與孫季仇書
亮吉白季仇足下別後五旬亮吉亦渡風陵徑條穀褱人蒲阪之寺哭友巫鹹之山鹽池旣屆馳蔣生之寓書熊耳回經憶錢君之昔辯道路饑渇存忘在念兼以獨遊時渉遐想非複曩時共載之興矣然而沿乎洛汭遵彼汝墳七聖皆迷之野獨爾驅車耦耕不輟之鄉猶承指道幽憂之思亦間以篇什寄之閉置二旬始達樊城臨池而舉觴尋碑而墮淚越曰乃舍騎登舟白鷺出樹回翔可觀潛鱗上竿尺寸皆市惜沿漢入江之樂不及與足下共也暑月正滿當扺武昌行攜濁醪上揖黃寉彭蠡旣泛卽指北江回日再當詳書與足下耳長安人海之地尚望稍節語言謹愼嗜欲相見尚遠我勞如何亮吉白
鄧尉山人徐友竹詩序
夫知山莫如樵而無與岩壑之勝知水莫若釣而莫窮浩渺之槪知簡冊莫如儒而不克極夷曠之致是以升林麓而能賦謂勝於樵臨川上而能言謂勝於釣積經籍而能化謂勝於儒若其兼此者則身世之樂亦幾盡焉複有知而不獲踐者嵇生曠矣而鸞鳳之翮不铩公理遠矣而參佐之職不辭故著樂誌之論而跡局於冠纓成養生之篇而遇極於幽憤達者之過古人類然友竹先生脫塵網以遊抱白雲而逸一畝之宅山花環而欲笑五湖之田魚蛤俯而可拾杖策所至崖傾穀懸則能賦矣縱棹旣遠潮靈俯峭則能言矣積軸萬卷心超語逸則能化矣若夫極一世之工而猶窮於自然之致渉幹祀之想而不能忘在身之累此今之作者所以傳而不遠也觀先生之詩可以自悟於山水間乎
出關與畢侍郞箋
自渡風陵易車而騎朝發蒲阪夕宿鹽池陰雲蔽虧時雨淩厲自河以東與關內稍異土逼若衖塗危入棧原林黯慘疑披穀口之霧衢歌哀怨恍聆山陽之笛日在西隅始展黃君仲則殯於運城西寺見其遺棺七尺枕書滿篋撫其吟案則阿奶之遺箋尚存披其繐帷則城東之小史旣去蓋相如病肺經月而難痊昌穀嘔心臨終而始悔者也猶複丹鉛狼藉幾案紛披手不能書畫之以指此則杜鶻欲化猶振哀音鷙鳥將亡冀留勁羽遺棄一世之務留連身後之名者焉伏念明公生則為營薄宦死則為恤衰親複發德音欲梓遺集一士之身玉成終始聞之者動容受之者淪髓冀其遊岱之魂感恩而西顧返洛之旐銜酸而東指又況龔生竟天尚有故人元伯雖亡不無死友他日傳公風義勉其遺孤風茲來禩亦盛事也今謹上其詩及樂府共四大冊此君平生與亮吉雅故惟持論不同嚐戲謂亮吉曰予不幸早死集經君訂定必乖餘之指趣矣省其遺言為之墮淚今不敢輒加朱墨皆封送合下曁與述庵亷使東有侍讀共刪定之卽其所就巳有足傳方乎古人無愧作者惟藳草皆其手寫別無副本梓後尚望付其遺孤以為手澤耳亮吉十九日巳扺潼關馬上率啟不宣
城東酒壚記
城東酒壚者餘弱冠之時與亡友黃君景仁馬君鴻運及今知南陵縣左君輔文學蔣君青曜諸人燕遊之所也地則麵橋背市沿林枕溪辟圃製亭截椽作閣風颿出其前雲樹亙其後酒則隔歲之釀東西接楹魚則截流之舟尺寸入市摘蔬田之晚翠啖瓜圃之深黃乘斜日以出戴曉星而歸霸陵醉尉雖冒禁而不嗬吳門市卒恒闔扉而見待此數子者又複逸氣溢坐髙譚接雲平子作達則一市縱觀阮生狂歌則四筵聳聴北牖之日倏去而倏來南溪之流時涸而時溢撫青鬆以寄懷指白首而要誓葢亦極酣嬉之致窮日夕之勝焉當是時也自以為七尺之身金石比之而不及百歲之遠更仆數之而難終委巷棄甓當與浮屠爭髙名廚製羮較諸酷暑尤熱除蠟臘之外無非合並之期際霜霰之辰彌驚宴集之數矣嗟乎言笑宴宴信誓旦旦而鹹池之魂已招而不返燕市之魄複墮而不収逝者戢影一棺存者繭足萬裏沉酣之醉骨與冥漠以合邱窮愁之涕洟雜風雨而迸落半宵之談如隔乎數世七子之飲幾疑為昔人葢曽不卅年而市廛已移逰侶頓改城陰幾尺不蔭黃公之壚危橋數尋寧來謝客之屐升茲毀岡吊彼陳跡則去我不顧者東逝之波瞻望弗及者西馳之日而已暇日偶得故圖玩其遺詠渺爾數子墮若秋空之雲怛然一身自疑遼左之鶴遂作是記以誌感雲
蒼雪山房詩序
蒼雪山房詩者元和張君琦之所作也其人也飮酒泉之酒擘瓜州之瓜下床而接祁連辟牖而窺龍勒昆侖萬仞之雪烹之為茶吐穀一川之羊指而欲食盍歸乎來西王母之石室其樂已極牢蘭國之氈廬祭酒投筆反勒緝熙之銘終童棄繻緣偕鑿空之使落落自喜超超不羣此則天傾西北子乃來遊地缺東南家乎斯在可謂極壯夫之槩者焉然而捜其故篋時歌陌上之花念彼同心頻折岸頭之柳行乎日沒之處方思日出之鄉夫洲連橘柚則黃紺之光燭山花雜雲霞則靑紅之氣成海橋如缺月四麵波通巷若長虹百門洞啟層樓千尺勢欲居天圓牖雙扉人疑入月遊無晨夕出斜日而歸啟明產乏上中茹靑山以飮碧海照吳興之鏡發采過乎春葩酌虎阜之泉轉喉工於百舌宜其巢枝是戀首禾致思夢一夕而百回意一篇而三致者矣雖然言乎居處則西極之客視蘇杭為上天采其風謠則南音之靡聆秦聲而卻步冰霰之質桃李因而萎容琵琶之聲箏簫以之徹響漁謳棹詠何如瀚海之篇玉樹瓊花壓以天山之曲歌傳勅勒俗士比於聞霆調入伊涼媚夫隨而墮魄今仆之交君非一日矣乃轆轤之屩愈遠則杼柚之機益新百篇授我絶管輅之常談三日不來見阿蒙而刮目其獨傳西夏之音斯永冠句吳之士者乎夫絲竹未罷哀樂之心巳紛觴罍旣陳鬱紆之氣尚湧善乎昔士之言處境有其極難聖人亦當情恕者矣仆聞其遊跡先巳醉心抽彼新詩尤驚絶調又念自十年以來仆亦東棹乎甌江西車乎汃國州有九未臻乎梁益嶽有五尚缺乎岱宗亦可謂東西南北之人燕齊楚趙之客矣我所思兮乃九州島外之大九州島子好遊乎無百步而笑五十步
杭堇浦先生三國誌補注序
近時之為史學者有二端焉一則塾師之論史拘於善善惡惡之經雖古今未通而褒貶自與加子雲以新莽削鄭眾於寺人一義偶抒自為予聖究之而大者如漢景歴年不知日食北齊建國終昧方隅其源出於宋之趙師淵至其後如明之賀祥張大齡或並以為聖人不足法矣一則詞人之讀史求於一字一句之間隨眾口而譽龍門讀一通而嗤虎觀於是為文士作傳必仿屈原為隊長立碑亦摩項籍逞其抑揚之致忘其質直之方此則讀史記數首而廿史可刪得馬遷一隅而餘子無論其源出於宋歐陽氏之作五代史至其後如明張之象熊尚文而直以製蓺之法行之矣夫惟通訓詁則可救塾師之失服虔等二十一家之注漢書是也亦惟隸故事則可救詞人之失裵鬆之注三國誌之類是也餘少讀道古堂集卽歎先生之學於史最深今合觀之先生之史學亦卒莫外乎訓詁及隸事二者若三國誌補注之作則又繼裵鬆之而起者也雖然補注陳誌矣又兼注裴注以事在晉宋以前不厭其詳也采諸家矣兼采及方誌以事闗故老之傳或轉得其實也亦間有仍古人之失而未及更正者如魏文帝紀塟首陽陵補注引通典雲富平縣西有魏文帝陵今考文帝陵在偃師縣首陽山南其在富平者西魏孝文帝長陵也且因此可以證樂史及今通誌之誤何則富平之西為今耀州圖經雲耀州東至富平縣界十裏則杜佑雲長陵在富平縣西者是也寰宇記雲在富平縣東南二十五裏者樂史誤也若大唐山又在耀州西北七十裏而通誌雲長陵在耀州西北大唐山者則又因樂史之言而誤也楚王彪傳黃初七年徙封白馬城補注雲誌稱七年徙封白馬而陳思王詩稱四年白馬王朝京師則當時未有此封宜稱吳王今考陳思王集雲黃初四年五月白馬王任城王與餘朝京師魏氏春秋亦載植是年還國贈白馬王彪詩植傳黃初四年徙封雍邱王則彪徙白馬亦當在此時傳言七年或誤也他如魏受禪碑之可以補魏紀之缺魏王基碑之可以糾本傳之疎而注不及者先生或未暇錄及金石乎夫小顏之注班史得失並陳二劉之於漢書瑕瑜不掩而重其書者尚一目之為功臣一稱之為諍友又況先生此注足以救前二端之失而又兼有此三子之長者乎令子賓仁於先生身後能一一刋先生之遺書俾之流布則其能承家學又不待問餘故不敢辭而序之