四：心動
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心髒，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是隻要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。
五：金丹
心動後的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。
六：元嬰
蓮花心髒發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。
七：出竅
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心智等活動，對物的控製能力進一步加強。陽神出竅，遨遊世間，與佛教的第七感，第八感，末那識，阿賴耶識有重疊之處(空間感，元神的空間覺與時間覺)，各位道友可以去查一下資料。順便一提，此境界的修士可以感應到陽神的感覺。比如你看相遠處的某一物體，想象著自己的手指掠過此物體的表麵，就能感應到真實的觸覺反饋回來。這就是陽神代替你做的。
八：分神
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。身化萬千，操縱分身體，能做到普通人做不到的事，神識大幅增長，已經能支撐雙人乃至多人的操縱行為。
九：合體
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好像再造一個有血有肉的人。陽神，元嬰，陰神與本尊肉身合而為一，體味這種圓滿的感覺。此境界已經能支撐空間規則的瞬移了，也就是俗話說的“縮地成寸”。
十：洞虛
身體已經具備宇宙萬象，是一個能量與精神的完美結合體。洞察虛空，看到超現實的景象。
十一：大乘
神體純淨，爐火純青，鞏固修為，累積力量，趨自圓滿。
十二：渡劫
登峰造極，逆天抗劫。渡劫成功，飛升仙界；渡劫失敗，修成散仙。
這些休閑都是在本質上市錯誤的。這個秘密隻有天道，大道等終極強者知道，天道既然培養小白臉蘇阮。大道也要培育一個強者來均衡一下………………
不用說小貓咪月恒的宿敵怎麼強勢了。小貓咪月恒現在就連基本的身體都沒有，連一個生命個體都不是。談何去跟宿敵爭奪呢？小貓咪月恒現在是靈魂精神體,沒有一點存在的感覺。在某種程度哦上是一個死貓。它現在可以算得上一隻“鬼貓貓。”因為它隻能算得上“鬼”一類的存在了，它沒有身體，隻有靈魂和精神。
凡間的江湖術士都知道：鬼者，歸也。傳說人死之後化為鬼，鬼者，歸也，其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露，毛發歸於草，呼吸之氣化為亡靈而歸於幽冥之間。也就是說，死後歸於天地之間，進入了下一個循環。這是“輪回”的另一種解釋。
更多的凡人以為：鬼魂往往被認作是一種能脫離身體存在的思維或意識體，神學上將它視為生命延續的一種方式。無論是中國還是西方國家，都有著關於鬼魂的傳說，隻不過西方還有個稱呼叫做幽靈。而關於鬼魂是否真正存在也成為人們爭論的焦點，同時，這個問題也上升到一個哲學的範疇，是唯物唯心兩大陣營分歧之一。