鴞羮說
五月五日羮鴞以賜百官事載前史說者以為惡鳥故欲食之使無遺育然必以五月之五日則食且有時其種之殄者幾何矣意者以食所宜如仲夏之月其味苦食菽與雞與雛嚐黍之類歟則鴞又非食物之正不登於爼者也且以為義存去惡則百官靜事無刑固是月令也而罰諸鳥焉亦末矣竊謂先王謹於陰陽之際凡可以助陽而抑陰者無弗力焉是月也雖五陽方盛而一陰已生於下其勢將日長而鴞陰類也羮而食之抑以致抑陰之意耳其必賜之臣下示交戒也易曰童牛之牾又曰豶豕之牙其抑陰之道率若是矣然則羮鴞固童牛豶豕之義與
雜說
人之五官曰耳目口鼻心聖人聰明睿知是五官各舉其職者也故能首出庶物以立徳而弘業然雖至愚亦有不盡廢者耳有所不聞目有所不見心有所不能思蠢然與木石禽獸無異而口未嚐不食何也則其生之所係也天之所以齊聖愚而兼容並育者也故聾瞽狂罔之疾皆不能死人而不食者必死天之道也孟子曰飲食之人則人賤之矣何賤乎夫亦以其與木石禽獸者類而世之貪於飲食如王何輩其心似非愚而顧與愚人不相逺何居
文集巻三
文集巻四
序
送某禦史提學校序
嘉靖丙申禦史某君以天子之命督學於某過予而告之行予因止而觴之既而慨然謂曰夫古之所以為治者四曰井田學校封建肉刑今亡矣獨學校僅存焉耳古之所以為學校者三曰養老用師興賢能今亡矣獨興其賢能而已故賢能之盛衰者學校興廢之所繇也然賢能之盛衰者存乎教教之隆汙存乎人國家稽古建學師儒有専設之官守令有提調之職而又特簡禦史以提督之責諸人也然位下者弗尊事兼者罔功則禦史之責於是為重以其秩崇而職専耳夫以其崇秩與其専職宜遂有以風一方甄異材彰化而底績以無負於聖天子所以育才命官之意而禦史乃或有不然者自予為諸生時歴數禦史方其未至也諸生率羣聚稱曰是某也某藩之名士也朝之賢禦史也誠屈服之矣至則其賢而可稱者二三耳而其揚揚出入美食安坐徒以呼唱震眩市裏者比比也言教而威惕馭諸生若束濕然使豪傑扼擥誌士喪氣即有異能不能自表見而若人者又何以能得異能也則學校雖名存不其廢乎今子之簡而為禦史也名士也其又簡而督學也賢禦史也諸生他日稱賢而可師者子真其人矣然予竊有說焉夫以禦史督學校其責誠重然其業則文章也其相與從事則諸儒生也無簿書之勞無錢穀甲兵獄市之擾故其治順矣責重者化易究治順者勢易行而職是者猶或難之夫亦未加之意而已大抵正躬以立其範故士無辟衷審好以定其趨故士無詭習精鍳以程其才故士無惰修隆禮以養其氣故士無卑節如此而複崇之以寛大待之以優遊則所以成一方之賢能以為他日之用者其功不亦偉乎某曰然是忠告也可書遂書以為贈
擬九卿會餞少司馬劉公搃製三邉序