卜人，平日裏像是夜壺，隻有需要的時候才會被權貴想到。
祭祀，算是他們為數不多能派到用場的地方了。
而在這唯一能夠讓他們有存在價值的時候，還給儲君心頭上添堵，可想而知，這個卜人的心很大。或者說，他受到了比太子訓更可怕人物的威脅。
太子訓臉色鐵青，怨毒的眼神在卜人的脖子上流連，隨後從後槽牙裏吐出一句話來：“再問！”
問，就是問天，問神靈。
在上古時期，火師、雨師這些執掌人間和天地溝通的祭祀的權力很大，但是到了商周以後，全職法師的日子很不好過，以至於越來越邊緣化了起來，反倒是職官的重要性越來越大，幾乎占據了整個朝堂。卜人也是曾經的祭祀中地位不錯的群體，他們依靠一套古老的傳承，被賦予了和神靈溝通的權力。
但是越來越尷尬的身份讓他們徹底和巫覡混在了一起，地位大打折扣。
這也是為什麼太子訓在得到了不好的卜筮結果之後，敢對卜人動手的原因了。
卜人無奈，從地上爬起來，在眾目睽睽之下，想要繼續登台。可是在場的有一個人不樂意了，這個人就是魯公，姬奮。自從三桓被剪除之後，魯國國力再一次煥發出上升的勢頭。尤其是國君的權力比之前有了天翻地覆的改變。
穆公之後，魯國的政權一直牢牢地控製在國君的手中。如今的姬奮是穆公之子，也是衛國公子岐的母舅，身份就不用說了，國君，第一等的階級。尤其是魯國的國力也在恢複，似乎有跳出二流諸侯，進入一流諸侯之列的可能。當然，這屬於魯公的臆想，魯國想要成為一流諸侯，就要問齊國答不答應了。
這時候的姬奮是意氣風發的，是有脾氣的，更是古板到讓所有人都很無奈的一個半大老頭子。擔任這次祭祀的司禮，規格近乎和大盟會差不多了。可見衛國這次真的是露臉不小，但是請這位也有一個不好的地方，《周禮》三百，《曲禮》三千，作為道德君子的典範，禮儀的最大權威，他總是會在很不恰當的時候，指出他人行為不合禮數的地方。比如說現在：
“太子，此舉於理不合。神靈既有顯示，再問亦是如此，反而是對神靈的不敬。”魯公直接就阻攔了卜人。
要是在平時，內王外聖的太子訓，肯定要給魯公麵子。太子訓的性格也就是耗子扛槍窩裏橫罷了，真要讓他懟天懟地懟霸主，他連自己膽都能嚇破了。就算是魯公這樣的二流國君，太子訓該慫的時候，一樣慫的一點都不含糊。
可問題是，要分情況。
今天是太子訓第一次登上權力巔峰的舞台，他需要一個好的開始。任何不好的答案，他都不會接受，這關係到他在衛國的聲望，也是他能夠坐上衛公寶座的基礎。這個時候他不能忍，也不會讓，退一步可不是什麼海闊天空，而是萬丈深淵。
所以，太子訓走前一步，躬身道：“魯公嚴重了，衛國的卜人學藝不精，沒有領會神靈真正的意思，本太子隻是為了能夠真正的領會到神靈的旨意，不過是讓卜人在去溝通一次神靈罷了。”
“還請魯公恕罪！”
魯公是耿直的人。當然如果換一個人，換一個場合，有一國之主做出這等荒唐回事，他多半會睜一隻眼閉一隻眼算了。比如說魏國國君魏擊，他要是認為卜人沒帶回來好消息，讓他再去和神靈溝通一番，魯公是絕對不會多嘴的，最多是事後在私下裏嗶嗶兩句。
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