天光雲影軒記
上虞貝君彥中顓靜之士也宅近市湫隘之氣不足於目之官也喧囂之聲不足於耳之官也世俗之交不足於心之官也於是謝絶人事掩關不出營於前除得十柯之地鑿池焉築軒其上以為燕處之室淵泉冽清白金鑿鑿上挹天明下瞰深碧篆於額曰天光雲影蓋取諸考亭朱夫子詩話庶幾曠吾耳目之官以養其心焉餘嘉彥中之燕休専務修省不為遊觀之好可尚也已因每造彥中相與臨深鑒清若有契於心者因為之喟然歎曰嗟夫人之所以與天地參者其惟吾心乎心也者神明之舍也其靜也虛其動也靈其寂也不昧其感也不測方其燕處乎一室也一物不接一慮不萌虛室生白明明乎天地之府炳炳乎萬物之鏡也昭昭乎古今之鑒也悠悠乎表裏一致而洞達無間也冥冥乎物我兩忘而俯仰無愧也肅乎其神之著也浩乎其氣之充也皦皦乎日星之照臨也湛湛乎淵泉之靜深也蕩蕩乎天光之上下雲漢之昭回皆發乎方寸之間囿乎函丈之中而擴乎其無外也此子朱子天光雲影之語境與趣合神全氣充雖吾心之明薄乎雲天之表而其所處乃不出乎方塘水鏡之間視蒙莊氏宇泰定發天光而為是渺茫荒忽之說者不同其所養可知矣今吾彥中日燕坐軒上仰瞻太虛俯鑒秋水天光落淵白雲如沐而至理之妙悠然會於吾心其於先哲之旨趣庶幾其有所得哉
湘陰草堂記
勾越之墟有山焉曰蕭山有水焉曰湘湖山秀而疏水澄而深邑之人謂境之勝若瀟湘然因以名之有湯處士者世居其地間嚐築室於湘水之陰日與賓客燕處其上以遨以嬉且將以為歸藏之地焉名之曰湘陰草堂其子揖謁餘記之餘嘉其達死生之道也因為之言曰夫天地之氣合散消息變化無常忽焉寓之而為人其生焉配合而育廬處而休饑食而渴飲夏葛而冬裘仰事俯育而五倫是由出則為公為卿為大夫仕以行其道以濟其民以致其君堯舜使休光顯於當時聲聞埀於後世此生人受命於天順處夫世之為也吾非慕此而貪生氣之至也吾不得而辭焉及其死也氣散而歸魄委而休形化而心息智釋而神遊超然遺物而獨與道侔此生人委命於天遺世絶俗與化俱逝之所當然也我其安之張子曰存吾順事歿吾寧也其此之謂歟彼將脫死以偷生固逆於天此樂寂滅而自謂超脫於天地外者又躡空而無所據依固皆私見鑿知之所為也夫豈吾生順死安之道邪今處士退處於家不樂仕進既老築草堂於湘陰豐其燕遊以樂其生卜其宅兆以安其死其達死生之理識變化之妙夫豈怖死而求長生捐生而樂寂滅者所可同日語哉因書而為湘陰草堂記俾修身以俟之
葵南草堂記
葵南生好樹葵日燕坐一室庭宇外不植他卉惟葵是樹題其齋居曰葵南草堂吾嘉其方勉於學已有誌於當世焉因為之言曰嗟夫君子之昔寓情於物固皆取其徳之似也昔之人或樹蘭焉或樹菊焉或樹梅焉生獨不法諸古人而葵是樹邪吾知生之誌矣蘭生於幽穀屈大夫之貞潔似之菊秋而花陶征君之靖節似之梅發於窮冬揺落之後林處士之幽隠似之今生也際文明之運有誌於學且將出以行其道於時上尊人君下榮父母夫豈髙蹈逺遁者比邪嘻樹蘭者吾知其有抗世之誌樹菊者吾知其有邁世之節樹梅者吾知其有髙世之行至於葵其節直其心赤花如金卣黃中其色而青青茂葉又得以蔽其本根吾知其承雨露於天向日之輝光傾其心而無斁焉而生也樹之庶幾其有誌於當世焉若果其有誌於當世必其忠義之藴於中者無時或忘其猶葵乎茍徒慕葵之名而弗思葵之誌節則其於葵乎何有生也讀書之暇日對南葵盍以勉焉以存其尊君親上之心以養其委身為國之操進思盡其職退思盡其心以為父母榮也則不惟傾陽向日之慕且將為本根之蔽焉生其有葵之心哉生字文敬姓汪氏山陰人
澄心堂記
臨安張仲子賣藥於錢塘北市仲子天性沉靜往往以所居在廛市上塵坌之氣得以滑其心焉作而曰人亦有言將為心監莫先於水監於是乎東走江將以監夫水焉則淖水漭漭風濤爾蕩之魚鹽之氣日翳於目心不得而靜也既又西抵湖將以監夫水焉則穢流活活汙潦爾滑之淫哇之聲日接乎耳心不得而靜也仲子仰而歎曰二水也源之不澄其何以澄夫人心哉於是返吾北市掩闗不出謀之屋外得十柯之地鑿池焉築室其上淵泉瀏清白石鑿鑿上挹天明下瞰深碧扁於顏曰澄心庶幾擴吾耳目之官以養吾心焉一日仲子絶江而東謁餘舍下請餘作澄心堂記俾知所勉焉餘因握手告仲子曰嗟夫心也者神明之舍也其靜也虛其動也靈其寂也不寐其感也不測方其命之於天也其清明専一之體固無不全惟所秉之氣不齊苟不知所以養之則利欲得以滑之聲色得以惑之清明者或濁之而専一者或駁之矣信能加澄治之功俾複全其天則方寸之間明明乎天地之府也炳炳乎事物之境也昭昭乎古今之鑒也皎皎乎理義之淵藪也淵淵乎表裏一致而洞達無間也冥冥乎物我兩忘而俯仰無愧也仲子言能以一勺之水而澄夫心焉必也一物不接一慮不萌使涵泳之久浹洽之深則心與理融水與氣並湛湛乎淵泉之靜深炯炯乎性宇之澄澈吾不知心之入於水焉水之入於心焉心與水殆無不澄矣仲子其歸而燕坐澄心堂上仰瞻太虛俯鑒秋水天光落淵寸心如濯而理妙洽乎淵泉則澄心之道得矣仲子其歸而監諸水焉有餘師仲子名某字宗禮