不過嘴上卻還是一如往常道：“他還是太年輕了一些，需要有人看著走。”眼下之意就是讓公叔旦不要生出退出朝堂的念頭。一旦公叔旦推出朝堂，萬一邊子白在戰場上屢立戰功，衛國上下就隻有一個邊子白可以勝任大司馬的職位。
當然公叔旦也不虧，隻要他據理力薦邊子白，一旦邊子白上位之後，邊子白怎麼可能不會不照顧他的兒子呢？
公叔旦已經快是花甲之年的老人了，他就算是有心，能夠照顧兒子多少年？
可邊子白才幾歲？
他要是答應照看公叔家族，別說兒子了，孫子都能靠著邊子白這棵大樹成長。
雨部是苟變的本陣之軍。
他自然對這支軍隊的訓練嚴苛之極，一套動作下來，喊聲如滾雷一般震耳發聵，行動如狡兔一般迅捷，卻又如白馬過隙，一縱而過。
這讓等著看笑話的少數人頓時失望不已，這難道是衛國的軍隊？
不會是從魏國借來的軍隊吧！
欺負爺們看不出來？
而等到雷部演練之後，衛公也是徹底放下了心來，他覺得當年的趙軍遇到了自己的這支上軍，肯定會被打到屁滾尿流。
就算是上軍人少，能夠湊足的軍隊數量也不多，但至少自保總可以吧？
隻要能夠做到自保，對於衛公來說，就已經是非常滿足了。
“有勞將軍了！”
“君上信任，夙夜不敢忘，唯有肝腦塗地以報君恩！”
這是場麵話，拜將到了這個步驟，其實已經快結束了，餘下的步驟就是該需要太祝上場，稟告上天的旨意。老天肯定會同意，除非太祝是趙國的奸細，不然沒有理由在這高興的日子，說讓大家都掃興的話。就是說，衛國舉兵反抗趙國的請略戰爭是被神靈必庇佑的，是擁有絕對正義的理由和名義的正義之戰。
神靈已經允許了衛國的禱告，並降罪給趙軍。
這套流程很繁雜，可簡化來說，就是太祝給衛公報喜，衛國要揍趙國的請求，神已經同意了。
並且拿出焚燒過的龜甲之類的卜筮工具作為佐證。
當然，太祝就算是不看好衛國和趙軍作戰，認為必敗無疑。也是不敢說的，他隻能說大吉大利，我軍必勝之類的吉祥話。因為一旦他晦氣的說了我大衛不如趙軍之強盛，必將全軍覆沒。不用等他生老病死，國君的怒火就能將他的家族給超度了。
而站在封將台下的太祝一個勁的吹捧衛國軍隊的雄壯，趙人粗鄙殘暴就能看出，這位老大人的腦子沒有壞掉。
於是聽到了吉祥話的衛公象征性的將自己佩劍遞給了邊子白，寓意就是邊子白出征作戰，不是為了他，而是代天子出征。
本質上都一樣，但對於邊子白來說，權柄會重很多。
而作為答禮，邊子白倒是不需要破財，隻要表明心跡即可。一般來說，吟唱一首《詩經》中的臣子之什就可以。
他選的是《小雅·六月》，這是一首讚美周王抗擊異族的詩歌。之後數百年，經常用來拜將出征的場麵。邊子白用這首詞表明自己的誌向，絲毫沒有不妥之處。
雖然學了幾天，可惜他也有不擅長的領域，唱歌就是其中之一。尤其是古音古律，更是讓他困惑不已。
六月棲棲，戎車既飭。
四牡騤騤，載是常服。
玁狁孔熾，我是用急。
王於出征，以匡王國。
好在他起一個頭，就行了，就算是音律上沒有多少天分，也不會讓他太難堪。因為隨後將是上軍數百軍官，上萬將士的大合唱。
比物四驪，閑之維則。
維此六月，既成我服。
我服既成，於三十裏。
王於出征，以佐天子。
……
這首詩歌原本是為了紀律周王功績的詩歌，但是最後的數百年間，一直被沿用在了軍隊出征時候的吟唱曲。
這對於邊子白或許很難，但是對於上軍士卒來說，這反而是他們最為熟悉的東西。
上萬人高聲詠唱之下，軍隊卻絲毫不見混亂，一隊隊士卒脫離本陣，走上大路。
而邊子白在拜別了衛公之後，下了封將台，登上兵車扶著車轅上，等先頭部隊過去之後，前呼後擁的進入中軍帥位，混在隊列之中遠去。
姬頹不願意就此離去，反而站在高台上，凝望著衛國的北方，渾濁的眼眶之中，漸漸地濕潤了起來。