其十六
此首繆本編入二十三卷，與“鹹陽二三月”一首，俱題作《感寓》。
寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。精光射天地，雷（繆本作“電”）騰不可衝。[一]一去別金匣，飛沉失相從。風胡歿已久（一作“聖人歿已久”，蕭本作“風胡滅已久”），所以潛其鋒。吳水深萬丈，楚山邈千重。雌雄終不隔，神物會當逢。[二]
[一]《越絕書》：客有能相劍者，名薛燭，越王句踐召而問之。乃召掌者使取純鉤，薛燭望之，手振，拂揚其華，捽如芙蓉始出。又《越絕書》：楚王召風胡子而問之，曰：“寡人聞吳有幹將，越有歐冶子，此二子甲世而生，天下未嚐有。寡人願齋邦之重寶以奉子，因吳王請此二人作鐵劍，可乎？”於是乃令風胡子之吳，見歐冶子、幹將，使作鐵劍。歐冶子、幹將鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚。
風胡子奏之楚王，楚王見此三劍之精神，大悅。問之曰：“此三劍何物所象，其名為何？”風胡子對曰：“一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。楚王曰：“何為龍淵、泰阿、工布？”風胡子對曰：“欲知龍淵，觀其狀；如登高山，臨深淵。欲知泰阿，觀其釩，巍巍翼翼，如流水之波。欲知工布，釩釽文起，至脊而止，如珠不可袵，文若流水不絕。”
[二]《太平禦覽》：《雷煥別傳》曰：煥字孔章，鄱陽人，善星曆卜占。司空張華夜見異氣起鬥牛，問煥：“見之乎？”煥曰：“此為寶劍氣。”華曰：“時有相吾者曰：君當貴達，身佩寶劍。此言欲效矣。”乃以煥為豐城令。煥至縣，移獄掘入三十餘尺，得青石函一枚，中有雙劍，文采未甚明。煥取南昌西山黃白土，用拭劍，光豔照耀。乃送一劍並少黃土與華，自留一劍。華得劍並上，曰：“此幹將也，莫耶何複不至，然天生神物，終當合耳。”乃更以華陰赤土一斤送與煥。煥得磨劍，鮮光愈亮。及華誅，劍與玉匣莫知所在。後煥亡，煥子爽帶劍經延平津，劍無故墮水，令人沒水逐覓，見二龍長數丈盤交，須臾，光采徵發，曜日映川。
鮑照《贈故人馬子喬》詩：雙劍將別離，先在匣中鳴。煙雨交將夕，從此忽分形。雌沉吳江水，雄飛入楚城。吳江深無底，楚關有崇高。一為天地別，豈直限幽明。神物終不隔，千祀倘還並。太白此篇蓋擬之也。然鮑詩為故人而贈別，其居要處在“神物”一聊，李詩感知己之不存，其警策處在“風胡”二語。辭調雖近，意旨自別。