力量怎麼就提升不起來啊！”周明說道。
“秦王陛下風華絕代，他的智慧根本就不是我們可以理解的，或許還有別的用意也說不定。”毛小寧說道。
“沒有辦法我隻能用南疆的巫術將他力量提升起來了！”
巫術來自於舜帝部落，傳說，舜帝的時候，為了給老百姓生產食鹽，滿足人民群眾的生活。舜就讓他的一個兒子到巫鹹國做了酋長，鹹即善於煮鹵土為鹽而得名。巫鹹國的人右手操青蛇，左手操赤龍，地處大荒之中，它與巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅稱作十巫。巫鹹國在安邑城南，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫鹹山北。巫鹹山在安邑縣南。
山西運城的潞鹽曆史在上古時期已有。運城之“潞”名，最早稱“鹵”即產鹽的“鹵土”，後來因為音同，篡作“潞”。“潞”今作運城，地在古安邑西。
傳說舜的兒子做了巫鹹國的酋長。帶領巫鹹國生產食鹽。因為當地的巫鹹人掌握著鹵土製鹽的技術，他們把鹵土蒸煮，使鹽析出，成為晶體，外人以為是在“變術”。加上巫鹹人在製鹽的過程中，舉行各種祭祀活動，希望南風為他們帶來好的氣候等，以利於析鹽。她們的祭祀，有各種表演，並且附有各種許願和祈禱的言語。最後，開始各道工序，直至生產出白色結晶的食鹽。
這一整個過程，在別的部落，把它看成是在實施一種方術，於是，人們稱這種會用土變鹽的術為“巫術”。這就是“巫術”一詞的由來。
今人知“巫術”就是會“變術”其實，巫術最早是指巫鹹人有製鹽技術。這種製鹽技術，稱作“巫術”，其實，就是“巫人製鹽之術”。
古代施術者女稱巫，男稱覡。巫術通過一定的儀式表演，利用和操縱某種超人的力量來影響人類生活或自然界的事件，以滿足一定的目的。巫術的儀式表演常常采取象征性的歌舞形式，並使用某種據認為賦有巫術魔力的實物和咒語。
以具體某一具有自然能力的人，經過培養成為一個可以操縱任何一事物的能力，以氣血、靈慧、預思、攝魂、靈媒、斯辰為主。
氣血：屬於白巫術，可以在一段期間內讓受傷的人盡快康複。
靈慧：在上古時期，力量和智慧的結合就可以主宰他人命運，靈慧也就是大巫師，他的智慧至高無上，可以呼風喚雨，迫使本族的人以生命為代價來祭祀他們的神。在部族有主要領導地位。
預思：以本族最英俊的男人或女人來做為，調教他們的預感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和。
後期轉化為道家思想：“人發地元、地發天乾、天發皆眾。”
攝魂：跟現在的牧師、道士差不多，隻不過善於進行行紅死之術，讓人起死回生還魂之術，令人長生不死不死巫術。千萬不要正視他們的眼睛，和燭九陰一樣厲害。
靈媒：給死人和活人主婚的，特別的同情死人，但不顧活人死活。
斯辰：那是同性戀，絕美的。但是那些美少年都很短命的，聽說他們都是超脫自然，超脫現實的。他們可以隨便的想象，都會成為現實！