告峨山龍湫文
嗚呼一邦之望有峩惟山山之精深聚而淵泉山川惟形有神棲之雲雷雨露神實司之今是邦之凶旱極矣豈神之靈坐視而不恤哉蓋雨暘之數出於天非神之所得而專也雨暘之咎由於人非神之所得而釋也是以使神涵蓄靈潤雖欲發之而不得也雖然山川之神受命於天而主佑下民者也今欲佑之而不得矣則當為之請命於天昭昭在上安有不從由是言之神雖欲無責烏得而無責也且小民至愚窮且極矣而無所歸誠則惟淫昏之鬼是求夫淫昏之鬼乃神之所當屏黜而下民之衷亦神之所當誘相也今氣運巳窮矣窮則必通或天降之雨則小民必歸功於淫昏之鬼而惑信愈篤孰能禁之今是邦之大夫致禱於神則是禱其所當禱矣旣禱其所當禱而當禱之神能隨其禱而應之以雨使旣足而又周浹焉庶小民之愚知天地之間自有名山大川之正神實能闔辟陰陽而神妙造化而境內吏民之所當敬修其壇壝潔其牲幣而事之而向之所謂淫昏之鬼者眞不足信矣如是則人情丗敎或自此而變之則神之恵又不但一雨而已矣如其不然則是雲雷之澤神其不司之旱幹之虐神實不恤之天命之職可怠而曠之惑邪之俗可助而成之又何望焉又何望焉敢告
祭文
祭楊待製文（名恕字誠之）
堂堂文獻金之儒宗得見嗣子如及音容況我先人出文獻門旣丗有契義當公親緫角拜公雞泉之濵期與莫當凜乎此身後公重來我方南還德孤道否煢煢在艱拜書於公義重公顏別五六年移居西湖吾道日窮交道日踈問疾憂貧兩辱公書愛我如斯死別終天不及執紼猶當漬綿矯首東望奈此臞然緘辭寓哀公其鑒焉
祭參知政事王彥才文
維至元二十一年歳次甲申十一月乙亥朔越二十日甲午容城劉某謹以茶果之奠致告於故參知政事王公之靈在公晚年嗣續維重方將慶公公巳告病問疾之舉旦夕治裝公謝勿來公巳雲亡孰知此行施行公喪昔公之西予寓易城百裏送公為公逺行今公此去終天永訣敢不扶疾送公於穴恩禮未酬音容窈然謹此區區公其鑒焉嗚呼哀哉尚饗
祭張禦史文
維至元二十八年歳次辛卯八月乙醜朔承德郎右讚善大夫容城劉某謹以清酌之奠致祭於亡友故監察禦史張君仲實之靈嗚呼精勤之誌俊逸之才博洽之斈清謹之節巳矣巳矣哀哉哀哉尚饗
祭郷丈王利夫文
維（雲雲）謹以清酌之奠致祭於郷丈王公利夫之靈郷中親舊所存惟公謂當百年今複已矣孤子之際憂患之餘所遇皆傷矧茲永訣嗚呼哀哉
哀辭
玉田楊先生哀辭（並序）
予平生所與往還通問訊者皆有日録而以時考之庶其有自警者焉昔者有自京師至者曰玉田楊先生甞問子動靜於我又曰甞問子言貌於我或又曰先生謂予過此必識子是以來若是者無虛歳至有素疾予如仇讎而擠毀百至一及先生之門則必幡然親愛予亦不知何以得此於先生也後得先生手疏訪故人遺文行實而先人與焉予始疑先生之所以拳拳於予者或以先人故思欲一見以其報知而先生歿矣後五年至元丙子其子遇始與予會其雅相敬愛猶先生又二年遇謂予曰先人愛子者子為辭以哀先人莫子宜予固幸其得以遂予哀故不辭先生諱時煦字春卿仙翁雍伯之後甞為興文署丞幼頴悟質厚製行不為崖岸性喜客家雖貧而延致接納無虛日隱居敎授餘二十年名公貴人往往出其門者築一室環種以竹名之曰庸齋或為圖其象為野服蕭然先生顧而樂之名以庸齋自適先生之病革也訣其門人李生曰予平生無媿於丗言竟怡然而逝其所學與其所行蓋可見矣而丗特以好客稱之非知先生者遇今為史院編修官孫肯堂亦好學其辭曰
嗟漓澆兮孰可淳賦敦厖兮公其人揚尓波兮一我存矯獨立兮與物春物來納兮吾渾淪氣被物兮吾氤氳彼岩岩兮駭絶倫嗟離物兮危尓身彼悠悠兮逐丗紛孰有渭兮不涇渾庸可常兮德有鄰微先生兮吾誰與親