之所以有這樣的自知之明，是因為雖然他的思維已經是成年人的標準，但是他現在畢竟隻是一個七歲多的孩子，因此許多事情是他想做而無法做的。
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積曾煒前世三十三年生活經驗之大成，以及耳濡目染所的來的經驗教訓，要想出人頭地，就必須要笨鳥先飛，或者得好聽一些就是要搶先一步占領市場。
因此他想如果自己能夠弄出些不同凡響的動靜來，應當會對自己今後的人生路途大有裨益，而這個動靜，最能夠出彩的就莫過於裝1了。
記得的時候，有個鄰居的孩子在滿月的時候抓鬮，一把就將他爸爸的印章給抓住了，因此被鄰裏眾人驚為人，紛紛稱讚這孩子有出息，有大出息，將來是要做官的，做大官的！
可以想見，他家人對這個有大出息的兒子會如何珍視啊！
後來的事情自然也是想當然耳，其父為其取名宗瑞，意思就是家族的祥瑞，希望之所在，而家裏人對那孩子之寵溺，簡直就跟供菩薩一樣。
隻是可惜得很，這位有大出息的孩子最終還是沒有做了大官，倒是因為家裏人過度的溺愛成了一個紈絝，最終在其父母過世後，沒有生存的能力，成了一個討飯的乞丐。最終在曾煒十一歲那年，因為吃了不幹淨的東西，死了。
每每想到這件事情，曾煒便有些耿耿於懷，丫時候可沒有少眼紅人家的極品待遇的。
但是，對現在的曾煒來，想要裝1也不是那麼容易的，因為他不是重生到娘胎裏，而是重生到七歲多，這樣一個被稱之為屁孩或者是熊孩子的人生階段。
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這是一個十分尷尬的年齡段。
如果再一些，或者幹脆是一下回到娘胎裏，那自己就可以狠狠的裝一回1了。
史書上麵一般都記載著，古代的聖賢們出生的時候，往往會異香滿室金光鋪地，或者梵音降，諸佛來朝什麼的，相當的神異，所以他們後來才能夠超凡入聖，成為一代宗師。
在曾煒看來，所謂神跡，無非就是這些家夥裝神弄鬼，利用封建社會的勞苦大眾科學知識匱乏的缺陷，肆無忌憚的對他們進行忽悠的令人發指的裝1行為而已。
然則適度的裝1，卻也會對自己產生一些益處的，至少曾煒是這麼認為的。
古往今來裝1之大成者，莫過於古印度迦毗羅衛國的王子悉達多·喬達摩，也就是後來成為萬佛之祖的釋迦摩尼如來佛了。
據這位大神在呱呱墜地的時候，就很牛叉的從自己老娘的右肋處蹦了出來，周行七步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指，一手指地，以指點江山的姿態道：“上地下，唯我獨尊。”
這時候偏偏有兩條龍，也是犯賤得很，居然也跑來湊趣，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。
自己要是回到娘胎裏，雖然不可能像佛祖出生那樣裝1——當然，他也自認沒有步步生蓮的本事，若是他真的能夠在搖籃裏表演一回貓步，搔首弄姿的擺兩個造型，估計異像未必能弄出來，首先就被接生的人給當作妖怪對待了。若非時代變了，大家都有人權了，沒準真能把他給扔到茅坑裏麵淹死，這事情還真有點不準——但至少可以從出娘胎起的成長過程中，就可以表現出才的行為，而等到成長到現在這個年齡，再表現出一些超越同齡人的事情，就沒什麼隱患了。
或者幹脆再大一些，有個十五六七八歲，有了獨立行為的能力，那自己能夠幹的事情，或者留給自己操作的空間，也要大上許多。
可為什麼是七八歲這個年齡呢？
要知道，在這個年齡段，任何超出正常的言行，都可能被視為熊孩子的童言無忌而被家長無視掉。
別看現在流傳下來的曆史上的神童們，都是在五歲之後開始展現出其賦的，但那都不過是一些騙人的東西而已，曾煒真要是模仿那些神童們的表現，馬上開始采取行動，結果絕對會非常悲催。
看來，一切都還得徐徐圖之啊。