他也是自信滿滿，他有兩千年的智慧結晶，縱然鬼穀子博采眾長，難道還能打敗兩千年的華夏智慧不成？
再說了，邊子白現在篤定，王詡根本就沒有寫一部以自己名字命名的兵法的念頭。後世，也沒有聽說過鬼穀學派流傳出來的兵法，最多也就是《鬼穀子》裏有部分涉及軍事的理念。但是，曆史上王詡離開楚國之後，在朝歌雲夢山隱居，創建了鬼穀學派，第一批學成的弟子中就有兩個擁有將千乘之國的大將，一個是龐涓，另一個是孫伯靈，也就是孫臏。
要知道，龐涓在戰場上遇到孫臏之前，也是大殺四方的超級統帥。可惜宿命和性格，讓他最後戰敗自殺。
龐涓要不是因為嫉妒心作祟，或許魏惠王也不會成為戰國諸侯最大敗家的國君。但是魏國在魏惠王的執政下從一個鼎盛的霸主，最後淪落成了二流諸侯，可見魏惠王的能力確實不怎麼樣。這家夥竟然最後還有臉和齊威王玩一把徐州相王的把戲，算是臨死給自己扯了一塊遮羞布。
要是王詡手中沒有一部完整的兵法，他用什麼辦法教導兩個超一流的統帥？
靠雄辯嗎？
顯然這不靠譜。
王詡還有陰陽術，夜觀星象，占卜周天的本事，可也沒有辦法統帥軍隊。
當然，王詡還會修道打坐，感悟自然的無上法門，但是也對統率軍隊毫無用處。
沒有兵法，他如何教學？
邊子白已經認定，曆史上或許真的有一部神書叫《吳子兵法》，全書或許真的有四十八篇。但擁有這部書的人很可能是王詡，而孫伯靈和龐涓的兵法，也多半來自於這部書。另外《孫臏兵法》中也有不少關於星象之類的描寫，也很附和王詡博采眾長的特點。
但是吳起留下的兵法簡牘，最多也就是四五卷的樣子，那麼後麵的四十多篇怎麼來的？
很可能是王詡偷偷地加入的啊！
邊子白心說：“這老頭子太下作了，可是他喜歡。”想著自己撰寫的兵法被當成至理名言，這種竊喜會讓他興奮的睡不著覺的。
“邦交應有兩篇，成文之後，佐以雄辯，可以一目而知秋。”
王詡首先開口，並且在簡牘上寫上了‘邦交’和‘雄辯’，然後寫上上下兩篇。
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王詡首先開口，並且在簡牘上寫上了‘邦交’和‘雄辯’，然後寫上上下兩篇。
邊子白不甘示弱：“考功，匠造，非五篇不能盡其長。”考功和匠造，就是指城池房屋的營造，也包括軍事烽火台，城牆之類；匠造是武器盔甲等製作。
王詡惡狠狠地瞪了一眼邊子白，心說你小子可真夠可以的，老夫開口要了兩卷的篇幅，你小子一開口就要了五卷？
不過想到邊子白就憑借一個小器物，就能夠從無鹽氏的鐵器工坊裏獲得幾成分紅，考功和匠造恐怕老夫真不如他。
“山川地理，輿圖水文，非六卷不能詳盡。”
王詡給自己劃拉了一塊大的，對此邊子白也隻能想一想。他倒是對後世的華夏地理特征有所了解，可當下是戰國，黃河有三個出海口，嚇得他都不敢說自己對山川地理略知一二。但王詡就不一樣了，他可是當過楚國令尹的人，之前也是在楚國僅次於吳起的卿大夫。楚國在吳起手裏，連年征戰，雖然動用軍隊的規模不大，但作戰區域非常廣袤。吳起甚至還有過滅越的計劃，都已經擺在了楚國頭等國策上了，可沒想到楚悼王說薨就薨，一點都不帶耽擱的。
這位要是堅持個幾年，說不定楚國都已經吞並了越國。
真到了那個時候，楚國滅越成功，擴疆兩千裏，軍隊中崛起的封君恐怕不會少於一百。楚國的新興貴族都已經崛起了，還都是吳起麾下的有功之士，自然會以吳起為馬首是瞻，就算是到時候楚悼王薨斃，恐怕也沒有人奈何得了他了。隻要吳起繼續在楚國當政，統一華夏似乎也有可能。
可惜了……
不過，王詡對於山川地理，輿圖之類的確實要比邊子白熟悉的多。
“用間，老夫擅長。”