“賢”之一詞何意，想必大家都明白。
按照當時的慣例，下一任帝位接班人將在各個氏族部落首領中由大家共同推舉產生，但是必須要獲得現任首領的獲準。這次會議真可謂風起雲湧，對三個候選人丹朱、共工、鯀的討論，可以說是層層遞進，一次比一次激烈。考慮到大家的意見，而且當時也找不出比鯀更合適的人選，帝堯勉強同意讓他去治水。
真是一場奇怪的爭論，關於鯀的品質問題君臣雙方各持己見，如果沒有大夥的力挺，他不會走入曆史的視野，當然也不會成為“罪人”。
鯀沒有一絲懈怠，積極投身到了治水大業中。在當時特定的曆史環境下，治理洪水為天下第一要事。鯀如果能夠完成這項工作，必將是眾望所歸，鐵定的帝位接班人。
然而，和洪水搏鬥不是一朝一夕的事，打的是持久戰。我想，他是抱著必勝的決心去工作的。但是，事情真的會向大家預料的方向發展嗎？
帝堯反對鯀的理由其實是很荒唐的。因為鯀在族裏的名聲再怎麼不好，說穿了，仍是人家一大家子的事，身為帝王的堯居然在朝堂之上堂而皇之地作為理由講了出來，這其中又有什麼緣由呢？
關於鯀的出身，《史記？夏本紀》記載如下：“禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。”也就是說，鯀是軒轅黃帝的曾孫子，第三代傳人。
其實，直至帝堯，所有的領導者都是黃帝的後人，沒有其他。
這就出現了一個問題，既然領導人也就是部落總盟主從所有氏族部落首領中產生，為什麼最終的結果卻是由黃帝一脈獨享？果真是俗語說的“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”，其他部落的首領都是孬種嗎？
這個問題還是要從黃帝說起。神農氏炎帝末期，各部落相互侵伐，烽煙四起，誰看誰都不順眼。《屍子》說“各以方色稱號”，這下子百姓可遭了殃。對於這種狀況，《史記》說神農氏沒有能力解決。時勢造英雄，“於是軒轅乃習用幹戈，以征不享，諸侯鹹來賓從”（《史記？五帝本紀》）。特別是和炎帝、蚩尤的一番苦爭苦鬥，真可以說是驚天動地。
很多年以後，大漢天子劉邦東征西戰終於得天下，謀士陸賈向其傳輸了“騎馬得天下，但不可以此治天下”的思想方略。這個道理黃帝相當懂得，他深深知道智慧遠比武力重要得多。為了鞏固中央權力，他專門設立了包括自己在內的五行之官來管理各個部落。這五行之官分別是：“東方木也，其帝太昊，其佐句芒；南方火也，其帝炎帝，其佐祝融；中央土也，其帝黃帝，其佐後土；西方金也，其帝少昊，其佐蓐收；北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥。”
黃帝以土德為尊，管理著四方天帝。在《屍子》中，“子貢問孔子曰：’古者黃帝四麵，信乎‘”就是此類事情的描述。而子貢或許是出於儒家的方正，拘泥於字麵之義，將其當作神話傳說了。
讓我們仔細看一下上麵的人事安排，除太昊、炎帝二人和黃帝沒有直係血緣關係，其餘皆為其後人。這樣的分工是不是很有趣？而且在後來無論是傳說，還是記載，句芒等人皆已成了正神，黃帝一脈經過努力成功實現了分化治之，登上了曆史的舞台。
後來的結果，黃帝駕崩之後，帝位由昌意之子顓頊接管。
寫到這裏，使我想起了很老的神話——“昔共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天頃西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”