如果我們要想擁有一個美麗的人生，最重要的前提就是為自己確立一個精彩的目標。古往今來許多的偉人之所以能夠取得非凡的成就，是因為他們都為自己確立了一個偉大的目標。諸葛亮在給子侄們的一封家書中說過：“夫誌當存高遠”，“若誌不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣”。意思就是說，人應該有一個遠大的理想和抱負，如果意誌不堅定，心胸不開闊，整天為身邊的生活小事而忙忙碌碌，處理事情上經常受到個人的感情支配，率性而為，長期生活在庸俗的氣氛之中，那麼，就會成為一個平庸的人。北宋時期著名的文學家蘇軾曾經說過：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之誌。”明代學者王陽明說：“誌不立，天下無可成之事。”誌向，就是人們立下的奮鬥目標，以及為實現這一目標而下的決心。
二十幾歲的年輕人，在人生和事業上還處於一張白紙的階段，要想在這張白紙上描繪出最美麗的人生圖畫，首先就要為自己確立一個目標。隻有有了遠大的目標，才能充分發揮自身的潛能，才能迅速發展個人的才能。人與人之間之所以存在著偉大和渺小的區分，是因為每個人的追求不同。那些輝煌的成就和豐功偉績，隻是偉大目標的專利，而不可能為碌碌無為和胸無大誌的人所擁有。
在唐朝初年的時候，有一匹白馬和一頭驢子，它們從小到大一直在一起生活和工作。後來，白馬被唐僧看中，和他一起去了西天取經，而驢子則被留在了家裏，眼睛被黑布蒙著，每天在磨坊裏圍著石磨轉圈。十幾年後，白馬從西天回來，向驢子講述了取經路上經曆的種種事情，介紹了一路上的異域風光。驢子停了之後，對白馬取得的成就和豐富的經曆十分羨慕，感慨自己這十幾年來的碌碌無為。白馬對驢子說，其實這十幾年來我們走過的路程是相同的，都是十萬八千裏，不同的是你一直在原地打轉而我卻能夠朝著目標一直向前走。
不同的人，他們的生命長度大致是相同的，大部分的人都擁有著幾十年的時間。但是，有的人成為了社會精英，受到萬眾矚目，有的人卻和野草一樣，默默無聞，造成這種差別的原因就在於目標的差異。如果一個人沒有清晰的奮鬥目標，那麼他也隻能停留在對別人羨慕和敬仰的位置上，他自身的生活狀況永遠不會得到改變。
在生活中，有一些年輕人並不是沒有自己的想法，但是卻把這些想法當成不現實的幻想，覺得自己沒有良好的家庭出身，沒有充足的金錢，沒有適合的機會，缺少一個可以展示自己才能的舞台，因此就放棄了對夢想的追求。其實，這些隻是性格軟弱的人給自己的一個借口而已，他們所做的一切，隻是在逃避罷了。一個擁有偉大目標的人是絕不會在乎一些先天缺陷、後天限製之類的話題的，而是選擇堅強地走下去，不達目標誓不罷休。
謝坤山在台灣是一名具有傳奇色彩的畫家。１６歲那年，他因觸高壓電而失去了雙臂和一條腿，後來又在一次意外中失去了一隻眼睛。然而，就是這樣一個看似極端不幸的人，卻成了全台灣家喻戶曉的快樂明星。他的故事被拍成了電視劇，美國《讀者文摘》雜誌也用十幾種語言向全世界的人們介紹他的事跡和經曆。
身殘誌堅的謝坤山說：“我無權輕生，也不想放棄自己的人生目標。”身體的殘缺並沒有成為他悲觀墮落的理由，在苦難中，他艱難而又堅決地站立了起來，學會了用一隻腳來洗臉刷牙洗澡。當一個窮人的孩子成為重度殘疾的時候，擺在眼前的似乎隻有一條乞討的路可走。鄰居們勸他到夜市或者廟前去做乞丐，然而謝坤山卻說：“我的四肢已經失去了其三，如果連做人的尊嚴也失去了，那麼活著還會有什麼意義？”
謝坤山小時候就對畫畫有著很大的興趣，他的理想是做一名畫家。雖然現在殘廢了，但是他不想放棄。沒有了雙手，他就用嘴巴含著畫筆來畫畫。他的嘴巴被鉛筆戳出了一個又一個的血泡，經常出現口腔潰瘍，然而，他的努力終於換來了豐厚的回報，台北市最好的中學破格錄取了他。１９９４年，他創作的《金池塘》以８萬元新台幣賣出；他的作品先後六次入選大型畫展，１９９７年榮獲國際特殊才藝協會視覺藝術獎。
流沙河的《理想》詩是這樣說的：“理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”目標是人的思想意識中最重要的東西，它在人的一生中起著引導和動力保障作用。因此，二十幾歲的年輕人，要想讓自己的人生活出精彩來，一定要給自己確立一個目標，並為之進行不懈努力和奮鬥。