（2）家庭是第一位。分析目前很多家庭不幸福的主要原因，是夫妻雙方認識不到家庭的重要性。不少人認為工作比家庭重要，結果夫妻感情日漸冷淡；不少人認為客戶比子女優先，結果親子關係也逐漸疏遠；不少人認為賺錢比婚姻重要，結果家庭關係瀕於破裂。而那些深諳家庭重要性的人，都會盡量擠出時間與家人共享天倫之樂，雖然他可能因此而失掉不少賺錢的機會，但得到的是全家人的歡樂相聚。
（3）站好自己的位置。西方哲學家曾說過：“做妻子的要愛自己的丈夫……做丈夫的也要愛妻子……做兒女的要孝敬父母……做父母的要愛護兒女……”這些話看似老生常談，卻都是維係家庭關係的重要原則。當然，在這個原則之下，還應該講究一些技巧。更重要的是，大家應有“角色互補”的概念。比如丈夫應該體諒妻子，這裏不存在什麼麵子的問題；而妻子不應該整天盯著丈夫，而是放手讓丈夫去幹他自己喜歡做的事，須知，當一個人因深深地愛著對方而不作無謂的計較時，對方也就會更樂意精心扮演好自己的家庭角色。
（4）經常溝通。幸福的家庭不是憑空而來的，這需要家庭中所有成員的共同努力。因此，應當安排出彼此溝通的時間，使夫妻間能夠敞開心扉、訴說衷腸、共度美好時光。為達到此目的，有必要考慮製訂一些“家規”，例如：全家人盡可能在一起吃晚餐；家庭成員中如有人過生日應盡量到齊；每天有固定的時間，與家人一起吃吃飯、聊聊天。這些由家庭成員共同遵守並參與的“家庭儀式”，可以使家庭氛圍更加濃厚，使人真正體驗到天倫之樂。
（5）培養良好的情緒。培養良好的情緒，目的不是不許對家人發脾氣、鬧情緒，而是要讓每個人學會在何時哭，何時笑，如何哭，如何笑。擁有幸福家庭的人通常活得很輕鬆。誰都可以發泄情緒，卻不能淪為情緒的奴隸，因為極端的“情緒化”很容易造成人身攻擊。如果家庭中出現了矛盾，大家可以坐下來討論，可以讓一個人先講他的觀點，然後另一個人再講。若是其中一方情緒正處於激動狀態，應待其冷靜後再談，以免在“火頭”上彼此惡語相加。
（6）夫妻間要相互寬容。有一對夫妻，丈夫生長在一個經濟不太寬裕的家庭，生活較為節儉；妻子則生長在一個比較富裕的家庭，生活上講究一些。於是，倆人經常為了經濟上的開支而發生爭執，最後感情破裂。其實，每個人因成長背景不同，所形成的價值觀、消費觀也不同，在此不必過分糾纏誰對、誰錯，要學會適當地協調、讓步。
以上幾個原則有利於家庭的穩定與和睦，相信隻要你做出自己的努力，不斷溝通、相互禮讓，“家”就會更像個家，一個溫暖而舒適的家。
親人是男人成功不可或缺的靠山
親人是一個人一生中不可或缺的靠山。一旦有事求助，親人絕不會不幫助你。親人與你有著永遠也無法割舍的感情，他必定會為你付出深切的關懷。
宋雲是廣東省珠海市人，解放前去了香港，後來在香港定居。
在香港，宋雲憑著智慧與汗水創辦了一個大型集團公司，經過幾十年的努力奮鬥與拚搏，如今已成為了香港同行業中的龍頭企業。
有一次，宋雲的家鄉為了修築一座大橋，需要一筆不少的資金，當地政府千方百計籌措，才籌到了總數的三分之一，於是就派劉毅去找宋雲，希望能得到援助。
劉毅是宋雲的表弟，為人聰明、靈活。他看了宋雲的詳細資料後，就判斷宋雲這時也很有回家鄉投資的意向。因此，在沒有任何人的陪同，也沒有準備任何禮品的情況下，劉毅獨自一人前往香港，並向眾人保證一定能得到宋雲的幫助。
當宋雲聽到家鄉來人時，他在欣喜之餘也感到有些驚訝。因為久不聞家鄉的訊息，突然有人來了，該不會是招搖撞騙的吧！宋雲心裏不由陣陣疑心，但出於禮節，他還是接待了客人。
劉毅一見宋雲這種態度，知道他還未完全相信自己。於是他挑起話題，講述了以前兩人小時候一塊玩耍的情景。特別是那濃濃的親情溢於言表，令宋雲深受感動，也將他帶回了童年及少年時期，想起了那時的家鄉、那裏的爺爺奶奶還有鄰裏親戚……宋雲記憶深處中的那種思鄉之情已被劉毅揭開了蓋頭，蘊藏在心中的那份幾十年的感情全部流露出來。
就這樣，經過了一個上午的交談，劉毅對借錢一事隻字未提，隻是與宋雲回憶家鄉的變遷，猶如放電影一般。最後，宋雲不但主動提出要為家鄉捐款，還答應了與家鄉合資辦廠的要求。
從這可以看出，劉毅的確很聰明，他充分抓住宋雲的心理特點。又借用與宋雲的親戚關係，與宋雲聊了一個彼此都非常感興趣而又輕鬆的話題。劉毅此行的目的不但圓滿完成，還了卻了宋雲那份心願。
親情能夠讓你的生活充滿溫馨的色彩，給你的生命帶來無限生機。
在運用親情求人辦事時，一定要用對方非常受感動的事情打動對方，隻有這樣，才能辦成大事。英年早逝的詩人徐誌摩正是運用了這種方法使得梁啟超收他為學生。
從小徐誌摩就聰明過人，他7歲時對語言及文學方麵有濃厚的興趣。一直到15歲，他覺得自己在這方麵的學習長進不大，迫切需要一位精於此道的老師來對他指點一二。
他聽說梁啟超的文學修養深厚，可是拜大名鼎鼎的梁啟超為師談何容易。於是，他就前往表舅家請表舅引薦，因為徐誌摩的表舅與梁啟超相交頗深。但徐誌摩的這位表舅卻並不希望自己的外甥去學文學，他很想讓徐誌摩去學醫，並覺得詩詞之類，隻能是閑時消遣之物罷了。
在與表舅交談中，徐誌摩充分表達了自己獻身文學的迫切願望，他那堅定而又略帶哀婉的語氣，以及對長輩的謙恭之情，使他的表舅深為感動。表舅覺得他在文學方麵的確是可塑之材，終於答應了他，並親自帶徐誌摩去梁啟超的家，讓其拜梁啟超為師。自此以後，徐誌摩在詩歌上的水平突飛猛進。最後，終於成了一位傑出的詩人。
徐誌摩是著名的浪漫主義詩人，這與他在早年能拜師學習詩歌是很有關係的。他之所以能拜師成功，是因為他運用親情尋求幫助。在運用這種方法過程中，具體技能的發揮全靠個人掌握和運用。其中，“善用言語”則是“善用親情”的一個重要基礎。如果沒有此基礎，“善用親情”的技巧在借用親戚關係上便較難體現出來，所起的作用也不會有多大。
親情是世上最堅實的感情，運用親情去尋求他人的幫助，你會擁有一座堅實無比的靠山。
偉業由孝心開始
孝心是無價的，我們根本無法用金錢去衡量它，隻能用心靈來估量。作家畢淑敏曾經寫過一篇散文，名叫《孝心無價》，文中深情地講述和回答了男人要盡孝道這個問題。
男人不隻是惟有建功立業才能表現出來對自己的父母盡孝心，這孝心同樣是男人為實現自己的夢想而需要完成的第一堂課。
麵對“孝”這一人類最真摯的情感，也許一切理論性的論述語言都明顯得蒼白無力，但是一首好的歌曲，卻可以以情動人。1999年春節聯歡會上，一首《常回家看看》的歌曲，以其動人的詞句和感人的曲調，博得了觀眾的喜愛，一夜之間，《常回家看看》唱遍了大江南北。究其原因，是因為這首歌表達了兒女對父母的一片真誠的孝心。
大家是否也有這樣的感覺：結婚以後，雖然和父母同住一個城市，但由於工作太繁忙，老是抽不出時間回家。總覺得走到哪裏也是父母的孩子，他們總在那個老家守候著，回家多一回少一回無所謂。某一天你在大街上行走，經過音響店時聽到《常回家看看》這首歌你突然間醒悟過來。於是，你回家的時候，站在門外，總感到內疚，像一個做了錯事的頑皮小孩即將見到威嚴的爸爸那樣，心裏忐忑不安，總好像誰在責備著自己。敲門的時候，你猜想著父母正在家做什麼事。進了家門，看到父母縷縷花白的頭發，母親漸漸蒼老的臉，你有一種心痛的感覺。
生活在現代社會的我們，被濃重的商業化氣息包圍，就像是被捆綁在一輛高速飛奔的列車上。不知不覺中我們是否疏遠了那份純真的情感？父母親的牽掛是那樣的純潔、無私和默然，如夜晚天空中的明月，靜靜地照耀在兒女們的心中。當我們品味了那“一遝花花綠綠的車票”背後的牽掛，體味了作品的“深深懊悔”後，心靈受到了怎樣的震撼和啟迪呢？
是啊！孝心並不在乎什麼形式。父母操勞一輩子，他們所圖的回報，往往並不是金錢等物質上的東西，而僅僅是子女的關心。
在此，對那些整日在外奔波的男人們要說這樣一句話：父母理解你們在外工作和生活的不易，同時，為人子的男人們也應該作換位的思考，理解雙親在家的寂寞之情以及對子女的思念。
所以，真正把父母放在心上的男人，無論他多苦多累，也都會擠出時間，回家看看父母的。
子欲孝而親不在，這是人間最大的悲劇，但是這種巨大的遺憾還繼續發生在現代許多人的身上。如果你還幸福地擁有父母之愛，那麼，請別忘了，擠出一點時間，常回家看看吧！