治病救人的事，列禦寇真不想幹，他是道門山長，而不是什麼湯藥醫師，並不擅長於診斷病灶，更不會安排治療方案，就算是巫醫擅長的跳大神裝神弄鬼，他也做不來。給國君看病，不同於下山給山民野人布施藥材，看病。
山民野人生病，多半是苦於無力承擔湯藥之費用，隻能捱著。有救命的藥物送上來，不管結果如何，都將感激涕零，將恩情放在心底，此生不忘。
可是國君就不一樣了，他們地身邊並不缺少醫師和藥師，病治愈了是應該的，可一旦出現了更糟糕的局麵，醫師就要倒黴了。
反倒是在普通人看來最為棘手的解毒，對於道門來說，並非多難的事。
烏頭，蛇毒之類的藥石難醫。
前者吃了就死，後者見血封喉。
而且這兩種毒物一般都不會用來給人下毒，反而在獵殺大型野獸，刺殺中比較常見。就算是在戰爭之中，計謀手段無所不用其極，也很少用這等毒藥製作弩箭。一來采集不容易，無法大規模生產，更不可能用在軍備上；而來，如果運用到了軍備之後，那麼對士兵的壓力就會劇增。
己方可以用，那麼敵人也能用。最後士兵在戰場上連一點割破皮的傷口都不敢有，還怎麼可能有勇氣麵對死亡？
所以，毒藥，尤其是慢性毒藥，很多都來源於礦物之中。
少數才會有動物毒藥。
衛公中的毒就是礦物毒中最為常見的一種，中毒的表現在於脫發，牙齒鬆動，並且會引起身體虛弱，毒物在身體內積累，到達一定的程度，就會引起身體機能的下降，直到髒器衰竭後死亡。
而這種毒藥，反而是道門非常熟悉的毒藥。因為他們會經常用到，自然會懂得很多解毒的辦法。
列禦寇詳細詢問了衛公的情況，然後再是細微的診斷，已經可能判定衛公中的毒是他能夠解決的，這才答應下來：“這樣，我給衛公寫一個方子，按著藥方去熬煮，三日之後看情況而定。”
列禦寇可不是衛國宮廷內的醫師，他可沒有義務給衛公盡心盡力的調理身體。能夠找出症狀，然後留下解毒的藥方，已經是仁至義盡了。
可是丁祇卻跪地不起，攔著列禦寇道：“還請列神仙一力承擔。”
“嗯？”
鼻音很濃重，列禦寇沒有想到衛國的宮廷鬥爭已經到了這步田地，在他看來，衛公早就製定好了太子的人選，在儲君確立之後，沒有道理還有這等醃臢事。但也不排除其他因素，比如說太子和國君在治理朝政上的衝突，國君的不信任，還有公子之間的爭鬥。
太子弑君也不是沒有過，趙國、楚國、齊國，幾乎諸侯都發生過這樣的宮廷政變。最慘的莫過於齊桓公和趙武靈王，他們兩個都是被臣子和兒子餓死在宮中，而趙武靈王被囚禁在沙丘宮殿之中，足足餓了三個月，連宮廷裏樹皮都讓他一個老頭子給啃光了，可見有多麼慘了。連活活將國君餓死在宮掖之內都有，試問，下毒捅刀子還算是個事嗎？
但衛國應該不一樣，在列禦寇看來，太子訓並不是那種雄才大略的人。他不應該做出如此不明智的舉動出來。
牽涉到宮廷政變，就連名望無雙的列禦寇心頭一陣打鼓，他也不免猶豫了。而且他也從心底裏他厭惡這些頂級權力的爭鬥，因為這是最黑暗，也是最沒有底線的爭鬥。尤其是，鄭國衰弱和分裂，也是因為宮廷政變引起的，如果沒有國君和太宰，國君和公子之間的互相猜忌和不擇手段的對抗，鄭國也不會走到如今的局麵。
“還請看在邊內史的份上，幫衛國一把，救回我主！”丁祇的頭更低了，貼著按在地上的手背，這也是禮儀之中最大的理解，稽首。一般隻有祭天地的時候才會用到。作為宦官之首，他所有的權力都來自於衛公。就算是培植了不少勢力，但是如果衛公這邊死了，他這輩子一切的努力就如同沙雕一般，將在無聲之中倒塌。