由於曆代統治者極力宣揚獲得傳國璽是“天命所歸”、“祥瑞之兆”、“得傳國璽者得天下”，自宋代起，真假傳國璽屢經發現。如宋紹聖三年（公元1096年），鹹陽人段義稱修房舍時從地下掘得的“色綠如藍，溫潤而澤”、“背螭鈕五盤”的玉印，經翰林學士蔡京等13名官員“考證”，認定是“真秦製傳國璽”的玉印。然而，據後世人考證，這是蔡京等人為欺騙皇帝而玩的把戲。
明清兩朝人士對“傳國玉璽”的態度，已經與以往時代有所不同。明弘治十三年（公元1500年），戶縣毛誌學在泥河裏得玉璽，由陝西巡撫熊羽中呈獻孝宗皇帝。據《明史？輿服誌？皇帝寶璽》載，禮部尚書傅瀚談及地方送來的傳國璽時評論道：“自秦始皇得藍田玉以為璽，漢以後傳用之。自是巧爭力取，謂得此乃足已受命，而不知受命以德，不以璽也。故求之不得，則偽造以欺人；得之則君臣色喜，以誇示於天下。是皆貽笑千載。”
又傳元末由元順帝帶入沙漠的傳國璽，曾被後金太宗皇太極訪得，皇太極因而改國號“金”為“清”。清代以後，人們開始對和氏壁的真實性產生懷疑，清初故宮藏玉璽39方，其中被稱為傳國璽者，卻被乾隆皇帝看作贗品，乾隆皇帝在《卞和獻玉說》中，認為這隻是韓非子的寓言而已。清高宗禦製《國朝傳寶記》也說：“會典所不載者，複有‘受命於天，既壽永昌’一璽，不知何時附藏殿內，反置之正中。按其詞雖類古所傳秦璽，而篆文拙俗，非李斯蟲鳥之舊明甚……若論寶，無非秦璽，既真秦璽，亦何足貴！乾隆三年，高斌督河時奏進屬員浚寶應河所得玉璽，古澤可愛，又與《輟耕錄》載蔡仲平本頗合。朕謂此好事者仿刻所為，貯之別殿，視為玩好舊器而已。夫秦璽煨燼，古人論之詳矣。即使尚存，政、斯之物，何得與本朝傳寶同貯？於義未當。”
可見傳國璽的真真假假實難確定。據說真正的傳國璽是明滅元時，被元將帶到漠北了。真正的傳國璽是否和氏璧所為？又流向哪裏？至今眾說紛紜，莫衷一是。
清代以後，人們開始對和氏璧的真實性產生懷疑，乾隆皇帝在《卞和獻玉說》中，認為這隻是韓非子的寓言而已。
可見這和氏璧有多麼的價值連城，當然還有傳說在隋末和氏璧流落江湖，當時功夫並不高的徐子陵和寇仲就是因為得到了和氏璧利用和氏璧上的奇異能量才學會了玄功建立不世功勳。
“傳說和氏璧擁有神秘的力量，古話都有說‘得和氏璧者得天下’的說法。”
天行殼子硬的可以把一小部分人打回去，但是還是有大部分人安全的抵達x市。現在的x市可謂是風雨雲聚，不好聽的隨便仍一塊石頭都能打死一片權貴。
x市的天還是那麼藍。在藍天下又有多少英傑集結於此，真可謂是************引無數英雄竟折腰，又道是英雄如此之多看最後又是那個傻缺可以問鼎。
且說，大秦贏家這個千年不倒萬古長青的家族，神秘的如同一團陰影的家族派出了一位代表——嬴政。
這個膽敢與先祖同名的少年背後到底有多少的能量。不光馬家在看，整個華夏再看甚至整個世界都在看。