一次覆土，一次水淬，一次油淬。
周而複始，
足足三遍！
徐奎和柳生惠美滿臉癡迷，打鐵這種苦差事仿佛變成一種享受，行雲流水，從容自在，不帶一絲煙火之氣。
特別是節奏感，閉上眼睛，如同大珠珠落玉盤，清脆悅耳，繞梁三日，簡直是一場交響樂。
蘇淵全神貫注，刀胚經過冰火加上覆土，慢慢改變角度，逐漸變成彎月形，不需要任何外力，全靠自然的鬼斧神工。
一把名刀，最美在於弧線，羚羊掛角，神來之筆！
完成最後一次油淬，把刀胚放在溫火中回氣，蘇淵送口氣，基本完成，傳統做法刀匠檢查完是否有瑕疵後，配上刀匣，用鋼鑿把名字刻上，之後這把刀就要離開，交由白銀師作刀鐔，鞘師作刀鞘，研磨師進行研磨。
在島國這是一套完整產業鏈，分工合作，特別是研磨師，地位崇高，不亞於鑄刀名匠。
從室町時代起，他們就是一個很高尚的職業，不斷地被載入史冊，不斷被人傳誦推崇，甚至樹碑立傳。就算是現在，一位職業研師的社會地位，不在東京大學教授之下！
刀具研磨術，也早已是一項幾乎獨立於刀具製造之外的有著完整文化和技術體係的技藝，變成一份偉大的民族文化遺產。
蘇淵休息片刻，拿起一塊砥石，這是多火山國家，研磨武士刀的砥石很多是火山石，甚至專門總結及開發出很多研磨石礦脈，其中有的目數高達6000目左右，極其細膩。
比如手裏的這塊內曇砥，未切割前的大料，使用時必須先仔細地挑去石筋，切成細薄片，不然會劃傷已研磨好的刀具，導致前功盡棄，每克最少兩千美金。
即使現在，一把武士刀最普通的研磨費用，也得花費島國人兩三個月的薪水，折合人民幣兩萬多。
一名優秀的研師拿到作品後，第一時間要動的不是手，而是眼睛和大腦。先判斷這是什麼時期、誰的作品，至少是什麼流派的作品。再觀察有什麼瑕疵和損壞，然後再決定采用什麼研法，以便更好地表現出這把刀上的所有內容。
按傳承百年的本阿彌家族的法，研師拿到一把刀，不能先動手，而是應該先看上十，甚至二十，直到參透這把刀才能動手，近乎禪意。
譬如新鍛造好的刀與成品刀重新研磨，差異極大。新造的刀，不用去表麵浮鏽和可能深入刀身的鏽點，但要矯正一些鍛造瑕疵，如鍛打痕跡或鎬線不直等，需要動用多項工具和工藝。
而古董刀則可能存在另一些問題，譬如側彎，就不能回爐也不能冷鍛，不然會嚴重損傷刀體甚至改變晶體結構，所以隻有真正高手才有資格接受工作。
蘇淵重新拿出刀胚，清洗幹淨，問柳生惠美道：“以前你們柳生家都是找本阿彌家打磨？”