倪匡談金庸
天龍八部
《天龍八部》是千百個掀天巨浪，而讀者就浮在汪洋大海的一葉扁舟上。一個巨浪打過
來，可以令讀者沉下數十百丈，再一個巨浪掀起，又可以將讀者抬高數十百丈在看《天龍八
部》的時候，全然身不由主，隨著書中的人物、情節而起伏。金庸的作品，到了《天龍八
部》，又是一個新的巔峰。
一個接著一個的巔峰，這是金庸創作力無窮無盡的證明，每一部小說，都有不同的風
格，都帶給讀者新的感受。到了《天龍八部》，以為以後，總不能再有了，但是還有更新的
巔峰。
《天龍八部》的想象力，比《倚天屠龍記》又進了一步。更不受拘束，更放得開，浪漫
激情更甚，堪稱是世界小說的傑作。
《天龍八部》一開始就釋名：八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅六迦
樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。接著又解釋了“八部”每一個的含義。照這樣的篇名看來，金
庸是想寫八個人，來表現這八種道神怪物。
可是，《天龍八部》中，哪八個人，是代表這八種道神怪物的！哪一個人代表哪一種，
曾經詳細下過功夫去研究，都沒有結論。
誰是夜叉？是“香藥叉”木婉清？木婉清在書中的地位一點也不高，當然不能代表八部
之一。段譽是什麼呢？喬峰又是什麼呢？
我的結論是，金庸在一開始之際，的確有著寫八個人，來表現八種道神怪物的意願但是
寫作前的計劃，意願是一回事，寫出來的小說是怎樣的，又是一回事。
聽起來好象很玄，但事實上，每一個從事過小說創作的人，幾乎都有過同一經驗：計劃
在創作過程中，往往無法實踐，會中途突然改變，會有新的意念突然產生，會無法控製自
己。
金庸寫《天龍八部》之際，一定也出現了這樣的情形。所以結果，才有了這樣一部浩淼
如海的小說，已不能在小說中找到某一個人去代表一種什麼意念，而是所有的人交雜在一
起，代表了一個總的意念。
這樣的情形，比原來創作計劃來得好，也使《天龍八部》更高深、更浩瀚、大氣磅礴，
至於極點。
《天龍八部》在結構上采取了寫完某一個人之後，再寫另一個人，而又前後交錯，將不
同的人聯結起來的一種獨特結構。這種結構，《水滸傳》用過。比《水滸傳》每一段更有可
觀之處，整體結構新鮮。若還有人懷疑“古今中外，空前絕後”的八字解語，不必再與之辯
論了。
《天龍八部》在一個一個寫主要人物出場的前後銜接上，已到了天衣無縫的地步，小說
之中，可以比擬的，也隻有宋江忽然一下子踢翻了一個烤火大漢的炭火，而這個大漢就是武
鬆而已。
《天龍八部》中每一個人物都及其出色，其中寫了一個悲劇人物，尤其是驚天動地這個
悲劇人物是大英雄，大豪傑，有力量可以做一切事，但是卻無法改變他自己的悲劇命運。
意外的遭遇，不是悲劇。
明知會朝這條路去走，結果是悲劇，但仍然非朝這條路去走不可，這才是悲劇。
《天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中並不多
見。
《天龍八部》中，金庸將正麵人物的另一麵，寫得更透徹。普天下敬仰的少林寺方丈，