“下麵要用到的刃豔，使用前先要用另外一種砥石，青砥仔細磨成需要的形狀再用……”
“地豔和刃豔都要磨成很細的薄片，用指肚輕輕壓住，然後根據刀上地和刃文的走向，一點點地進行研磨，用心體會……”
完成第二步後，蘇淵站起身，開始調配秘方，柳生惠美更加興奮，給徐奎介紹道：“研磨師會將粉末及液體按一定比例調製成膏狀，然後用吉野紙沾著對地肌進行處理。經過這道工序後，地上的變化會變得更清晰更有力，顏色也更漂亮，這就是傳中的拭！”
蘇淵笑而不語，不同研磨師的配方存在很大差異，本阿彌氏使用的材料有角粉、某些鐵質粉末、丁子油，和另外一些材料的粉末和油料。
不同的作品，同一位研磨師使用的配方也不一樣，處理後的效果也不同。配方是研磨師的最大秘密。
“在我看來，前三個步驟不難，最有意思的反而是刀取！”
蘇淵重新拿起內曇砥，分析道：“這步的關鍵，不是技術，而是研磨師對造刀流派、刀作者和對刀本身的認識，以及個人審美能力。”
“依據認識，去加強、弱化、增補刪減一些筆畫，使這把刀最終成為一幅完美的作品。整個過程，猶如在進行一幅水墨畫創作，有非常大的創作餘地。”
“我記得你們家有一口造於元龜二年的短刀，刀的第一位研磨師，雖然把地肌表現得很強烈，但刃取顯然很失敗。把刃文做得很刻板，幾乎沒任何變化，沸和匂沒有得到表現。”
“但最嚴重的是他改變刀原本的刃文，棟側原本也有刃文。這種燒法叫棟燒，乃古刀中比較罕見的燒法，他卻完全沒意識到這個問題，非但沒取出來，還將其做進地肌裏。”
蘇淵放下砥石，不屑道：“簡直是暴遣物！”
“刀也是有壽命的，每磨一次就老一分，因為刃文會薄、會少，磨到一定程度必然報廢。”
“所以刀，也是會死的！”
徐奎和柳生惠美麵色凝重，大家都是高手，研磨到這個程度，光靠眼睛和手感已遠遠不夠，一個優秀的研磨師還必須會用其他所有感覺，才能分辨出砥石與刀摩擦時因研磨度差異。
憑著聽覺、視覺和觸覺，才能判斷當前的研磨進度，好決定下一步該做什麼，如何做。
蘇淵放下砥石，打開工具箱，裏麵放著形狀各異的鋼製工具。開始第五階段棒研，對鎬地和棟進行類似鏡麵拋光一樣的處理。
武士刀審美講究，刀分三色，即將刀的鎬地、地肌、刃文處理成層次分明的三個區域。在刃取做完以後，按不同部位以特定走向做出有方向性的類似鏡麵的效果。
最後的步驟，是化妝研。將對切先的棟、莖上的濾目進行加工，最後在刃和莖的交界處做上每個研磨師特有的研標。
一旦這個工序完成，就意味著研磨師認為已完成這件作品，並在這柄作品上落下自己獨特的款識。
流水紋，淵字號！